梁山上的單身狗們都不懂愛情

文史 05-01

梁山上的單身狗們都不懂愛情

文|金何

做不做單身狗，是人的權力。

然而水滸中，所謂英雄好漢們，做不做單身狗，或者說近不近女色，卻沒有權力自我定奪。

做單身狗，不近女色，是他們必須要盡到的義務。

某種程度上講，不近女色，和殺人一樣，是他們能上山入伙的投名狀。

終水滸一本書，沒有幾個出彩的女性。即使有，也是以可憎惡的面目出現，而且死的很慘。

而且一個奇怪的現象是，只有梁山上的人不近女色，其他山上的盜匪，對女性的追求都跟正常人無異。

難道梁山上的好漢們都是陽痿？

我想不是，他們的精力都很旺盛，以至於實在撐不住了，只能依靠使槍弄棒打熬筋骨來消耗過剩精力。

放心，他們十有八九不會擼管。

他們為何要禁慾？

一個顯眼的解釋是，他們是練武之人，對精力以及童男身子的追求近乎變態。古代的觀點是，人若能保持童身，就能身強體壯、延年益壽。

在書中也能找到這方面的佐證，李逵斧劈的羅真人，就是一個修鍊的童男子，所以才能有如此大的神通。

但若仔細推敲，這觀點其實站不住腳。

與女色並行的還有酒，酒對修身無益。然而武松毆打的蔣門神，因為酒色掏空了身子，才沒力氣和武松打鬥。若是如此的話，為何梁山上的人一個個嗜酒如命呢？這不是自相矛盾嗎？

梁山上的單身狗們都不懂愛情

其實，李逵告訴了我們真正的答案。

夜宿四柳村後，李逵被狄太公央求給女兒治病。

李逵吃哀求不過，胡亂應承了。

拎著板斧的李逵，進了狄太公女兒的閨房，兩個青年男女在床上如膠似蜜，李逵急了。如同看見宋江和李師師坐在一起吃酒一般。一斧子下去，男子被剁成兩段，女生嚇得滾到床下去了。

經過訓問，原來是女生自己搗鬼，和男生每日幽會。

李逵不耐煩，把她頭剁下來，於是，捉鬼完畢。

不仔細看，讀者會把這個沒有名字的女子歸到潘金蓮這一類里來。不過仔細再看，卻發現該女子才二十齣頭，沒有出嫁，和男子幽會，並沒有構成通姦一說。

如果說潘金蓮婚後出軌殺人，被武松殺了情有可原。這個狄太公的女兒還未出閣，因為幽會喜愛之人就斷送性命，未免太讓人唏噓。

追求愛情，付出的是生命代價。梁山伯與祝英台，許仙和白娘子，皆是如此。

因為封建正統觀是，女性未出閣要聽命於父母，追求愛情即是淫亂行為。

所以，武松殺死潘金蓮、楊雄殺死潘巧雲、李逵殺死狄太公女兒，他們不分青紅皂白，不分是非對錯，更不會把女性婚前婚後、通姦與追求愛情區分。他們不但自己要做單身狗，而且還要一併把底層百姓的愛情也殺死。

然而在歷代深宮裡的皇帝老子，哪個不是美女環繞，哪個沒私藏著春宮圖？

魯迅先生說過，一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不「替天行道」的強盜去了。終於是奴才。

所謂梁山上的好漢，他們是封建正統的衛道士，他們壓制自我性慾，打壓別人的愛情，維護封建正統，還真像一群奴才。

再者，水滸是通俗演義小說，它的受眾群體是廣大底層百姓。封建時代，性慾觀念受禁錮最嚴重的，反倒是底層群體。作者施耐庵是明代人，正是生活在女子極其講究三從四德的時代。

未出嫁的女子不能走出閨房半步；死了丈夫的女性如果能夠守住貞節，所在地方就能樹立貞節牌坊。

這樣的觀念下，女性怎麼能追求淫亂的愛情呢？梁山上那些扶危濟困的好漢們，怎麼能為女色所動呢？

百姓的想像中，英雄好漢應該如天神一般，他們不食人間煙火，更不會對女性正眼相看。

所以，施耐庵把梁山上的好漢寫成陽痿的模樣，是為了取悅讀者，為了迎合百姓的英雄觀。

這群單身狗們，怎麼敢追求愛情呢？怎麼會追求愛情呢？又怎麼會明白愛情呢？

梁山上的單身狗們都不懂愛情

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