一個地方戲麴院團，為何能將「主旋律」演得如此動人？

5月8日-10日，渭南秦腔劇團的原創劇《家園》於陝西西安首演。

演出正式開始前，劇組在舞台中央布置了一張供桌，擺上香爐、水果，編、導、總監領銜，所有人沉默祭拜。

許多戲班子都保持著戲前拜一拜「祖師爺」的習慣，但這一次，這個劇團拜的不是唐明皇或關帝，而是29個被泥石流吞噬的生命。

2010年7月18日，陝西省南部的安康市、漢濱區大竹園鎮七堰村、嵐皋縣四季鄉木竹村發生特大暴雨引發的嚴重災害，造成共計559萬人受災；僅七堰村一處，22戶78間房屋被全部沖毀，全村總人口不足百人，就有29人喪生，他們的屍體，至今埋葬於深達40米的泥土之下。

本文圖片為《家園》劇照

《家園》的故事便以那場災難為起點，劇情梗概是：一場特大泥石流災害摧毀了麻子溝村，市委書記張安民在第一時間率領救援人員趕到重災區慰問，了解到當地山區已不適合常年居住，由此產生了與以往「就地扶貧」不同的想法——「避災移民」。儘管遭遇到土地規劃、工程浩大、地方財政資金不足等種種困難，但這位市委書記最終成功地得到了省委和黨中央的支持，讓麻子溝村的村民們搬出了大山。

一個太「主旋律」的故事會不會老套和沉悶？讓我最終走進劇場的主要原因是，它反映的，是真事兒。「真者，精誠之至也。」

在遭遇7.18特大泥石流災害之後，陝西省於次年啟動實施了陝南、陝北避災生態扶貧移民搬遷工程，計劃耗資1000多個億、在十年內實現陝南240萬人和陝北59萬人的移民搬遷。作為劇中「麻子溝村」原型的七堰村，已於2011年5月告別大山、率先搬遷到了新村。

陝西省的這一移民工程，規模幾乎是三峽移民的一倍。然而，我之前對此幾乎一無所知。帶著愧疚，也帶著好奇，我開始看戲。

我不但看下去了，還看進去了。

作為一名戲曲愛好者，我其實一直不喜歡近年來流行於戲曲舞台上的那種「大場面」。戲曲嘛，「一桌二椅」足矣；整那麼多人和道具烏泱泱堆在台上，常常是白瞎了「揚鞭騎馬、划槳行船」的寫意性。

《家園》的舞美，儘管也很宏大，但不是盲目的大。全劇一開始，多媒體大屏幕上的大雨滂沱與滔滔山洪，和舞台上演員的走位配合得恰到好處；展現救災現場時，舞台中央那個旋轉的圓台，雖然讓人很容易聯想起音樂劇《悲慘世界》，但準確地表達出人在遭遇天災時那種渺小、脆弱與無助。

現代戲的一個大問題是，如何處理戲曲的程式化表演。起霸，圓場，這些在傳統戲中渾然天成，但如果演員穿著現代服裝演出來，很容易顯得彆扭。

而《家園》中，見不到太多的戲曲程式。唱、念，都是秦腔的，傳統的；但戲曲的身段，卻被壓縮到了一定的限度。在劇中人物表達「情感」時，其表演方式與其說是戲曲的，不如說是話劇式的——可以想見，為了讓這部現代戲（更確切地說是「當代戲」）看上去流暢自然，導演石玉昆在借鑒其他舞台表演形式，並使之與戲曲表演無縫銜接上，下了大工夫。

故事本身，就我個人觀感而言，還是太「正」了一點，尤其是對於男主角張安民書記的刻畫。他的出場讓我想起「打虎上山」，扮相酷似「局座」張召忠，而人物性格又過於完美、宛若聖賢。

好在編劇還寫了一個更為複雜的男二號：麻子溝村的村支書黃星。那是個典型的農村底層幹部，有趨炎附勢的一面，在救災現場只知道向上級領導「表決心」；有真誠質樸的一面，對在災難中死去的嬌妻和未出生的孩子念念不忘；有膽小怯懦的一面，把所有的怨念與痛苦埋在心底，只在喝醉後才敢直抒胸臆……正是這種人物的多面性，讓整個故事豐滿、動人了起來。

不過，這個劇最讓我動容的，還是那些戲曲的元素；華麗的舞美，感人的故事，恰如其分的編劇和導演，在我眼中，都還及不上戲曲本身的光華。

首先，無須贅述，這個涉及天災人禍、生離死別的故事，實在太適合用秦腔來演繹了。「苦音」，作為秦腔區別於其他劇種的特殊唱腔，為村民們痛失家園與親人的種種情感——激越的、悲壯的、凄涼的、深沉的——提供了充分的藝術表達載體。

「唱」，作為戲曲四功之首，還能點亮原本平淡的劇情。比如，劇中有一段戲，表現的是張書記與土地局、房管局、財政局等一眾局長開會的情景；諸位局長對「避災移民」這一方案紛紛表示「太難了」，張書記被這種態度激怒，發出「說起困難就畏難，說起艱難就犯難，當官雖有各種難，可知災難侵蝕百姓難？」的批評。

說實話，這樣的一場「開會戲」，若是出現在話劇或影視作品中，我可能會看得尷尬症都要犯了；但在戲曲舞台上，由於此處有一段極為精彩的唱腔設計，這場戲看得我忍不住叫出「好」來。

還不得不說一下結尾。村民們搬出大山、喜氣洋洋、謳歌政府，此時此刻，華陰老腔出現了。這種也許最能代表黃土高坡的聲音，如此粗獷，如此火爆，如此帶勁兒，又如此接地氣，自然地將全場氣氛帶入高潮；久居大都市的我，聽著也不由自主地亢奮和激動起來。

我們的戲曲，曲藝，實在是好東西；可惜的是，喜歡它的人越來越少了。這些年，地方性戲曲劇團的生存處境大多艱難。我可以想像，渭南秦腔劇團之所以選擇這樣一個「主旋律」的現實題材，一個主要原因是他們渴望得到官方的支持和資金援助。

然而即使是表現「主旋律」，戲曲也能憑藉自身之華彩，綻放出動人心魄的藝術力量。秦腔《家園》如此，前不久震撼了申城觀眾的楚劇《大別山人》亦是如此。

從某個角度來說，《家園》劇組創作的過程，與該劇所展現的「避災移民」，其實是類似的故事；為民做主的官員也好，摯愛戲曲的基層工作者也好，都是在艱難而沉重的現實面前，不畏艱難，尋找希望。

今天的中國，有太多的問題讓人一籌莫展，有太多的難關讓人望而卻步。對此痛下針砭，抑或冷嘲熱諷，都合理，也很必要。但我更尊敬的，是那些實幹者，或者說是魯迅筆下那些「真的勇士」。他們能從艱難中腳踏實地走出一條希望之路，能幹多少實事，就干多少。

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