歷代傳頌的"精忠報國"乃岳母所刺？真相卻是此人所為

歌頌岳飛的英雄事迹在民間廣為流傳，這其中傳頌岳母刺字的故事可謂耳熟能詳，那麼從考實的角度出發，「精忠報國」四個字真的是岳母所刺嗎？如果是歷史上卻查無依據，宋人的筆記和野史也均無記載。真相到底是什麼？且聽小編一一道來。

關於岳母刺字的故事整個由來

岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼，不久因父喪病，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，岳母姚太夫人把岳飛叫到跟前，說:"現在國難當頭，你有什麼打算？"

"到前線殺敵，精忠報國！"

姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓她永遠銘記在心。

岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。

姚太夫人問:"孩子，針刺很痛的，你怕嗎？"

岳飛說:"母親，小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗！"

姚太夫人現在岳飛背上寫了字，然後用繡花針刺了起來。刺完之後，岳母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色的留在了岳飛的後背上。母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍後很快因作戰勇敢多次打敗金軍收到宗澤的賞識，後來稱為著名的抗金英雄。

岳母刺字何時才有記錄呢？竟是元朝

宋人的筆記和野史均無記載，就連岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。而岳母刺字始見於元人所著的《宋史本傳》，書雲:"初命何鑄鞠之，飛裂賞，以背示鑄，有 精忠報國 四大字，深入膚理"。但書中未註明四字出自岳母之手。

從技術操作層面來說，"精忠報國"不應該是岳母所刺

岳母刺字時，先是在岳飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺，然後塗以醋墨，使之永不褪色，描寫的具體而詳細，但是紋身刺字是一門特技，是有嚴格的操作技巧和程序的，絕非一般常人所能。如果說岳母在岳飛背上寫字，到可以相信，但是刺青的話應該不可能(字寫錯或者寫的不好看，都可以從新寫，但是刺青刺錯了，就貽笑大方了)。

岳飛是宋朝人，這個時代宋朝女性地位是很卑微的。什麼"男尊女卑"、"三從四德"、"夫為妻綱"，還有"男女授受不親、笑不露齒、大門不出，二門不邁、餓死事小，失節事大、貞潔牌坊、裹腳布這類的都是宋朝才有的，刺青都是在人的皮膚尤其是後背、前胸刺的多，而處於對女性嚴格限制的宋代，岳母怎麼可能會刺青呢？而且刺青大部分都是給男人刺青，女人刺青很少(日本除外)。所以從刺青的操作層面上來說，"精忠報國"並非岳母所刺，顯然是後世文人對岳飛背上刺字的記述加以想像發揮，藝術加工構造的。

岳飛背上的"精忠報國"乃部將張憲所刺

成化年間創作的《精忠記》也僅提及岳飛背脊有"赤心救國"字樣。在嘉靖三十一年熊大木的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和免人，請工匠在背上深刺"盡忠報國"四字。明末，由李梅草創，馮夢龍決定的《精忠旗傳奇》，內稱"史言飛背有『精忠報國』四大字，系飛令張憲所刺"。若這樣，」精忠報國「是岳飛稱為大將後，命部將張憲刺的。

宋朝流行紋身和刺字

看過水滸傳的都了解，對於犯人一般都是在臉上刺字，林沖、武松、宋江就是因為犯罪臉上被刺字了。而水滸傳中身上有刺青的英雄也不少。第一個是帥哥九紋龍史進，肩臂胸膛總有九條青龍，刺得他這一身花綉。第二個出場是花和尚魯智深，也是一身花綉，綉在脊背至後臂。短命二郎阮小五胸前刺著「青鬱郁一個豹子」，病關索楊雄「藍靛般一身花綉」，雙尾蠍解寶「兩隻腿上刺著兩個飛天夜叉」，花項虎龔旺「渾身上刺著虎斑，脖項上吞著虎頭」。

所以，岳飛身上"盡忠報國"的刺青應該是有，但是應該是工匠或者部將所刺，岳母刺字的可能性則會乎其微。在儒教的思想影響下，"岳母刺字"被賦予眾多形而上學的文化內涵也是其經久不衰的重要原因。岳飛身上的刺字何人所為已不在重要，重要的是它激勵著中華兒女勇敢的抗擊外來侵略者，這才是最重要的。

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