宰相母親與聖人母親,她們的喜與憂
兔工匠每日國學:宰相母親與聖人母親,她們的喜與憂
從孩子誕生的時候開始,父母們都會為一個問題絞盡腦汁:怎麼為他(她)提供一個優良的成長環境呢?
今天,兔工匠就來講一個母親與環境的故事。
這位母親,是唐朝名相王珪的母親。
王珪早年還沒發跡的時候,與母親一起在終南山隱居讀書。有一天,王珪的母親對他說:「我相信你將來一定能發達顯貴,只是不知道你現在交往的都是什麼樣的朋友啊?你把他們請到家裡來,讓我看看吧。」
母親發了話,王珪當然遵命。他還真有兩位好朋友,一個叫房玄齡,一個叫杜如晦。王珪專門邀請兩位朋友到家裡做客,把他們介紹給母親認識。
見了兒子這兩位朋友,王珪母親又驚又喜,特地安排酒菜,好好地款待了兩人。王家母子和兩個好朋友一起度過了愉快的一天。
等房、杜二人告辭走了,王珪母親喜滋滋地跟兒子說:「他們倆很好啊,將來必定是棟樑之材!看來你將來的前程是錯不了咯!」
王珪也是世家子弟,他母親當然不是趨炎附勢的人。她見了兒子的朋友開心,不是覺得兒子將來能沾人家光,而是為兒子有這樣的朋友而欣慰。
一個人在成長時的身邊朋友,可以說是他個人發展的風向標。
一方面,人總是最容易受到親近人的影響,而能帶來這影響的,除了親人就是朋友了;另一方面,物以類聚人以群分,一個人能交到的朋友總是跟他的現狀相匹配的。
王珪的母親起初說他將來能發達,是對兒子的才學品德有信心,而見到兒子朋友之後再次肯定他的前程,則是因為兒子有這樣出色的朋友而放心了。孩子自身品學兼優,又有益友相知相伴,當然會讓父母喜不自勝。
王珪母親的喜悅,讓人想起另一位母親的憂慮。
這另一位母親,是聖人孟子的母親孟母。
孟母教子的故事流傳很廣,其中最有名的就是「孟母三遷」:孟子小時候,他們家本來住得靠近墓園,小孟子玩耍時就老愛學掃墓的人那些上墳痛哭的樣子。孟母一看,這可不是孩子成長的好環境,於是搬了家。這回他們搬到了市場旁邊,小孟子又開始學著商家叫賣和討價還價。孟母覺得這個環境也不利於孩子成長,一咬牙又搬了家。新家旁邊是個屠戶,小孟子高興了,整天學人家殺豬宰羊的模樣。孟母嘆氣,說這也不是孩子該有的環境啊,乾脆又搬了。最後,他們搬到了學宮(古代官立大學)旁邊,小孟子這回學的都是人們拜祭文廟時的進退之禮,孟母終於欣慰地滿意了。
對孟母三遷的故事,一直都有很多解讀。最普遍的觀點,都是認為孟母是為自己的孩子挑選了一個適當的學習環境,避免小孟子受到不良影響。
其實,關鍵的不是環境,而是環境中的人。
小孩子都喜歡模仿日常見到的事物,但童年的模仿遊戲不等於長大了還要照著來。孟母每次搬家前的擔憂,不是怕小孟子從此就一門心思認定了當商販或者屠夫,而是怕他成長中的方方面面都受到不理想環境的影響。孟母希望孟子學業有成,做個知書達理的人,因而看重孩子在「學習」和「知禮」方面的發展。在孟子所處的時代,墓園、商販和屠夫組成的環境是無法在這些方面給小孟子良好影響的。孟母真正怕的,就是孟子在成長中身邊遇不到好學和知禮的人。
兩位母親的一喜一憂,都圍繞著孩子成長中至關重要的軟環境——他身邊的人。荀子說「君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪辟而近中正也」。君子是成熟的成年人,可以自己選擇適當的居住環境,交往合適的朋友,而孩子的環境和交友,那就少不了父母的操心和引導了。
孩子未來具體會交到哪位朋友,不是我們能決定的,但為他們安排一個多接觸高素質人群的環境,引導他學習分辨如何擇友,則是我們可以努力去做,也應該儘力去做的。
附:
王珪之母觀其友
《新唐書》
始,隱居時,與房玄齡、杜如晦善,母李嘗曰:「而必貴,然未知所與游者何如人,而試與偕來。」會玄齡等過其家,李窺大驚,敕具酒食,歡盡日,喜曰:「二客公輔才,汝貴不疑。」
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