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不可不知的古訓:四結、六戒、八慎

四結

不可不知的古訓:四結、六戒、八慎


一結:結交一個欣賞你的朋友


在你窮困潦倒的時候安慰你幫助你。


:結交一個有正能量的朋友


在你情緒低落的時候陪伴你鼓勵你。

不可不知的古訓:四結、六戒、八慎



:結交一個為你領路的朋友


自願做你的墊腳石,帶你走過泥濘,迷霧。


:結交一個肯批評你的朋友

時刻提醒你,監督你,讓你時刻發現自己的不足。

不可不知的古訓:四結、六戒、八慎



六戒


一戒:戒久利,戒眾爭

久利只是一種幌子,引發人們的貪心,使其步入陷阱,萬劫不復。


「危邦不入,亂邦不居」,眾爭之地其實充滿危險與禍亂,易招是非。況且眾爭之下,得到的利益也不過是瑣碎。


二戒:戒棄美,戒忘恩


《資治通鑒》中有這麼一個故事:子思向衛侯推薦苟變,衛侯知道苟變是一個難得的將才,卻因他吃了百姓的兩個雞蛋,便不打算任用他。只因一點小過錯就要放棄一個人才,這不是很愚蠢嗎?

對於恩怨,我們不能因小怨忘大恩。滴水之恩,尚能湧泉相報,一點小怨,更應用寬容之心去忘懷。

不可不知的古訓:四結、六戒、八慎



三戒:戒說短,戒誇長


說人之短乃護己之短,誇己之長乃忌人之長。


揭露別人的短處與誇耀自己的長處,本質都是為了證明自己的優勢,惡意貶低別人。這種行為是心胸狹隘的體現,在人際中最易遭人記恨。


四戒:戒獨利,戒眾謀


利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。


天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往,可見利益是人之嚮往。但獨佔利益者通常會成為眾矢之的,所以曹操寧可操縱一個傀儡皇上也不稱帝,就是不願陷入困境,被多方勢力打壓。謀劃事情則貴在迅速做出決策,商議的人太多,既會動搖決策的誕生,也有泄露秘密的擔憂。

不可不知的古訓:四結、六戒、八慎



:戒懶惰,戒狂傲


大多數人一輩子平庸,只因懶惰。梅蘭芳最初也資質平庸,但他不甘於此,勤學苦練,終成一代宗師。庸人敗於懶惰,天才卻輸於狂傲。李自成勇猛有才略,起義稱王,卻因勝利滋生驕傲,最終慘敗。


:戒恃才,戒逆勢


「凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。」


對於辦大事的人而言,開闊的眼界與豐富的閱歷是主要,才華是次要。正如劉邦,自稱治國不如蕭何,出謀劃策不如張良,帶兵打仗不如韓信,卻能高瞻遠矚,併網羅他們為自己所用,從而成就一番霸業。而成就大事,除卻人謀,還看天意。我們盡最大的努力,順應時勢而為,即使失敗,也別怨天尤人。

不可不知的古訓:四結、六戒、八慎



八慎


一、慎言


俗話說「慎言以養其德,節食以養其體」、「修己以清心為要 ,涉世以慎言為先」、「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒」、「說者無心、聽者有意」、「禍從口出,患從口入」……無不體現「慎言」的智慧和「口無遮攔」的後果。


二、慎行


慎行是一種風度,也是一種瀟洒和坦蕩。「行謹則能堅其志,言謹則能崇其德」、「言必信,行必果」,慎行無疑體現的是一個人自強不息的意志,懂得「慎行」的人肯定志存高遠。

不可不知的古訓:四結、六戒、八慎



三、慎微


慎微不是小器之人的行為體現,而是不忽視細節,是對事物的一絲不苟的態度。《老子》:「天下難事,必做於易;天下大事,必做於細。」在一定條件下,細節往往決定成敗,圖大者,當謹於微。


四、慎獨


天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。誘惑無處不在,慎獨,是面對美色的坐懷不亂,是面對金錢以不貪為寶,是面對不義之財以不佔為本。

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五、慎欲


古人云:「欲雖不可盡,可以近盡也;欲雖不可去,求可節也。」在追求個人慾望的過程中,應該時常保持知足常樂的心態,不做慾望的奴隸。正如老子所說:「知足不辱,知止不殆,可以長久。」


只有剪刀在手,節慾自守,砥礪情操,才能真正做到修身養性,淡泊明志,不為物惑,不以情移,不為利誘,不為名擾;才能在權、錢、色、利面前,真正做到抗得住誘惑,耐得住寂寞,保得住氣節,從而享有堂堂正正和幸福快樂的人生!


六、慎友


真正的朋友是一面鏡子,照照鏡子,就可以明白自己的缺點;真正的朋友也是一本書,翻翻書頁,就可以學有所悟、學有所獲。「近朱者赤,近墨者黑」,人生中最大的悲哀莫過於交友不慎,謹慎交友!

不可不知的古訓:四結、六戒、八慎



七、慎初


「勿以惡小指而為之,勿以善小而不為」,這是一個舉足輕重的問題,善與惡只是一念之差一步之遙。邁出第一步都是艱難的,一旦邁出惡的一面,最可能的結果是走向惡的深淵。


八、慎終


《道德經》中言:「慎終如始,則無敗事。」意思就是:「行百里者半九十」,如果能始終如一,持之以恆,到最後還像開始的時候那麼嚴格要求自己,那麼他的一生就很平安,沒有敗事可言。


「欲善終,須慎終」人生如戰場,做事要慎始慎終,不到最後絕不能掉以輕心。

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