毛主席：這個和尚懂辯證法

1958年6月，趙朴初（右二）陪同毛澤東會見柬埔寨佛教代表團胡達法師。

1958年6月，趙朴初陪同毛澤東準備會見胡達法師率領的柬埔寨佛教代表團。在等待客人期間，毛澤東興緻勃勃地和趙朴初聊起了天。毛澤東與趙朴初其實早就認識，但單獨聊天還是第一次。

談話間，毛澤東以幽默地口吻問趙朴初：「佛經里有些語言很奇怪，佛說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。佛說趙朴初，即非趙朴初，是名趙朴初。先肯定，再否定，再來一個否定的否定，是不是?」

毛澤東一張口說佛，趙朴初就笑起來了。從這一番話可以看出，毛澤東熟悉《金剛經》。在全部佛經中，《金剛經》是經典。「佛說」「即非」「是名」就是《金剛經》反覆講述的主題。它解答了「降伏其心」的菩薩心行的關鍵，歷來為中國佛教徒所重視。

但趙朴初並不完全同意毛澤東的話。他自己可不是「非」趙朴初和「名」趙朴初，自己可是實實在在的趙朴初。所以，他笑著說：「不是。是同時肯定又同時否定。」平常，趙朴初喜歡研究佛法般若，他發現其中有很多辯證哲理和辯證方法是「道可道，非常道」，與禪有一致性，但一旦用語言來表達，就不是原本的、永恆的真理了；趙朴初甚至認為黑格爾的辯證法與佛教存在某種關係。這回，見毛澤東說起辯證的否定，趙朴初就談了自己的見解。

毛澤東很滿意趙朴初的回答，點頭說：「看來你們佛教還真有些辯證法的味道……」正談在興頭上，胡達法師就到了，對話只好中斷。

其實，毛澤東一直在研究引導宗教與社會主義社會相適應的問題。1955年3月，毛澤東就曾明確告訴達賴喇嘛：「信佛教的人和我們共產黨人合作，在為眾生即為人民群眾解除壓迫的痛苦這一點上是共同的。」

後來，在提到趙朴初時，毛澤東曾很感慨地說：「這個和尚懂得辯證法。」

趙朴初（1907—2000），安徽安慶人。卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。早年求學於東吳大學。抗日戰爭爆發後，曾任上海文化界救亡協會理事、中國佛教協會主任秘書等。1945年參與發起成立中國民主促進會。新中國成立後，曾任全國政協副主席、民進中央名譽主席、中國佛教協會會長、中國佛學院院長、中國宗教和平委員會主席、中國書法家協會副主席等。

本文系獨家原創，任何媒介轉載須註明來自微信號「統戰新語（tongzhanxinyu）」，否則追究法律責任。

徵稿動員令

開門搞統戰，新語大家辦。從即日起，歡迎各路達人踴躍投稿，統戰時評、學習感悟、人物新風、典故新知、詩詞漫畫……小編的要求就12個字——聚焦統戰、文風清新、正向引領。

投稿請發至tongzhanxinyu@sina.com，並附個人基本情況介紹。

您的新語，我們的家園。

請您繼續閱讀更多來自 統戰新語 的精彩文章: