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沒有「老虎機」的古代,人們怎麼賭博?

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老祖宗有句話挺有道理,「小賭怡情,大賭傷身」,平日里三兩好友遊戲一番增進友誼尚可,但想要藉此走上人生巔峰就未免too young too naive了!

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在現代的賭場里,老虎機、輪盤、百家樂……讓人眼花繚亂,那麼資源匱乏的古人們,賭博的時候又在玩什麼呢?

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樗蒲(chū pú)誕生於漢代末年,簡而言之就是類似於後世的擲色子。大概玩法如明朝彭大翼撰的《山堂肆考》所示:


「古者烏曹氏作博:以五木為子,有梟、盧、雉、犢、塞為勝負之彩。博頭有刻梟形者為最勝,盧次之,雉、犢又次之,塞為下。」

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/電影《賭神》擲色子場景/

擲出五子皆黑,這種狀況叫「盧」,是最高的采。參與者在擲「五木」時,往往大喊「盧」,即所謂的「呼盧」,所以「呼盧」也成為賭博的泛稱之一。其實,這樣看來,樗蒲(chū pú)和現在街邊賭攤的「買大!大!」「買小!小!」有異曲同工之妙。


/記載了樗蒲玩法的《山堂肆考》/

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樗蒲(chū pú)這種賭博遊戲在紈絝子弟中也盛行一時,韋應物在《逢楊開府》提到:

「少事武皇帝,無賴恃恩私。身作里中橫,家藏亡命兒。朝持樗蒲局,暮竊東鄰姬。司隸不敢捕,立在白玉墀。」


韋應物15歲起就是唐玄宗的近侍,出入宮闈。作為一個世家子弟,他都如此熱衷於「樗蒲(chū pú)局」,可見當時這種遊戲在達官顯貴圈中的流行程度。

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/韋應物/


五代時的文學家和凝在《宮詞》里也寫道:


「錦褥花明滿殿鋪,宮娥分坐學樗蒲。欲教官馬沖關過,咒願纖纖早擲盧。」


連身在深宮的宮娥們都學會了這種遊戲,流行程度可見一斑。

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代表中國大媽娛樂成就、在外國大名鼎鼎的mahjong(麻將)是中國傳統娛樂工具,它的前身有一個很拽的名字——馬吊。

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清人金學詩所撰的《牧豬閑話》詳細介紹了馬吊的來龍去脈:


「戲具,四十頁為一具,一頁為一種,分為四門,自相統轄。曰十萬貫,曰萬貫,曰索子,曰文錢。萬貫、索子皆始於一而尊於九;十萬貫自二十萬貫始至萬萬貫共十一頁,俱繪人形與萬貫同。文錢一門最尊者為空湯,次枝花,次以一至九,並舉水滸傳宋江諸人實之。古雲馬吊腳,謂四門如馬之四足也。」


總而言之,馬吊跟麻將一樣,都是一種三缺一玩不成的遊戲。


/深宮寂寞,打打馬吊也是極好的/

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明代末期這款遊戲特別流行,據說士大夫整日整夜沉溺於打馬吊。關於明朝滅亡的原因,一直眾說紛紜,清人吳偉業在其所著的《綏冠紀略》里認為明朝實際上就是亡於馬吊,貢獻了又一個供大家茶餘飯後討論的說法。(馬吊:這鍋有點大,背不動……)


牌九,又稱骨牌,因其最早產生於宋徽宗宣和二年(公元1120年),因此也被稱作「宣和牌」。每副有32張,用骨頭、象牙、竹子或是烏木製成,每張牌呈長方形,正面分別刻有以不同方式排列的由2到12的點子。

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牌九一般是多人一起玩,而且玩法多種,明清時期盛行的「推牌九」、「打天九」都是較吸引人的遊戲,到民國時期還相當流行。


/民國骨牌牌九/

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賭博如今在我國絕大部分地區都不是一個合法的行業,但在古代,相關法律的嚴厲程度可謂是有過之而無不及。

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先排除一向以嚴酷律法示人的秦朝,即使是漢朝,凡官吏「博戲」財物者,也要罷黜官職,並「籍其財」。不僅工作丟了,還得把自己的私產也沒收,到時候有沒有一個饅頭填飽肚子都是未知數,西北風也許是最好選擇。


/大殺三方不成,就變成了喝西北風/

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而在唐朝,雖然韋應物一遇到知己就滔滔不絕,在詩里大膽剖白自己「朝持樗蒲局」,但那是因為他當時是皇帝面前的紅人,所以才「司隸不敢捕」。換做是普通百姓,一旦參與賭博被發現,不僅要「杖一百」,還要沒收家籍「浮財」。千金散盡還要被暴打一頓,這個虧本買賣可做不得!

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而且這些懲罰還是針對賭徒的,如果是開設賭局的,那麼按律定是要「計贓准盜論」的,在地方被捉到就拉去充軍,在天子腳下的京城直接就處以極刑,想悔過重新做人的機會都沒有。


/韋應物:我就是喜歡你看不慣我,又拿我沒辦法的樣子/

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儘管法律對於賭博行為已經足夠嚴苛,但是上樑不正下樑歪,皇帝權貴帶頭下水濕鞋,賭博就如同野草,火燒不盡,春風吹又生。

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/影視劇中的「遼道宗」/


遼道宗是一個骨灰級賭博愛好者:


「晚年倦勤,用人不能自擇,令各擲骰子,以彩勝者官之。」


意思就是官員的選拔不看才能,不看資歷,一顆小小的骰子就決定了他們的升遷。這些官員里耶律儼最幸運,「得勝彩」,而皇帝居然真的兌現承諾,說:「上相之徵也。」馬上就把耶律儼升職為知樞密院事。

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/耶律儼/


而以「蟋蟀宰相」聞名天下的賈似道則是南宋奸臣群體里的重量級人物。《宋史?賈似道傳》雲,「似道,少落魄,為游博,不事操行。」他憑著著姐姐的裙帶關係當上宰相後,不理國事,終日「惟故博徒日至縱博」,一心想著美色、賭博和鬥蟋蟀。最終蒙古兵南下,南宋滅亡,少不了賈似道造成的朝廷內部腐化,而賭博則是其腐化生活的重要推手。


/賈似道這銷魂的鬍子_/

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到了民國時期,各種思想流派天人大作戰,魚龍混雜,賭博業變得更加複雜起來。「禁賭」在現實條件下,淪為了一個口號。1932年國民黨政府還在全國公開發行所謂的「航空公路建設獎券」,一時舉國上下購彩票、盼中獎成為社會熱門話題,這種變相鼓勵博彩的行為,更是誘發了民間賭風的蔓延。

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《活著》里的福貴就是當時的一個縮影,他由於無法割捨賭博,活生生從生活還算富裕的地主少爺變成窮光蛋。而一些黑社會頭子則靠賭博坐莊起家發跡,所以在如今的很多民國電視劇中出現頻率最高的場景一個是舞廳,另一個就是賭場了。


/賭場上的福貴/

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總而言之還是一句話,「小賭怡情,大賭傷身」,平日里三兩好友隨意玩玩尚可,萬萬不能陷入賭博的漩渦中,勤勞致富才是根本,投機取巧要不得。

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