永泰刺繡 一針一線繪製餘杭民間藝術
浙江在線05月13日訊 說到刺繡，自然要與女子聯繫到一塊兒。過去，在仁和街道的永泰村一帶，家家戶戶的姑娘幾乎都會刺繡。準備出嫁的姑娘，會在自己的嫁物上綉龍鳳、白頭翁等以示白頭到老；孩子出生後，母親會在孩子的鞋帽上綉上老虎、八卦等圖案，既增加了美觀又具有吉祥的意味。隨著時間的流逝，村民身上那一朵朵美麗的圖案逐漸變得稀有起來，永泰村的綉娘們又去了哪兒？
周壽珍：
一片娘心在刺繡
今年84歲的周壽珍是永泰村中目前最為年長的綉娘，她繡的虎頭鞋、繡花鞋、狗頭帽、披肩及永泰馬燈隊隊旗上的雙龍繡花等在村中幾乎無人不曉。走訪當天，陽光正好，一頭白髮的周壽珍正坐在門口的竹椅上搗鼓著五顏六色的針線，此時她正在綉一個老虎樣子的「曆本袋」，為了便於區分線的顏色，周壽珍穿好針後將它們一根根都固定在了衣袖上。
「曆本袋」，說得通俗一點就是人們熟知的香囊、香包。囊中塞滿香料、棉絮以及桃葉、硃砂等物件；囊面上綉著花鳥、蝴蝶、老虎頭等圖案。一個個精美漂亮的「曆本袋」，表達了母親對孩子深深的愛意。「過去，大人在小孩出生前就準備好了曆本袋，等孩子出生後就隨身攜帶著，以保平安。」周壽珍告訴筆者，小孩佩戴曆本袋一直是永泰村的一個風俗習慣，一個色彩明艷的綢緞曆本袋可以從嬰兒時期戴到四五歲。
仔細端詳周壽珍做的「曆本袋」，其樣式稱得上五花八門、各具特色，不僅圖案種類多樣，補充的流蘇、吊墜等也給「曆本袋」增添了許多「姿色」。至於製作用的材料，周壽珍介紹，附近有家圍巾初加工廠，她的線就來自於那裡，剛拿回來時，五顏六色的線都團在一起，她必須一根一根地捋出來；另外一些珠子、吊墜等材料，則是她平時生活中各種收集的產物。
這麼複雜的圖案，難道事先都要一個個打好圖樣嗎？周壽珍擺了擺手，她說，自己從12歲開始就跟著母親學做刺繡，久而久之，手法就熟練了。每綉一個圖案前，她的腦海中就已經形成了該圖案的雛形和色彩的搭配。不過儘管省了打圖樣的時間，周壽珍還是說，一個簡單的老虎樣子的「曆本袋」，綉綉做做也要花上一整天的功夫。「綉急了就容易出錯，綉出來也不好看，所以一針一線都要很講究。」
接班有人
永泰刺繡尋發展
永泰刺繡據說早年間是從明代千金小姐的高樓繡花開始的，並於清代盛行。舊時的永泰刺繡是當地姑娘們的必修課，幾乎每人都能綉上一針，因當時繡花布尚少，必須自綉，以做各種裝飾。而如今，隨著印花的增多和機械繡花的發展，民間手工刺繡逐漸被冷落。
除了周壽珍，永泰村比較知名的綉娘還有沈阿如、沈貴子、勞阿華、俞秋英等。傳統的永泰刺繡共分描圖、選布料、成坯、上幫刺繡、鑲邊，塞腳等步驟。圖案是從專門從事賣花樣的人那裡購入，也有自己描繪的，不同的用途選擇不同的圖案；布料也分購入和自織，也是因人因事選擇布的顏色，也可用各種顏色合成一件綉品；成坯時，把選好的圖案描到布上。有的要做好坯子後拿在手裡才能作花，如鞋幫就是先用粉筆把花描在一隻鞋子上，再把兩隻鞋合在一起，用手指用力撳壓使白粉痕迹印在另一隻鞋上。如果是衣服、手絹等，選布後不需要做坯，直接用粉筆描上圖案即可；上幫也有講究，軟布應上圓幫或用木架繃緊，然後再繡花；繡花完畢後，把棉花塞進兩層布中間，使成立體形，再縫製成帽子或其他掛件。
「以前的刺繡要簡單一些，現在繡得複雜了。」周壽珍說，時代在發展，人們的審美也在變化，刺繡要跟上這個腳步。由於周壽珍的刺繡做得好，村裡村外的人都喜歡來她這裡買綉品。說到這，周壽珍不禁自豪：「沒想到自己繡的東西這麼受歡迎！」2011年，周壽珍被認定為第二批餘杭區非物質文化遺產代表性傳承人；2013年，她又被評為第四批杭州市非物質文化遺產項目(餘杭刺繡)的代表性傳承人。在每年舉辦的民間藝術節上，周壽珍的刺繡都會作為一項民間藝術代表出席，其作品被收錄在《餘杭區民間藝術大觀》一書中，所做「曆本袋」更是從餘杭出發，走進了杭城尋常百姓家。
如今，刺繡已經成為周壽珍的一大生活樂趣，一有時間，她就坐下來拿起針線，跟刺繡做朋友。「只要我的眼睛還能看見，我就會一直綉下去。」令周壽珍高興的是，如今她的女兒和兒媳也學會了刺繡，並時常在家跟著她一塊兒做綉品。「雖然現在民間手工刺繡的東西用的不多了，但這種手藝還是不能從我們這代人手中斷掉。」周壽珍的女兒說道。
（責編：tibet）
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