曾經有一個擒殺完顏阿骨打的機會在遼人的面前，他們為何會錯過？

文史 05-15

遼天慶二年（公元1112年），遼天祚帝耶律延禧來到了春州（今吉林乾安北）混同江（今松花江），開始了新的一年的「春捺缽」。曾經有一個擒殺完顏阿骨打的機會在遼人的面前，他們為何會錯過？

捺缽翻譯為漢語即是行營的意思，四時捺缽是遼帝國最重要的政治活動，遼帝國雖然也修築了宏大的宮殿，但出身馬上民族的遼國皇帝並不願意一天總呆在皇宮裡處理公事，他們更喜歡四處巡獵，邊旅遊邊辦公，於是便有了這歷史悠久的四時「捺缽」。

四時捺缽分別為春捺缽、夏捺缽、秋捺缽、冬捺缽；一般春捺缽多設在便於放鷹捕殺天鵝﹑野鴨﹑大雁和鑿冰鉤魚的場所﹐最遠到混同江和延芳淀——北京東南。夏捺缽設在避暑勝地﹐通常離上京(今內蒙古巴林左旗境)或中京(今內蒙古寧城境)不過三百里。秋捺缽設在便於獵鹿﹑熊和虎的場所﹐離上京或中京也不很遠。冬捺缽設在風寒較不嚴酷而又便於射獵的場所﹐通常在上京以南至中京周圍。遼帝在四時捺缽駐留的時間長短不等﹐每次長則兩月左右﹐短則不滿一月。曾經有一個擒殺完顏阿骨打的機會在遼人的面前，他們為何會錯過？

四時捺缽下來,遼國皇帝一年有大半年的時間是在捺缽中,成為了遼帝皇帝最重要的一項政治生活, 帝國中後期的三個皇帝遼聖宗、遼興宗和遼道宗都駕崩於捺缽中,這決定了捺缽並不僅僅是一個簡單狩獵娛樂活動,通常皇帝出宮捺缽, 大小內外臣僚以及漢人宣徽院所屬官員都必從行,很多重大的政治活動都決定在四時捺缽中.也產生了很多影響帝國命運走向的決定.

比如遼天慶二年的「春捺缽」,就讓遼天祚帝刻骨銘心。

天慶二年的「春捺缽」來到了混同江一帶，接近了生女真部落的地盤，按舊例在千里範圍內遼主捺缽，女真部落首領都得來朝見帝國皇帝，上貢品，陪吃陪喝，與老大哥共同和諧。

這一年，完顏部落的首領完顏烏雅束卻因「病」未能前來，派出部落的二當家年輕的阿骨打前來陪同領導視察。曾經有一個擒殺完顏阿骨打的機會在遼人的面前，他們為何會錯過？

阿骨打又叫完顏旻，是金世祖（金立國後封號）完顏劾里缽的第二個兒子，從小力大無比、箭術一流，射程範圍達到三百二十步，比之前部落里最善射的射手要多出百餘步，二十三歲的時候開始隨父兄征戰，非常英勇。

完顏劾里缽死的時候對自己的親屬作出了一番預測，當他的老婆拏懶氏拉著他的手哭個不停的時候，他溫柔的說親愛的你不要太傷悲，一年後我們就會在天國相會；他的四弟完顏頗剌淑請教以後完顏部落的安排時，他說兄弟你也不要太操勞了，三年後我在那邊等你喝酒，這讓頗剌淑很不爽，說大哥是不是病糊塗了，怎麼能這樣詛咒自家兄弟呢，後來五弟完顏盈歌進去，劾里缽說完顏部落的江山要兄弟你來扛了，交待了很多事，最後對完顏盈歌說我的兩個兒子，烏雅束性急溫和，適合守成，打江山，還得老二阿骨打，我看也只有到阿骨打手中，我們女真們才能真正打敗契丹人翻身作主。

完顏劾里缽預測後來被一一證實。曾經有一個擒殺完顏阿骨打的機會在遼人的面前，他們為何會錯過？

天慶二年（公元1112年）的阿骨打已經四十四歲了，但他在這次春捺缽中卻表現得像一個楞頭青。遼帝國春捺缽的一個重要儀式是頭魚宴，即皇帝要在結冰的冰面上鑿洞鉤魚，鉤得第一條大魚後，要大宴群臣，稱為頭魚宴，在頭魚宴上群臣部落首領為了向皇帝祝賀，均要跳舞為皇帝助興。

天慶二年春捺缽的頭魚宴上，當所有女真部落的首領都離席載歌載舞，唯有阿骨打一人坐在席前，不動。曾經有一個擒殺完顏阿骨打的機會在遼人的面前，他們為何會錯過？

旁人好心勸他下舞池活動活動，阿骨打板著個臉說不要理我，哥就是不愛跳舞。

氣氛相當尷尬，天祚帝不僅沒有面子，而且他感覺到了完顏阿骨打的霸氣和殺氣。

他找來了樞密使蕭奉先，說阿骨打這人心懷異志，他日必成為帝國的心腹大患，得趁現在就要除掉。

蕭奉先卻說完顏部落一向歸順遼帝國，現在把他們的二當家殺了，不利於以後帝國對生女真部落的控制，對阿骨打的挑畔行徑，睜隻眼閉隻眼算了。

蕭奉先的一席話基本上改變了遼宋金三國的命運，天祚帝耶律延禧放下了他手中的刀，心不甘情不願的看著完顏阿骨打從自己的眼皮下離去。

但這已經不是完顏阿骨打第一次虎口逃生，早在遼道宗末年，年輕的阿骨打入朝見當時的皇帝耶律洪基，閑暇之餘和一名契丹貴族玩「雙陸」（一種類似飛行棋的遊戲），契丹人輸了耍賴，雙方言語衝突既而大打出手，衝動的阿骨打一刀剌穿了契丹人的肋骨。

事情在遼廷引起了震驚，女真人敢向契丹人動刀子，反了天！帝國上下的臣民都向耶律洪基提議殺了這個不知天高地厚的小子，耶律洪基最初也很憤怒，但他想到了生女真人的海東青，想到了長白山的人蔘貂皮和珍珠，他的怒火消了，之後不管臣子們說阿骨打不殺就是當年的的石勒安碌山，但道宗皇帝最終讓這件事不了了之。曾經有一個擒殺完顏阿骨打的機會在遼人的面前，他們為何會錯過？