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怎麼證明你兒子是你兒子在現代都很難,在古代又是如何證明呢?

在古代你怎麼證明這個人是你的兒子,你們會想到電視劇中的滴血認親的劇碼,但是實際上作為現代的人我們都知道這是不科學的。但不管怎麼樣這在古代卻很流行,也只有少數人可以正確對待。下面就發生過這樣個故事!

怎麼證明你兒子是你兒子在現代都很難,在古代又是如何證明呢?


在中國北魏時李崇在揚州做判吏,縣民苟泰的兒子3歲時走失,以後在趙奉伯的家中發現,但苟家和趙家都說兒子是自己家的,又都有鄰證。郡縣斷不了這個案子。上級判吏李崇用了一計。他把兩個「父親」與兒子分別禁閉數日,然後突然讓獄史去告訴他們:「小兒子已得暴病死亡,快去辦喪事。」苟泰一聽,悲痛不已;趙奉伯只是嘆了口氣,並無痛意。於是李崇將小兒還給苟泰,趙奉伯也叩頭伏罪。


親子關係的判定在古代科學技術不發達的情況下是一個難題,這兩個例子都是設法觀察父母對孩子的真情得到解決的,可以說是一種查情法。隨著時代的進步和科學的發展,出現了比這種察情法更有價值的方法——滴骨驗親法。


歷史上有一則故事,記敘山西有位商人把家產全部託付給弟弟,自己外出經商。他客居在外,娶妻生子,十年後,妻子病死,他就帶著兒子回到山西老家。這位商人的弟弟怕他回來索要家產,就說哥哥帶來的孩子是抱養別人家的,所以沒有繼承權,不能繼承哥哥的家產。兄弟因此發生糾紛,打起了官司。審案的縣官是個昏庸之徒,他並不仔細詢問商人兒子的具體情況,而是照搬古人之制,採用「滴血認親」的做法來驗證父子的血緣關係,結果,父子滴血相吻合,縣令便把商人的弟弟打了一頓板子轟了出去。商人的弟弟不相信滴血驗親的結果。他與自己的兒子刺血相驗,結果血不相合。他以此為據上訴,告縣官滴血驗證哥哥和兒子的父子關係是不公正的。


鄉親們都厭惡他貪婪,便向官府作證說:「他媳婦長期與某人通姦,那兒子根本就不是他的,滴血驗親,理應不合,他還瞎鬧什麼?」

怎麼證明你兒子是你兒子在現代都很難,在古代又是如何證明呢?



官府即把商人的弟弟之妻及所證姦夫某人拘來詢問,他們供認了通姦的罪證。至此,商人的弟弟慚愧而無地自容趕走了妻子和兒子,他自己也棄家外逃,連自己的那份家產也歸屬了他哥哥。鄉親們也都說理應如此。


「滴血認親」在中國傳統戲劇里很常見,可以說是深入人心。


滴骨驗親和合血法,按現代法醫學理論分析,都缺乏科學依據。骨骼無論保存在露天地,還是埋藏在泥土中,經過較長時間,一般情況下軟組織都會經過腐敗完全溶解消失,毛髮、指(趾)甲脫落,最後僅剩下白骨化骨骼。白骨化了的骨骼,表層常腐蝕發酥,滴注任何人的血液都會浸入。而如果骨骼未乾枯,結構完整、表面還存有軟組織時,滴注任何人的血液都不會發生浸入的現象。因為人類的A型、B型血是能夠溶合在一起的,如果以所謂的「合血法」檢驗兩名分別是A、B血型的人,其血液雖能溶合卻沒有親子關係。

怎麼證明你兒子是你兒子在現代都很難,在古代又是如何證明呢?



在現代我們都知道這是不正確的,因為相同的血型是會融合的,不管這兩個人有沒有關係。所以這是古代的悲哀啊!

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