《先有的雞還是蛋？》

科技 05-10

《先有的雞還是蛋？》

先有的雞，還是先有的蛋？這個讓古代先哲們頭疼的偽哲學問題，讓後人們也跟著苦惱了幾千年，如今在生活中還會不時被人當作一個腦筋急轉彎提出來，給人來測測智商，甚至某些科研機構也熱熱鬧鬧的加入這個行列來探討個所以然。

其實這個問題根本就不屬於哲學問題的範疇，用因果論再怎麼論證思辨也不會得出什麼結果。在幾千年前那個思想剛剛啟蒙的年代，各種學說紛起，可謂是百家爭鳴，然而近代自然科學直到十五世紀才剛剛形成和發展，到了十八世紀統治人們思維模式的依舊是不變論，在人們認知中即所有的物種都維持在一個不變、固定的持續常態，所以當用因果論的二元論證法去辯證一個只截取這一物種演化歷程中的某一階段，把它分離出來當作一個獨立的不變數來論證，這種去頭去尾只取中間的一部分來探討就相當可笑了。在亞里斯多德的年代，人們的認知方式大概就是這種方式：人就是人，猴子就是猴子，猿猴就是猿猴，不會給你找個親戚或者遠祖，而是每個物種之間的界限非常清晰明確，所有的物種都是作為一種不變的常態存在著。像人類思考自己從何處來時，後來的基督就給出了夏娃和亞當來，以上帝創造了人來作為答案，所以人對於生物都是以一種無中生有的方式當作思維常態。按照那個時代的思維語境，或許可以這麼認為：這個「無中生有」創造出來的第一個是雞然後生下的雞蛋，還是先有的雞蛋再孵出雞？對於這麼一個不牢靠的「哲學」問題，連後世的基督都考慮的比較全面，還知道造出夏娃後再造一個亞當，雖然基督也不知道受精卵是什麼玩意，至少比玩哲學的有先見之明，不忘還有「母雞」和「公雞」差異。現在連宗教都式微了，進化論都有幾百年了，真不知道一些人為何還把雞和雞蛋視為一個「不變數」從這個物種漫長的演化史中分離出當作一個獨立的生物種類，還要翻來倒去的搞邏輯論證。

在一些正規專家眼裡，關於雞和蛋誰先也一直是個混亂的問題，從「蛋」的不同語義來分類研究的其中一類是「某專家依據是鳥類是由恐龍進化而來，而鳥又屬於雞，依此得出結論是蛋先於雞之前就存在了」然而仔細品品這論斷，就會發現一個問題，原來研究的是鳥蛋，在雞出現之前的「蛋」又屬於鳥類的只能叫做鳥蛋。另一類專家以「OC-17蛋白」為基本屬性來定義是否是雞蛋，最後又搞出來其它鳥類蛋也具備此蛋白。還有一部分人不知道依據多少年前的基因理論「基因的改變只會發生在胚胎階段，出生後保持不變」此理論知識早被更新了，還在守著沒人要的東西糊弄人，如果以此理論為真，根本就沒有人類這回事了，生物界都沒有辦法演化了，基本淘汰盡了。外部環境和生物體的影響是相互反饋，在漫長的時間中隨環境的變遷基因密碼也隨之改變，生物體的身體特徵和行為習慣同樣如此。

在整個進化史中，由於發現的生物化石樣本的單一，缺失，種類錯雜，而且在時間跨度上長短不一，人對於生物歸類的界限非常模糊，就像那個專家混亂到明明是研究雞蛋結果是直接跨過這階段去搞鳥蛋去了。

要研究「雞」和「蛋」的話，首先要搞明白什麼是「雞」，什麼是「蛋」（或者雞蛋）都要有一個生物特徵或者屬性的準確定義，然而問題就是出在「準確定義」上，生物體在漫長的歷史中不斷演化著，根本就不是一個常態，其中有不同的演化階段，階段之間又有無數的階段，如何分類這些階段，是歸類到前一處還是後一處？其中缺失的階段並沒有生物化石標本的又如何算，直接忽略？所以在逐漸演化到現在的「雞」這個過程中，什麼時候才可以稱作為「雞」？就以簡單的家雞這一類別為例，沒有馴養前確實不能叫做家雞，但是人類一開始馴養之初，這時也絕對不可以叫做家雞，到底馴養到什麼地步才能叫做家雞？是根據什麼特徵，什麼屬性？誰也回答不了。

所以關於「雞」和「蛋」這個問題根本就是無解的，因為在演化史中它們屬於一個變數根本就不可能被人們嚴格的定義，現在的生物界只能靠發掘出來的化石模糊的鑒別，定義它們。這也根本不是哲學問題，壓根就不具備辯證邏輯的嚴密性。做腦筋急轉彎的話也只能做中國人的急轉彎，因為符合中國人的線性思維，那些所謂的急轉彎其實也是有無數個「解」，只是傳統的中國人教養模式就是這般，以後最好少給人出「腦筋急轉彎」，不然「走直線」想轉彎時只能幹著急。

請您繼續閱讀更多來自 白樸之 的精彩文章:

您可能感興趣