我國歷史上最著名的清官——包拯

范仲淹的新政失敗以後，北宋的朝政越來越腐敗，特別在京城開封府，權貴大臣貪污受賄風氣十分嚴重，一些皇親國戚更是肆無忌憚，不把國法放在眼裡。後來，開封府來了一個新任知府包拯，這種情況才開始有了改變。

包拯（別名：包希仁、包公、包青天）是中國歷史上著名的清官。據記載，他是廬州合肥（今安徽合肥）人，漢族，生於公元９９９年(己亥年)5月28日。他二十八歲那年考上進士，開始做官，後來一直做到樞密副使（樞密使是當時的最高軍事長官，樞密副使是副職）。於1062年7月3日病逝。

包拯這個人很會審理案件，而且執法如山，鐵面無私。他在廬州府做官的時候，有個親戚犯了法，被人告到官府。包拯依法處理，照樣打他一頓板子。有些親友本來想利用包拯做靠山，胡作非為。這樣一來，他們再也不敢為非作歹了。

後來，包拯調到京城裡做官。京城裡有許多皇親國戚，權貴大臣，這些人更是無法無天。其中，有個張堯佐的人，他的侄女在宮內當貴妃。憑這點關係，他竟同時擔任了三司使等好幾個重要官職。三司使是主管全國財政賦稅的官員，包拯認為按照張堯佐的才能，不適宜擔任三司使，更不適宜同時擔任幾個重要官職。於是，他一連寫了五道奏疏，彈劾這個既有後台、又有權勢的大人物。

為了這件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗當面爭吵起來。在包拯的再三反對下，宋仁宗終於免去了張堯佐的兩個官職。

當時，還有一個大官僚，叫王逵。他擔任荊湖南路轉運使的時候，非常殘暴兇狠，拚命剝削和壓迫人民，逼得百姓逃亡山中，遭到百姓聯合起來進行反抗。後來，他調任江南西路轉運使，還是繼續殘害百姓。包拯得知這些情況，氣憤極了，立刻上了兩道奏疏，彈劾說：「王逵殘害百姓，逼得他們逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷決不能任用這樣的壞人，危害國家。」

這兩道奏疏上去了，朝廷並沒有罷王逵的官，又調他做了淮南轉運使。包拯堅決反對朝廷這種做法，又上第三道奏疏，進行彈劾。

過了一些時候，包拯又了解到王逵的另一項重大罪行。原來，王逵擔任江南西路轉運使的時候，擔心地方官卞咸告發他的罪行，就打擊報復，暗中指使人誣告卞咸，一下子關押了五六百人，製造了一個大冤案。包拯又接連上了四道奏疏彈劾王逵。他義正辭嚴地責問朝廷說：「難道朝廷竟忍心讓一個地區的百姓，聽任王逵去殘害嗎？」

在包拯的七次彈劾下，最後，宋仁宗不得不免去了王逵的官職。

因為包拯鐵面無私，任何皇親國戚、權貴大臣，都沒有辦法在包拯那裡走門路，通關節，所以，當時流傳著這樣一句話：「關節不到，有閻羅、包老。」人們已經把他和傳說中陰間的閻羅相提並論了。

包拯自己處處奉公守法。他曾在端州府（今廣東肇慶）做過官。那裡出產一種石硯，名叫端硯。端硯石質堅實細潤，雕刻精美，是名貴的工藝品。以前端州的地方官，借著向皇帝進貢的名義，乘機搜括端硯，奉承權貴大臣。他們搜括去的端硯，要比進貢的數量多幾十倍。包拯到了端州，只收繳向皇帝進貢的數量，自己一塊不拿。端州人民看到包拯這樣清廉自守，敬佩極了。

包拯做了大官，但家裡的生活仍舊非常儉樸，跟平常百姓一樣。他平生最痛恨貪官污吏，在一篇《家訓》里說：後代子孫做官貪污的，不許回老家；死了以後，也不許葬在包家的祖墳中。

包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是我國歷史上的名臣，傑出的清官代表。包拯做過許多有益於百姓平民的好事，「不愛烏紗只愛民」，贏得了世人的敬仰。宋代以來，關於包拯的口碑、話本小說、戲劇曲藝乃至當代的電影電視就演義了許許多多他清正廉明、剛直不阿的故事，演義的結果，使包公的形象更豐滿，甚至神化、傳奇化。包公「包青天」成了人們寄託、祈望的理想人物。

對包拯形象的塑造和傳揚始於其身前，而源於宋代的話本並紅火於元代的包公戲，自明清到近世，不斷發展，推陳出新，深受老百姓的喜愛。包拯在「京官」開封府尹任上不到一年半光景，描寫這一時期他斷案的故事無疑是最精彩的華章，傳播之廣，渲染之烈，溶進了人們熾熱的「包公情」。

歷史上的包拯當然沒有傳說或舞台上的包公那般神奇。他既有政職、軍職，亦有文職，甚至有閑職，還做過諫官。包拯能流芳百世，恐怕主要在於他的剛直清廉，高風亮節。因此，長期以來一直受到人們的讚揚和敬仰。

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