韓昭侯為何當面拒絕申不害的請求？

申不害是戰國時期法家思想代表人物之一（戰國時期法家思想的三大流派，商鞅重法、慎到重勢、申不害重術），出生於公元前385年，死於公元前337。申不害原本是鄭國人，韓國滅掉鄭國後，申不害憑藉其才能被韓昭侯重用，成為韓國丞相。

韓國在戰國七雄中實力最弱，又處於四戰之地，本來就只能在夾縫中求生存，加之韓昭侯繼位前，韓國國內政治混亂不堪，法律、政令前後不一，群臣吏民都無所適從，所以，公元前362年，韓昭侯所繼承的韓國，簡直就是一個爛攤子。

面對這樣一個爛攤子，申不害經過15年的不懈努力，"內修政教，外應諸侯"，推行法家"術"治，終使韓國君主專製得到加強，國內政局得到穩定，貴族特權受到限制，百姓生活漸趨富裕，史稱"終申子之身，國治兵強，無侵韓者。"可見，申不害對韓國居功至偉。但即便如此，申不害有一次向韓昭侯提出一個請求，卻被韓昭侯當面拒絕了。申不害向韓昭侯所提的請求是什麼？

申子嘗請仕其從兄，昭侯不許，申子有怨色。昭侯曰：「所為學於子者，欲以治國也。今將聽子之謁而廢子之術乎，已其行子之術而廢子之請乎？子嘗教寡人修功勞，視次第；今有所私求，我將奚聽乎？」申子乃辟舍請罪曰：「君真其人也！」

——《資治通鑒·第二卷》

《資治通鑒》這段話里所說的申子就是申不害。申不害想在韓國給自己的堂兄謀得一官半職，於是向韓昭侯提出請求。以申不害對韓國的功勞，這個請求不算太大，照理韓昭侯應該答應才是，但出乎意料的是，韓昭侯不僅不同意，還當面拒絕了申不害的請求。

申不害很不高興，韓昭侯對他說：「我之所以向你請教，就是想治理好國家。現在我是批准你的私請來破壞你創設的法度呢，還是推行你的法度而拒絕你的私請呢？你曾經開導我要按功勞高低來封賞等級，現在你卻有私人的請求，我該聽哪種意見呢？」

申不害聽到韓昭侯如此說，趕緊起身向韓昭侯請罪，說：「您真是我企望效力的賢明君主啊！」

令行禁止、賞罰分明，這是申不害的法「術」，也是韓昭侯拒絕申不害的理由。申不害一方面制定製度，建議韓昭侯要賞罰分明，另一方面卻又要因為私利而破壞賞罰分明的制度，這無異於以己之矛攻己之盾——矛盾得很！

申不害這一自相矛盾的舉動，反映了其「術」思想之缺陷，即"一言正而天下定，一言倚而天下靡。""術"無定勢無常型，它的實現需要執法者嚴格自律。執法者能自律，則國家就會比較興旺；相反，國家就會陷入混亂，老百姓就會遭殃。

正是這個原因，申不害在韓國的變法遠不如商鞅在秦國的變法，未能從根本上解決韓國的問題。商鞅變法有延續性，而申不害變法卻未能長期實行下去，所以，在韓昭侯後期，韓國很快又衰落了。

另外順便說一句：與商鞅嚴格自律、嚴格執法不同，申不害此人更善於權變，他的思想也為某些人搞陰謀詭計提供了理論依據。然而，就對歷史的影響而言，申不害遠不如商鞅。原因何在？值得深思。

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