這個人好聲矜賢，世人追漲殺跌，追漲時追到國士無雙

袁盎有較濃厚的儒家思想，強調等級名分、按「禮」行事，不能有僭越行為。為人敢言直諫，後因此觸犯漢文帝，被調任隴西都尉，後遷徙做吳相。漢景帝即位，吳楚七國叛亂，袁盎奏請斬晁錯以平眾怒，官拜太常，出使吳國。叛亂平定後，封為楚相。後因反對立梁王劉武為儲君，遭到梁王忌恨，為刺客所殺。

太史公曰：袁盎雖不好學，亦善傅會，仁心為質，引義慨。遭孝文初立，資適逢世。時以變易，及吳楚一說，說雖行哉，然復不遂。好聲矜賢，竟以名敗。

很顯然，這個人好聲矜賢，所謂求名得名，混得好的時候，名聲自然很高。世人追漲殺跌，追漲時追到國士無雙，說明袁盎這個人在攬名這方面確實過人，正好時世又好：資適逢世。我覺得太史公的評價特別中肯。

而袁盎又有哪些優點呢？

1.人緣好，原則性強。在處理周勃與文帝的關係上，周勃得勢時，袁盎提醒文帝和周勃，保持君臣之間應有的分寸，打壓周勃自以為滅呂有功的氣焰。待周勃失勢被人污衊意圖造反時，又是袁盎挺身而出向文帝申明其無罪。也能看出來袁盎身上有較濃厚的儒家思想，強調等級名分、按「禮」行事，不能容忍僭越行為袁盎之所以要勸諫文帝以「功臣」而不是「社稷臣」來對待周勃，更多地是因為他認為文帝對周勃的禮遇已經超越了君臣之間的界限，這是不符合」禮「的。袁盎直言敢諫，同時也擅於勸諫袁盎在文帝一朝多有勸諫，先是勸諫文帝不要過於禮遇周勃，接著又力證周勃不會造反。

2. 有原則的明哲保身。

文帝時，袁盎從齊國調往吳國任丞相，其侄子袁種勸：吳王劉濞一向驕橫，手下壞人也多。如果您打算整治他們，那他們不是上書告您的狀，就是暗中刺殺您。南方潮濕，希望您多喝酒，不要再干別的，只要能時時勸說吳王別讓他造反就行了。只有這樣您才能幸免於難。袁盎照著侄子的建議刑事，任丞相期間與吳王相安無事，吳王也沒有造反。

3. 寬容，懂得成人之美，也總為他人著想。

吳楚之亂之後，袁盎以太常身份派往吳國，吳王想讓他為自己當將軍，但袁盎不肯(可見晁錯生前對袁盎污衊)。在吳王想要殺死袁盎之時，袁盎以前寬容過的一個小吏冒著生命危險救了他一命。袁盎此前在吳國做丞相時，手下一個小吏與婢女有私通，被人告發後，小吏立即逃走了。但袁盎親自把他追回來，並把婢女賜給他，同時仍然讓小吏在自己手下做官。即使在小吏救他的緊要關頭，也很真誠的他人著想：你家有老人，我不能連累你。直到小吏說他也已經做好了逃走的準備才領情。

可以看出來袁盎外任期間仁愛士卒，深得人心。自己的屬官與侍女私通（其實應該算是自由戀愛）他一開始裝作不知道，屬官畏罪潛逃後他還親自將其追回並成全二人，任用如故，這要是也算投機作秀，那麼目的何在呢？他總不會能算出來自己之後出使吳國正好是此人看守他吧。最後他因立嗣問題得罪梁王，連刺客都因為他仁義而不忍殺害他，可見他當時名望之高。

個人覺得在袁盎身上，我們可以發現以下特點，這些特點也極具時代特徵，很能反映漢初一些士風民俗。也正是他身上的這些特點，譜寫了袁盎傳奇的一生。

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