考古學家為何對3000年前的那個女人如此痴迷

文史 05-15

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婦好墓出土的《玉鳳佩》。

婦好墓出土的《司母辛銅方鼎》。

婦好墓出土的《跪坐玉人》。

正在首都博物館展出的「王后母親女將——紀念殷墟婦好墓考古發掘四十周年特展」，引起了巨大的社會反響。當豐富精美的隨葬品在北京被萬人觀賞時，作為婦好故土的守護人，我選擇待在安陽，在殷墟的小路上徘徊漫步，在婦好墓旁駐足深思，在考古隊的圖書室掩卷沉默。關於這座墓葬，我有許多個「為什麼」。

一問

發現婦好墓，為什麼令人激動？

1976年發掘婦好墓時，對於墓主人的具體身份基本不抱希望。學考古的人大都知道，史前考古和三代考古與漢唐考古並不相同。唐宋時期，有一定社會地位的死者由於有墓誌隨葬，墓主人的生平和事功常常一目了然。甚至南北朝墓葬有時也能有這樣的幸運。更早的漢代，雖然墓葬不出墓誌，但部分高等級墓葬以印章隨葬，認識墓主人仍有較高几率。與婦好墓同期在首都博物館展出的海昏侯墓便出土了墓主「劉賀」的印章。婦好墓屬於商王朝時代，商代既無墓誌，也不見印章隨葬，發掘者雖然可能通過墓葬形狀、規模和隨葬品多寡等信息探求墓主的社會地位，但關於其具體身份，求證的概率近乎為零。所以婦好墓被甄別之前，發掘者只以「五號墓」稱呼該墓。

要判斷墓主的具體身份，年齡和性別是首要的信息。清理「五號墓」時，考古隊費盡心機也並未找到墓主遺骸，這就無法通過體質人類學辦法判斷墓主人的年齡和性別，只能退而求其次先確定墓葬的下葬年代，而年代同樣是個複雜概念——有絕對年代和相對年代之分。考古學上最常用的相對年代是依據地層關係和發掘品風格特徵劃分的「考古分期」。學術界將殷墟發現的遺迹和遺物歸納為殷墟一期、二期、三期和四期。

主持「五號墓」發掘的鄭振香根據墓內出土的全部隨葬品，確信這是一座「殷墟二期」的墓葬。墓葬出土文物中，有190件發現有銘文，其中109件青銅器鑄造了銘文「婦好」或「好」。「婦好」或「好」會不會就是墓主?雖然可能性極高，但單憑銘文本身並不能下結論。甲骨文中，提及「婦好」的卜辭很多，都作人名使用。這類卜辭的年代與「殷墟二期」正相對應。甲骨文還提到婦好育有子女，婦好的廟號為「辛」。墓葬中恰好出土了兩件端莊大氣的青銅鼎，腹部鑄有「司母辛」三字，應是子輩獻給母親的器物。甲骨文還提到，「婦好」曾多次帶兵出征方國。「五號墓」中出土了一對象徵軍事權力的青銅鉞，每把重達9千克左右，這是佐證墓主人正是「婦好」的另一個細節。

墓主身份的確定，使發掘者鄭振香意識到自己開創了歷史：確認了有史以來年代最早的一位「有名有姓」的人物。這不僅足以讓他激動，從事三代考古的學者都為之激動萬分。

二問

婦好墓為什麼出土文物如此豐富？

婦好墓面積只有20餘平方米，但隨葬青銅器總重量達到1.6噸，青銅容器200餘件，另外還有755件玉器和47件寶石製品，以及數千枚海貝。自從1928年考古學界發掘殷墟以來，清理過的商代墓葬已超過2萬座，就單個墓葬出土文物的數量，婦好墓位列第一。

隨葬品如此豐富，有人認為是因為婦好具有很高的社會地位，有人認為是因為婦好作為商王武丁的配偶深受寵愛。其實任何單一答案都過於簡單。婦好墓之所以能夠出土如此豐富的隨葬品，有著複雜的前提。

首先，商朝人有著堅定的「祖靈信仰」，認為祖先死後有靈，所以對死者實施厚葬，以期祖先庇佑。婦好去世之後，受到隆重的酒、食敬奉，所以食器、酒器極為豐富。其次，婦好作為王的配偶，不僅社會地位高，還事功卓越，政治上、人際上也都很活躍。她去世之後，生前的主要社會關係完全反映在隨葬品中，不僅丈夫和兒子奉以重器，其他人物如「亞弜」「亞啟」「子束泉」等皆以成套禮器送來陪葬。再者，婦好墓沒有被盜掘，也是出土文物豐富的重要原因。殷墟發現多座帶四條墓道的王陵，其他墓地中兩條墓道或單條墓道的墓葬也不少，這些墓葬的面積都比婦好墓大得多，如果不被盜，出土文物肯定比婦好墓豐富。嚴酷的現實是，歷年發掘的殷墟墓葬不論大小，近90%都被盜掘，文物常常被洗劫殆盡，王陵也不例外。而婦好墓得益於覆蓋在墓口之上的「墓上建築」，躲過了被盜的命運。

三問

婦好墓為什麼具有重要的學術價值？

婦好墓的發現，給考古學家和歷史學家提供了解開商王朝歷史之謎的多把鑰匙。

由於「婦好」與甲骨文的「系聯」關係，學術界確信婦好墓是商王武丁時期的墓葬，而隨葬品自然以「武丁朝」產品為主。這就使殷墟考古分期與商代歷史直接聯繫了起來。換句話說，由於婦好墓的發現，學術界掌握了一套「武丁時代」青銅器、玉器和陶器的典型標本。這套標本的製作工藝、風格特徵，可用於全國各地同類文物的年代判斷，這對中國的商代考古學研究產生了重大影響。例如殷墟婦好墓與四川廣漢三星堆一、二號祭祀坑，以及江西新干大洋洲商墓，構成了距今3200年前後的三次考古大發現，為研究中國青銅時代文化面貌提供了極好截面，勾畫了中國青銅時代鼎盛時期的文化和政治圖景。

婦好本人的生前事功，同樣影響著商代考古和歷史研究。保存在加拿大多倫多安大略皇家博物館的一片甲骨，赫然記錄著婦好會見「多婦」的記錄。這一事件，有如今天的婦女領袖「接見全國婦女代表」。這樣的事例，與墓葬中的大方鼎、青銅鉞等相互印證，為學者們提供了商王朝婦女參與政治活動的生動事例。

婦好墓的隨葬品並不都是商王朝自己生產的，有一部分來自商王朝以外的地區。這使得學者們有機會分析研究商王朝與周邊地區互通物產的品種和大致地域範圍。至於商王朝自身產品所反映的技術水平、精神內涵，同樣是學者們研究上古歷史極其珍貴的資料。

四問

婦好為什麼沒有葬於王陵區？

婦好墓發掘後，許多問題仍沒有答案。作為商朝第二十三任君主武丁的配偶，婦好為什麼沒有葬於王陵區，便是其中一個始終困擾著學者們的問題。

3000年前的殷墟，被商人稱之為「大邑商」。規模宏大的都邑，有著至少「兩縱三橫」的路網和發達的水系。國王居住在池苑附近，豢養著愛犬與珍禽。人們聚族而居。手工業作坊散佈於水系之間，繁榮忙碌。國王去世後，葬入專門的墓地——王陵區，受到隆重祭祀。這樣一個繁榮、發達的等級社會，作為國王的配偶自然有著極高的社會地位。然而作為武丁配偶的婦好，卻葬在宮殿宗廟區近旁。有人說是因為婦好死在武丁之前，武丁不忍心愛的女人遠葬洹河以北，故在身邊擇地而葬。然而這只是一種臆測。如果宮殿宗廟區只有婦好單獨一座墓存在，這種解釋或可接受，但婦好墓旁還葬有婦好家族的其他成員。從「大邑商」的布局角度，實在無法解釋婦好墓下葬地點的選擇。也許，這將成為歷史之謎。

五問

這位3000年前逝去的女人，為什麼今天如此受關注？

首都博物館熙熙攘攘的參觀人群，實在出乎學術界意料。難道觀眾僅是沖著精美的文物而來?其實也不盡然。文物精美，自然是吸引觀眾的重要原因。但婦好那個時代和她的個人魅力，應該也是吸引人潮的重要原因。

國之大事，在祀與戎。商王朝是曾經頻繁用兵的社會，戰爭不僅是男人的事情，無情的殺伐也將女人卷了進來，婦好便是其中一位。殷墟卜辭中關於婦好的記載有近200條，其中多條提到她曾領兵「征夷」「伐土方」「伐羌」。甲骨文中婦好的這些事迹，不僅與墓中出土的青銅大鉞相合，甚至與墓內出土兵器的數量也相合。該墓出土武器134件，是目前所知商代墓葬中出土兵器數量最多的。

婦好酷愛美麗。她的墓葬中不僅出土有骨梳，同時出土了4件銅鏡以照容顏，499件骨笄以整髮髻。另外玉器中還有裝飾品426件，包括佩帶、隨身飾品、服飾墜飾等飾物。隨葬品的寶石類器物則有綠晶、瑪瑙、綠松石、孔雀石。這些玉器，近20%並非婦好的「當世產品」，而是年代更古老的「文物」。有的標本甚至比婦好所處的年代早1000—2000年。因此可知，婦好酷愛古玉，可謂中國目前所知最早的「玉器藏家」。

拂去歷史的塵埃，我們看到的是一個英雄輩出的時代。曾經活躍在歷史舞台上的婦好，幹練、美麗、功勛卓著。經過地下資料的解讀，婦好形象栩栩如生，難以被歷史遺忘。

婦好下葬之後約200年，商朝成為歷史，小屯淪為廢墟。婦好寂寞沉睡，終至無人所知。婦好再次被喚醒，是3200年以後的事。她的去世和再度現身，帶來許多的為什麼，有的可以回答，有的則可能永遠成謎。

(作者系中國社科院考古研究所研究員)

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