天安門簡史

在近600年的滄桑歷史中，天安門已成為世界認識中國、了解中國的一個窗口。

天安門初建時並不叫天安門，而叫承天門。明永樂十五年（1417），明成祖朱棣決定遷都北京，為營建皇宮，遂召集天下數萬名工匠進京。當年，技藝高超的江蘇吳縣香山人蒯祥應召入京。進城後，蒯祥的才藝很快便獲得宮廷賞識，於是被委以重任，由他來承擔三大殿和承天門等一批重要的皇宮建築設計。

關於興建承天門，民間還有這樣一個很有趣的傳說：當年蒯祥領命後，為了建好承天門，他殫精竭慮，沒少費心思。當圖紙設計好、地基打好、城牆也立起來時，卻發現城樓上最重要的一根主梁短了一小截。眼看工程要到期，朝廷就要興師問罪，蒯祥怎麼也想不出一個好辦法來。

這天，蒯祥回到家中。妻子因見他整天苦思冥想、茶飯不思，便特地燒了兩條鯉魚來犒勞犒勞他。當妻子把兩條香噴噴的鯉魚端上桌後，蒯祥看著似乎還在張著嘴的兩條鯉魚突然喊起來：「我有辦法了！」他立刻把其中一條魚分到另一個盤子里，讓兩條魚嘴對嘴地放在兩邊，然後把一根筷子的兩端分別插在魚嘴裡面，這樣，由於兩邊魚嘴的作用，筷子無形中被加長了。這種辦法不是同樣可以用於解決承天門大梁短一截的問題嗎？想到這裡，蒯祥興奮得飯也不吃了，立即拿上工具趕回工地，開始對承天門主梁進行設計和施工。

蒯祥讓工匠先用木料雕刻兩個龍頭，龍口裡鑿成卯眼，大梁兩頭做成榫頭，對接上去，連成一體。這種辦法不但解決了大梁長度不夠的問題，還起到了很好的裝飾作用。1420年，承天門如期竣工，皇上看後也大加讚賞，稱蒯祥是「蒯魯班」。

當然，天安門當年是不是這樣建造的已經無法考證，但天安門的建造藝術的確獨具特色。

作為中國古建築的典範，天安門的魅力首先來自其獨具特色的建築風格。天安門坐落於北京傳統的中軸線上，最初建時僅是一座三層五間式的木結構牌樓，至清順治八年（1651）重建後，才改為宮殿式建築，基本上有了現在天安門的規模。在封建帝制時代，天安門是京城最高的建築，通高九丈九尺；「九」為至陽之數，象徵著皇權至高無上，再加上正脊的鴟吻，天安門通高33.87米。整座建築由城台和城樓兩部分組成，有漢白玉石的須彌座，城樓上60根硃紅色通天圓柱，象徵著皇權的尊貴。高大而色彩濃郁的牆台，上有兩層重檐樓，上鋪黃色琉璃瓦。東西九間，南北五間，象徵皇權的「九五之尊」。城樓正面有36扇朱紅菱花格門窗，城樓基座周圍雕刻著蓮花寶瓶圖案的漢白玉欄杆、欄板；天花、門拱、梁枋上雕繪著傳統的金龍彩繪和吉祥圖案；地面鋪的全是金磚，面積約2000平方米；屋頂的正脊與垂脊上裝飾著鴟吻、仙人、走獸；貼金的「雙龍合璽」彩錦、團龍圖案的天花藻井，使整個大殿莊嚴雄偉、金碧輝煌。城台下有券門五闕，中間的券門最大，位於皇城中軸線上，過去只有皇帝才可以由此出入。

像許多皇城一樣，天安門前開通了金水河，一枕碧流，飛架起七座精美的漢白玉橋。橋面略拱，橋身如虹，構成綺麗的曲線美。橋南東西兩側，各有漢白玉石華表矗立，雲繞龍盤，極富氣勢。

在近600年的歷史中，天安門歷經多個朝代的更迭，其建造和演繹自然也並非一帆風順。天安門最初之所以被命名為承天門，是取「承天啟運」和「受命於天」之意，但歷史上，天安門卻難以「承天啟運」， 曾歷遭劫難，數次被焚毀。明天順元年（1457）7月，在一次大雷雨中，天安門不幸被雷擊中起火，因撲救不及時，整座牌樓被大火焚為灰燼。因當時朝廷正忙於鎮壓廣西八寨義軍起義，無暇顧及重修，直到8年後，明英宗才命工部尚書白圭主持重建。但命運多舛，崇禎十七年（1644），天安門又一次在戰亂中被李自成的農民軍一把大火焚毀。清朝遷都北京後，於順治八年（1651），在天下基本安定的情況下，才重建承天門，正式命名為「天安門」， 取「受命於天，安邦治國」之意。其後，康熙二十七年（1688），曾對天安門進行過一次大的修繕。

明清500年間，天安門既是新帝登基、皇后冊封而頒詔天下的地方，也是皇帝出征赴太廟祭祖的必經之路。但對老百姓來說，這裡卻是拒人千里之外的禁區。直到1911年辛亥革命以後，宮廷廣場兩側緊閉的大門被推倒，東西長安街變成交通暢行的要道，老百姓才近距離地觀賞到這座高大、精美的建築。民國期間，在這裡還先後爆發了彪炳中國革命史冊的「五四運動」、「一二?九運動」等重大歷史事件。

1949年，新中國建立後，天安門回到人民的懷抱，這裡除了是舉行開國大典的地方，它的莊嚴肅穆的圖形則成為我國國徽的主要組成部分。

為了保護好這座具有象徵意義的不朽建築，中央政府曾多次對天安門進行修繕。1952年，進行過一次大的修繕；1970年進行一次，原樓高 33.7米，重修後為34.7米；1984年天安門又大修並以 「金龍和璽」取代「文革」時的彩繪。1988年元旦，天安門城樓正式對外開放。 （《文苑》2011年第10期目）

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