簡短12句話，教你讀懂300萬字的《資治通鑒》
《資治通鑒》是北宋司馬光耗時近20年主編的一部極其重要的史書。從周威烈王寫到五代後周世宗，涵蓋16朝1362年的歷史。論其地位，可用清人王鳴盛的一句話來概括：「此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書也。」據說這書被毛澤東讀了17遍。由此可見，《資治通鑒》的歷史地位有多麼崇高。
這麼長的一部書，你沒有那麼多時間讀全文的話，可以看看這12句濃縮了整部巨著的精華，值得一讀。
1.口有蜜腹有劍。
——《資治通鑒·唐紀·玄宗天寶元年》
【譯】口頭上溫和親近得像蜜一樣甜，內心裡卻刁鑽歹毒得像劍一樣利。
【感悟】這句是唐人對奸相李林甫的形象概括。《資治通鑒·唐紀》載：「李林甫為相，凡才望功業出已右及為上所厚、勢位將逼己者，必百計擊之，尤忌文學之士。或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫。」嘴巴像蜂蜜樣甜，心計像利劍樣狠，多麼形象地刻畫出陰謀家陰險奸詐的嘴臉。從此「口蜜腹劍」成了形容陰謀家和嘴甜心毒之輩的專門用語，長用不衰。
2.用人如器，各取所長。
——《資治通鑒·唐太采貞觀元年》
【譯】使用人就如使用器物一樣，各取其長處而使用。
【感悟】使用器物要按照器物的特有功能來使用，任用人才也要根據各人的長處來使用。能揚長棄短，量才而用，不但能充分發揮人才的作用，也有用不完的人才。如果看不到人的優點，只看到人的短處，那麼世上就沒有可用的人了。唐太宗能成為一代英主，在他統治時期出現歷史上著名的「貞觀之治」，與他的開明的人才觀和他的知人善任的用人方法不無關係。
3.賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者眾之怨也，吾既無以教化子孫，不欲益其過而生怨。
——《資治通鑒》
賢能的人，如果財產太多，就會磨損他們的志氣；愚蠢的人，如果財產太多，就會增加他們的過錯。況且富有的人，往往會成為眾人怨恨的目標，我既然沒有教化子孫的才能，也不願增加他們的過錯而落下怨恨。
4.忍小忿而存大信。
——《資治通鑒·唐紀八》
【譯】忍住個人小的忿怒，而堅持法律大的信用。
【感悟】李世民當了皇帝，聽說應選入官的人很多是假冒上代的餘蔭，便下令讓這些冒牌貨自首，否則一經查出就要殺掉。後來果然查出一個假冒者，李世民要殺他。大理少卿戴胄犯顏直諫說：根據法律，這樣的人應當充軍。李世民說：我說過這種人要殺頭，你卻要按法律，不是叫我失信於民嗎？戴胄說：詔書出於一時的喜怒，而法律則是向天下人昭示最大信用的，陛下應忍了小的忿怒，而根據法律來判決，堅持大的信用。戴胄不怕殺頭丟烏紗，敢於犯顏執法，精神可嘉，值得效法。他認為當權者應該「忍小忿而存大信」，即摒棄個人好惡而維護法律的尊嚴，不以權代法，不以人治代往治，的確是高明之見。這一原則，後人也當堅持。
5.丈夫一言許人，千金不易。
——《資治通鑒·唐紀》
大丈夫答應別人一句話，即使許以千金也不會改變。
6.英雄無用武之地。
——《資治通鑒·漢獻帝建安十三年》
【譯】雖是英雄，卻沒有使用武力的地方。
【感悟】赤壁大戰之前，諸葛亮對孫權分析當時的軍事形勢說：「今操芟夷大難，略以平矣，遂破荊州，威震四海。——。故豫州遁逃至此，願將軍量力而處之!」後來人們進一步引申其意，常用來比喻空有才智和本領卻無處發揮。
7.盡小者大，慎微者著。兼聽則明，偏信則暗。
——《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》
【譯】聽取各方面的意見，就能明達事理；聽信片面的意見，就會愚昧糊塗。
【感悟】此名句是魏徵勸告君王納諫的著名格言，王符（漢）《潛夫論·明暗》就曾說過：「君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。」簡潔精警，發人深省。兩句從「明」、「暗」兩種不同效果，說明應「兼聽」，不能「偏信」。只有兼聽，才能全面了解情況，明辨是非，作出正確判斷；而偏聽偏信很可能會上當受騙。尤其是對於不同意見，更應認真聽取，這樣才能免於失誤。可用以勸誡人們特別是領導應廣泛聽取意見，克服片面性。
8.聞其過者，過日消而福臻；聞其譽者,謄日損而禍至。
——《資治通鑒·晉紀》
【譯】常常聽到別人說你的過失，過失就會日益減少而福氣就會來到；常常聽到別人對你的稱讚，聲譽就會日益受到損害而災禍就會降臨。
【感悟】聞其過則過改而福至，聞其譽則過生而禍臨。我們千萬要多聽逆耳的忠告，而不要被溢美之辭沖昏了頭腦。當然，這裡的「禍」、「福」應理解為人事而不是指天命。
9.驕奢生於富貴，禍亂生於疏忽。
——《資治通鑒·太宗貞觀十二年》
【譯】富貴會產生驕奢，疏忽會導致禍亂。
【感悟】富貴雖然不一定產生驕奢，而驕奢則必然產生於富貴，因為富貴給驕者提供了物質和精神上的條件，這是富貴者不可不警惕的。疏忽大意，漫不經心，往往會對災禍的苗頭視而不見，使其由小而大，最終導致災禍發生，這是必須警惕的。這兩告誡人們富貴時要特別注意戒驕奢，處事要時刻注意戒疏忽。
10.幣厚言甘，人之所畏也。
——《資治通鑒·晉紀》
【譯】厚厚的錢幣，甜甜的美言，這是人所應當畏懼警惕的東西！
【感悟】社會生活中，當權在位的人常常會遇到甘言和厚幣。對此，廉清奉公的人自會清醒地辨別甘言的企圖與厚幣的來路，採取正確的對策；而貪贓枉法的人則會欣然接受，來者不拒。「為看芳餌下，貪得會無筌」，殊不知厚搭搭的人民幣，甜蜜蜜的奉承話正是別有用心者投下的「勞餌」，見利忘義，利誇智昏的人只貪圖芳香的魚餌，不見捕魚的竹器，結果是自尋網羅，被人捕捉。
11.責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂。
——《資治通鑒》
做事把重點和精力放在難點上，只要把難點解決了，簡單的自然也就解決了；做人要取長補短，只要把自己的短板解決好了，自己的長處自然也得到了加強。
12.知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。
——《資治通鑒》
【譯】知道自己的過錯並不難，改正過錯才是難的；說好話並不難，做好事才是難的。
【感悟】認識自己的錯誤也是很難。人們經歷中的種種判斷形成自己固有的經驗，從這個「己見」中審視我們周邊的事物總是帶有自己的觀點。有些觀點和判斷是正確的，有些錯誤，怎麼辦？最好的方式就是放下「己見」，多聽別人意見，如果認為某個人的意見不靠譜，那就多聽聽幾個人的意見，當了解到多數人的意見和自己相左了，那就要重新審視自己的觀點和判斷，做出相應的調整。
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