鮮為人知的聖人之父

王守仁（1472—1529），字伯安，號陽明，世稱陽明先生，餘姚人。王守仁與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。明穆宗朱載垕稱其「兩肩正氣，一代偉人。」一代聖人的陽明先生，更有一位好父親。

王陽明的父親名叫王華，字聽輝，因為常在家鄉的龍泉山上讀書，學者稱他為龍山先生。

王華是個非常不起的人物，成化十七年，王華參加科舉考試，一舉奪得狀元。王華應試的身份很特別，是「儒士」。「儒士」根本不是什麼大儒或學士，說白一點就是「社會青年」。也就是說，王華並沒有上什麼縣學、府學，完全是「自學成才」，最後以「社會青年」的身份參加了「高考」。

王華這麼厲害，是與他的父親，也就是王陽明的祖父王倫有關。王倫，字天敘，地方有名的大儒。王倫品行高潔，特喜歡竹子，房子的周圍全被他種上了竹子，誰要是砍他的竹子，他會上去跟人拚命。王倫有些放浪形骸，讀書讀到高興的時候，會情不自禁地放聲吟誦，同時伴上動作，也就是手舞足蹈。因為這個緣故，王倫認為自己不適合當官。

不過，王倫認為自己的兒子王華可以做官。這孩子從小聰明機靈，品性也不錯，會處事。王華六歲的時候，和一群小孩在水邊嬉戲，見到一個客人來洗腳，因為醉熏熏的緣故，離開時忘記了他攜帶的包裹。王華拿來看了看，有數十兩黃金。王華估計他酒醒後必定再來，又擔心別人拿了金子離開，便把它投到水裡，坐在那兒等他來。不一會兒，那個人果然哭著來了，王華迎上去對他說：「找你的包裹嗎？」隨後，為他指明了地點。那個人看到包裹失而復得很高興，拿出一錠銀子作為酬勞一定要給王華，王華堅決不接受。

王華長大後，讀書過目不忘。剛成年，就被餘姚城裡有大族請去給子弟們當老師。那裡的士子中，流行著嫖妓酗酒之風，大家都嫖，但是王華卻不嫖。有幾個士子為了讓他嫖，就把他灌醉，然後放兩個妓女到他床上，看他到底嫖不嫖，沒想到王華最後還是沒嫖。

王華曾寓居一富翁家，富翁無子。一天晚上，富翁叫他的小妾去和王華通姦求子，妾至拿出一紙條說：這是主人之意。紙上寫著：「欲求人間種。」王華提筆在旁寫道：「恐驚天上神。」美女百般誘惑，王華就是不動心。

王華在城裡教書期滿，告別祁陽文友，準備回家參加鄉試。城裡的朋友設宴為他餞行，他們聽說王華很正派，便想試一下，特意將宴席安排在水中央的一座亭子里，並事先藏了兩個妓女在裡面。席散之後，眾人趁機乘船上岸，只將王華扔在亭里。兩個妓女從內里出來，王華吃驚不小，急忙呼船，可是船都已走遠。王華無奈，只得拆了扇門板渡水而歸。

王華潔身自好，諸多野史都這麼記載。

成化十七年，王華考中狀元，當即被授予翰林院修撰。弘治年間，又擔任明孝宗皇帝的老師，很受孝宗的賞識，升任禮部右待郎、左待郎等官。正德二年（1507），閏正月，宦官劉瑾專權，朝中大臣紛紛奔走其門，而王華卻不與其來往。劉瑾素慕王華為人，曾兩次派人對王華說，他與王華有舊，王華若能去見他一面，可入閣為相。王華操持堅定，不肯趨附劉瑾。再加上長子王守仁也因不依附劉瑾，劉瑾惱羞成怒，貶王守仁為驛丞，並在這月二十九日明升暗降，將王華調為南京吏部尚書。

正德二年（1507），九月二十一日，劉謹借王華參與預編《大明會典》中的小謬誤之處，迫使王華致仕。王華不為所動，以為「從此可以免禍矣」。王華歸田後，以讀書自娛，侍奉百歲老母，自己雖年已七十，仍行孝於床前，為世人稱讚。

寧王叛亂時，有謠言傳來說王陽明遇害了。王華聽到這個消息卻表現出一副沒事人的樣子，好像遇害的是個陌生人似的。

李鴻章曾有自題聯：「老子婆娑看兒曹，整頓乾坤，當代重逢王海日；吾皇神武安天下，掃除紛亂，家祭無忘陸放翁。」

「王海日」即王華，王華晚年號海日翁。「任老子婆娑風月，看兒曹整頓乾坤」——這正是王守仁平寧王之亂後，王華題於自己書齋上的一副對聯。

劉瑾事敗被誅後，王華恢復原官。嘉靖元年（1522年），二月，王華卒於家中，享年77歲。二月十二日，皇帝下旨贈新建伯。

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