民國時期的滿族人

文史 05-13

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民國時期的滿族人

民國成立之後，滿洲被改稱滿族，成為中華民國「漢滿蒙回藏」五族共和的成員之一。當時滿族的境遇已大不如前，許多人不得不將名字更改為漢姓漢名，靠隱瞞族籍以避免遭受不公正的待遇。

京旗滿族通常用組織協會、社團的方式來維護自身權益。當時八旗各有「生計處」以尋求解決旗人的生計問題的途徑。除此之外還有滿族同進會、八旗生計維持會、宗族生計維持會、旗籍生計研究會、共和旗族生計同仁會、兩翼八旗生計研究會、內務府三旗共和協進社、外三營生計協進會、八旗生計討論會，還有一些小型的知識分子集會，主要討論生計、就學、就業和民族不受侮辱的解決途徑。抗戰時期，京旗滿族人郭岳昆組織了滿族抗戰建國會，不久被日本憲兵偵破，遭到解散。抗戰勝利後，由溥儒主持創立滿族文化協進會，後改名北京滿族協會，大部分為原滿族抗戰建國會會員，他們繼續為滿族獲得平等待遇而努力，但由於當時社會環境的局限仍然收效甚微。不過，在滿族協會對會員的登記過程中，將他們的老姓、所冠漢姓、職業、生活情況等信息進行了記錄，這些信息為日後的滿族研究，尤其是京旗滿族姓氏的研究留下了寶貴的資料。

與京旗和關內各地的滿族不同，東北滿族大多保有前清時期的旗地，同時也早與漢人一樣從事其他職業，此外，滿、漢之間關係融洽，因此並沒有像關內滿族一樣遭遇民族和生計問題。

當時東北的政局也比關內穩定，主政者張作霖並沒有刻意對滿族人趁火打劫，而且東北的陵園、墳地甚至一直由滿族自管直至1949年。1931年，作為九一八事變的延續，大日本帝國在東北成立了由其實際控制的傀儡政權滿洲國，以遜帝溥儀擔任執政（後稱皇帝）。雖然名為滿洲國，實際上卻是一個包含當時東北各個民族的一個全新的「國家」，所謂「滿洲人」也指的是滿洲國境內之人。雖然有一少部分前清滿洲貴族子弟跟隨溥儀，但也有許多東北滿族同其他民族一道反抗日本在東北的實際統治。

1952年，新成立不久的中華人民共和國政府正式承認滿族為中國境內的少數民族之一，恢復了滿族作為少數民族應有的待遇。

毛澤東、周恩來等國家領導人還對滿族和清朝給予了公正、客觀的評價。許多之前隱瞞民族身份的滿族人恢復了民族身份，滿族的人口數量也因此成倍增長。

滿族自進入民國以來，逐漸發展成為清代旗人長期生活在八旗制度中，增長了共同的心理素質而產生的民族共同體，是否擁有旗籍成了中華人民共和國識別滿族的一個重要參考之一，所以除了八旗滿洲的後裔之外，也包括幾乎全部的八旗蒙古和大部分漢軍的後裔；而在清代隸屬於滿洲八旗的一些錫伯、索倫等在當代則成為了錫伯族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等不屬於滿族的獨立民族。

上世紀八十年代，相繼成立了新賓、岫岩、鳳城、青龍、豐寧、伊通、清原、北鎮、圍場、寬城、本溪、寬甸、桓仁等滿族自治縣。1994年，鳳城、北鎮改為縣級市，但仍享有民族縣的待遇。此外，還相繼恢復或建立了滿族的民族自治鄉鎮300餘個。同一時期，政府和民間組織開始重視對滿族文化、語言的保護和拯救。儘管形勢並不樂觀，但在當地政府的幫助下，自1990年代起，滿語開始進入了東北各地滿族中學和小學的課堂。

清末民國初年時有過一次統計，北京作為滿族的第二故鄉有人口60餘萬人。

1949年，北京滿族登記人口為2萬人，佔北京人口的1%。

1982年，第三次人口普查，滿族為11.6萬人，佔北京人口的1.3%，佔少數民族人口的36%，是北京少數民族中的第二位。回族為18.5萬人，位居第一，佔北京人口的2%，佔少數民族人口的57.8%。

1990年，第四次全國人口普查時，滿族人有982萬，僅次於漢族和壯族，居全國第三位。

2000年，北京市滿族人口有25萬人，僅少於漢族，居全市第二位。那時，北京滿族僅佔全國滿族人口的2%。

北京是滿族的第二故鄉，北京滿族的顯著特點是，大都是有家族譜可查的老北京人。他們大部分跟隨順治皇帝和多爾袞進關，在北京住了多少代，歷代祖先做過什麼，家在哪城、哪個族的，墳地在什麼地方，一翻家譜，清清楚楚。北京滿族也因此成為北京地域文化的重要代表和歷史滄桑變化的見證人。

民國時期的滿族人