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這兩個長期生活在中國的著名老外,所作所為深刻影響了中國歷史

理論上,一國的歷史應由本國人來創造;實際上,最精彩的部分往往是外來者來書寫。當天朝上國闖入了外來者,中國封建王朝的歷史就不可避免被改寫了。


在諸多的改變中國歷史的外來者中,小編覺得有兩個小人物的經歷值得分享。影響好壞,歷史自有評說。


這兩個長期生活在中國的著名老外,所作所為深刻影響了中國歷史馬可波羅畫像

1.馬可·波羅 祖籍:義大利威尼斯


給中國歷史帶來的影響:自己的一本書,成為西方侵略者進入中國指南


元朝以前,中國與西方的交流依存於絲綢之路,商業貿易是東西方合作的主流。遙遠的中國在歐洲人眼中既神秘又充滿誘惑。一個出生在義大利威尼斯商人家庭的孩子,馬可波羅,每次在父親和叔叔從中國做完生意後,就纏著他們講述中國故事,對中國文化產生了濃厚興趣。17歲時跟隨家人沿絲綢之路歷經四年(1275年)終於來到夢想的東方,處於蒙古人統治下的元朝。


一路上馬可波羅就對長城、敦煌壁畫等極具東方色彩的「神跡」很痴迷,直至進入元大都後,又被高聳大氣的宮殿所震撼。他跟隨父親進入元大都朝見忽必烈,呈上了羅馬教皇贈予忽必烈的禮物和信件。忽必烈很高興,特意委託馬可波羅一家攜帶自己給予羅馬教皇的回信和禮物,雙方的會談始終在友好、平和的氣氛中進行。

馬可波羅懂得「如果愛,請深愛」的道理,他不要將這份對中國的愛帶回義大利,而是決定留下來走走看看心目中的「美人」。居住在中國的十七年間,馬可波羅學會了漢語和蒙古語。他遍訪中國的名山大川,從西北到華北再到江南西南,遠至去了東南亞地區。


除了遊覽觀光,馬可波羅深入了解當地的地理環境、人文風俗及商賈貿易等。每到一處,馬可波羅的腦子裡寫滿了大寫的驚訝。與家鄉相比,這裡的一切看起來都那樣的新鮮又奢侈。儘管家鄉威尼斯是歐洲著名的工商業城市,但繁華程度與中國相比簡直不值一提。他將所見所聞所思所感全部記載下來,出了一本足以改變世界歷史的書,《馬可波羅遊記》。此書在歐洲出版後,每一個西方讀者都遙遠的東方產生莫大的神往,神秘的東方國度被揭開了面紗,中國紅了,除了燦爛的文化,富庶、繁華、奢侈等等辭彙成為中國特有的標籤,強烈的刺激著那些躁動的歐洲人。


這兩個長期生活在中國的著名老外,所作所為深刻影響了中國歷史我們講一個人平日做人做事要低調,不要炫耀,財不外露。無論是鄭和下西洋主動的炫耀,還是馬可波羅遊記的發行造成的被動炫耀,總之,雙重作用的結果下,中國在西方人眼中成為了天堂。他們希望有一天來到中國,實現自己的「中國夢」。


這兩個長期生活在中國的著名老外,所作所為深刻影響了中國歷史1914年出版的英文版《馬可波羅遊記》


根據這本書的詳盡描述,西方人繪製了世界地圖,一方面推動了歐洲航海知識的發展,另一方面給中國間接影響了中國歷史。曾經對馬可波羅家族大開國門的中國人沒有想到,近代隨著資本主義擴張,以商業貿易的名義,循著《馬可波羅遊記》這本神書就像一隻蝴蝶,只是輕輕扇了扇翅膀,就給中國和西方帶來巨大的改變,甚至改變了中國的歷史。在《馬可波羅遊記》出版後的四百年後,歐洲人來到了夢寐以求黃金之地的東方。他們給東方帶來的再不是書信和禮物,而是炮火和侵略,中國蒙受了百年屈辱。

但我們要看到,馬可波羅是間接改變了中國的歷史,根本原因還是資本主義擴張的本性,對市場利潤的慾望。


中國人至今對馬可波羅仍很推崇,甚至有中國品牌的瓷磚以他命名。


但很多人質疑馬可波羅是否來過中國,也就是說《馬可波羅遊記》這本書並沒有真實或全面的記載當時中國極具特色的物品,例如茶葉,長城等等。此觀點非此文重點,故不展開敘述,歡迎讀者朋友探討。


這兩個長期生活在中國的著名老外,所作所為深刻影響了中國歷史2.湯若望 祖籍:德國科隆 所處中國明清兩代


給中國歷史帶來的影響:選出康熙繼位,開創中國封建王朝最後一個盛世

湯若望是德國人,他在明末由葡萄牙遠涉重洋來到中國後自行取的中國名字。彼時,湯若望的身份是傳教士,進入神秘東方宣揚天主教思想。前有義大利傳教士利瑪竇來中國時提出「合儒超儒」的傳教理念,即在尊重中國儒教思想可以有效融入中國的基礎上,傳播天主教教義。湯若望遵循此法,脫下西服,穿上中裝,學習儒家經典,然後在各地印發天主教教義材料勸人入教。一些在華的傳教士卻不願意走這條道路,認為效率太低,於是野蠻傳教,漸漸的被朝廷排擠,幾無立椎之地。


終於,湯若望們等到了一個重新受到朝廷啟用的機會。關外滿洲勢力興起,努爾哈赤攜八旗軍隊嚴重威脅到大明的江山社稷。明軍隨兵多將廣,無奈八旗軍隊驍勇善戰,連丟城池。僅靠冷兵器肉搏無法抵擋,明軍想到了從葡萄牙進口當時世界上最先進的大炮裝備軍隊,因軍火商頭髮是紅色的,故明軍稱這種大炮為「紅夷大炮」或「紅衣大炮」。大炮買回來,但看不懂說明書,不會使用怎麼辦。於是,原來從葡萄牙過來的傳教士們就被請了回來做軍事指導,湯若望就是其中一個。


湯若望不僅是傳教士,他對天文曆法數學演算都有著極高的造詣,漸漸脫穎而出。特別是他從歐洲帶來的望遠鏡等西方科學儀器讓明朝的皇帝臣子大開眼界。而後,他成功的預測到日食和月食的出現,被崇禎任命為欽天監,主要工作有兩項,一是將西方有關曆法的書籍翻譯成中文,並在朝廷內講述天文知識;二是按照西法製造大炮,並寫成制炮攻略。利用講學的機會傳播教義,宮內皇子和太監幾十人都成功信教。


明亡後,湯若望被清朝重視啟用,繼續擔任相關職位,受命修正曆法。順治皇帝與湯若望關係甚密,常常討論問題到深夜。湯若望也竭盡所能,除了做好本職工作外,還會就治國之法上奏順治帝,頗受賞識和信任。

順治年紀輕輕但不幸染上天花,眼看行將不保,便和孝庄太后及諸大臣商議皇儲繼位問題,但意見無法統一。順治想選自己的弟弟,孝庄太后堅持克成大統之人應從黃帶子中選擇。爭執不下之際,順治採納了湯若望的意見,選了自己的第三子,時年八歲的玄燁即皇帝位。湯若望的這個意見無形中改變了中國的歷史,因為他讓「千古一帝」的康熙脫穎而出。理由是,康熙小時候得過天花,但僥倖活了下來。清初還沒有牛痘技術,天花是死亡率非常高的疾病。得過天花的人會有免疫力,所以當湯若望的話一出口,眾人紛紛稱是。


湯若望在中國生活了47年,橫跨明清,受到兩朝皇帝器重,足見其能力人品。崇禎親賜御匾,上書「欽保天學」褒揚他在修正曆法工作中的卓越貢獻。康熙帝封他為光祿大夫,為正一品的大官。湯若望死後被葬在北京,成為中西文化交流史上非常重要的人物。雖來自萬里之遙,但心卻放在了異國,一生為科學事業,信仰傳播。


精神可嘉。


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