中國人請別再說「崖山之後無華夏，明亡之後無中國」這是日本提出

喜歡歷史的朋友或許會發現，總有人喜歡提這麼一句話，「崖山之後無華夏，明亡之後無中國」。而且這些大多言之鑿鑿認為他們這個觀點很有道理。

咱們先不說這句話的正確與否，首先我想說的是這個觀點是日本人最先提出來的！

首先提出這個觀點的日本人叫內藤湖南。此人提出三個觀點，「宋代近世說」為核心的中國歷史時代劃分學說，「中日文化同一體」以及基於前兩者的「文化中心移動說」。

簡單的來說他的意思就是認為宋朝滅亡之後，華夏民族已經不復存在了，而明亡之後漢族人也名存實亡了。

他提出華夏文明之所以曾經輝煌燦爛其實是因為融合了其他少數民族文化，這句話的確有幾分道理。但是他的核心觀點是中華文化每一次興盛都是再被異族入侵併且統治之後才能夠輝煌，認為中國文化已經消亡沒落，只有日本統治中國才能夠使得這種文化繼續發展！中華文明將會被日本繼承並被日本發揚光大！這才是他的核心觀點！

再來看下此人提出這個觀點的歷史大背景。

二十世紀出中華民族正處在民族大危機的歷史時期。這一時期日本帝國主義先是悍然發動了甲午戰爭，佔領了日本和中國台灣。然後在1904年又從俄國人手中搶奪了旅順和大連，並把南滿地區劃為它的勢力範圍享受多重特權。（而當時的滿清政府竟然宣布中立，把東北劃為日俄兩國的戰場！）

日本帝國主義企圖發動全面侵華戰爭滅亡中國的野心人人皆知！但是它想要發動全面的侵華戰爭缺少一個理論支持。

（右一為內藤湖南）

而就在這種背景下內藤湖南提出了「崖山之後無華夏，明亡之後無中國」的觀點，認為中華文明已經消亡，只有日本統治中國才能為華夏文明注入新的血液並發揚光大！此觀點一出正好符合日本帝國主義統治者的心思，於是開始大肆鼓吹，這也是日本帝國主義後來大肆鼓吹的所謂的「大東亞共榮」的圓形！

此說法給鼓吹之後果然讓當時不少的悲觀主義者和投降主義者竟然欣然接受，被日本帝國主義所謂的歷史學者完全給洗腦，而且還幫助他們大肆宣揚這種觀點。最可悲的是當今社會竟然還有不少中國人認為這種沒有任何科學和歷史依據的說法是正確的！

所以在這裡我想說一句，如果你是一名中國人，請不要再說，「崖山之後無華夏，明亡之後無中國」，這是日本人的觀點而不應該成為我們中國人的認知！請大家記住，我們是中國人，我們體內流淌的每一滴血都是華夏民族的先祖留給我們的！

接下來我們從科學和歷史學的角度來證明這種觀點的錯誤性。

首先看華夏民族的主體有沒有滅亡。大家都知道世界歷史上的四大文明古國，包括古埃及、古巴比倫、古印度以及中國。為什麼其他三個古代文明前面都要加一個「古」字，而唯獨中國沒有呢？因為前三個古代文明已經滅亡只有中國的華夏文明一直在延續。當今世界埃及、伊拉克和印度的土地上生活的人都不是當地的古代人而都是外來民族！

再看中國，經過夏商周秦漢數千年的發展，中國形成了以漢族為主體的華夏民族。華夏民族雖然幾次遭到了幾乎滅頂之災但是無論是五胡亂中華還是元亡宋還是清滅明，漢族的人口一直佔據整個中國的絕大部分。五胡亂中華中的胡人已經滅亡或者融入到了華夏民族中，而建立元朝的蒙古族和建立清朝的滿族現在也是中國的少數民族之一。滿族和蒙古族的人口分別是1068.23萬和581.39萬（2000年全國第六次人口普查數據）分別只佔全國總人口的0.08%和0.044%。華夏民族主體的漢族人依舊是佔據主導地位。

而據基因遺傳學的研究表明，中國人的基因內來自北方草原民族的基因只有3%，而且大部分來自文明形成之前。

一個民族的主體沒有滅亡何來什麼文明已經消亡？

再來看文化。判斷文明是否消亡的一個重要的標準就是這個民族的文化是否得以延續。而文字又是一個文明文化傳承的最重要載體。中國的文字從商朝時期的甲骨文到周代的銘文，再到大篆小篆以及後來的行書楷書，中國的文字一直在傳承和進步從來沒有遺失過。而更加燦爛的華夏文化更是得到了很好的傳承，雖然經歷了無數戰火的洗禮，但是中國古代很大一部分的古籍典藏得以流傳至今！

再看古埃及，古埃及的文字早已經沒有人使用，就連在專業的文字學家也只能破譯其中的一步。而古巴比倫的楔形字和古印度「哈拉本」文字至今無人破解早就失傳！

一個文明一個民族的文字文化從來沒有消亡而是在不斷的傳承和發展，無知的日本人你們憑什麼說華夏已亡？

還有多少被某些懷著叵測之心國家蒙蔽的中國人，請大家一定要清醒！如果你是一名中國人，請不要再說，「崖山之後無華夏，明亡之後無中國」！中華文明沒有滅亡也終將不斷的繼承和發揚！

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