他是聲名狼藉的國軍將領，但他的家鄉卻把他奉若神明

在國民黨名將中，湯恩伯是一個很有爭議的人物，在他主政河南時期，被老百姓列為「水旱蝗湯」四大災之一，他的軍隊甚至還曾被河南的百姓追著打。可以說，湯恩伯在民國是一個聲名狼藉的人物。

不過，人都有兩面性的，湯恩伯雖然在河南人心中聲名狼藉，但在他的家鄉，人們卻把他奉為神明，極為尊重。

湯恩伯出生於浙江省武義縣，先後畢業於武義壺山小學堂、金華省立第七中學，對家鄉有著深厚的感情。1921年，湯恩伯東渡日本留學，這一離開就是10餘年。直到1933年，湯恩伯以國民黨中將師長的身份返鄉祭祖。第一次返鄉，湯恩伯就解決了湯村湯、朱兩族長達半個多世紀的矛盾糾紛。

湯的湯姓和朱姓家族素來和睦相處，可是在清代晚期兩族掀起了一場土地糾紛，並且這場官司從前清一直打到民國，持續長達60年之久。為了調節兩族的矛盾，湯恩伯一邊托武義縣縣長徐人驥等出面調停，一邊手書了「理學明經」四字，並派人製成匾額送給朱氏祠堂，對朱姓先賢朱熹表示敬意。朱姓族人看到湯恩伯沒有以勢壓人，並且做得有禮有節，也就不計前嫌，重歸於好。在解決了湯、朱兩族的歷史糾葛後，湯恩伯才開始修葺湯姓祖墳。

蔣介石聽聞此事後，對湯恩伯的講究孝道和理智的做法大加讚賞，親自為湯恩伯的祖墳題寫了「中山發祥」碑文。湯恩伯把碑文立在了湯氏的地界，從此，朱姓、湯兩族再也沒有發生了矛盾糾葛。

湯恩伯的做法也贏得了所有鄉親們的尊重和愛戴，1935年冬天，湯恩伯回鄉省親時，鄉親們都自發第出來歡迎他。看到鄉親們的熱情，湯恩伯設宴宴請了全村的父老鄉親。席間，湯恩伯並沒有以高官自居，他逐一向鄉親們敬酒，同時補貼每戶人家12尺布和10元錢。當他聽說家鄉受旱，收成不好，他便託人到鄰村購買了200擔穀子，分給鄉親們，對鄉親們表達了一份心意。

抗日戰爭期間，湯恩伯忙于軍政事務，一直未曾回家。1944年，湯恩伯的父親湯德彩因病去世了，此時湯恩伯正在前線指揮作戰。蔣介石聞訊後，決定暫時不通知他，便委派當時的浙江省主席到武義悼念湯恩伯的父親，並為之題寫了「湯公之墓」、「教子成仁」墓碑。直到抗戰勝利後，湯恩伯才知道父親去世了。1946年，湯恩伯才得以返回故里，為父親擇地移墳祭奠。

湯恩伯一生戎馬倥傯，卻熱衷於為家鄉做點事情，尤其是教育事業，他以自己的聲望和影響支持家鄉的文化教育。武義第一所中學——明招中學的創辦與湯恩伯的關心和支持是分不開的，是他為家鄉辦的一件大好事。

武義縣是個偏僻的山區，在抗戰之前，沒有一所初級中學，學生上初中，都要到鄰近的永康、金華兩縣就讀，交通不便，教育設施落後。1945年，武義縣有識之士倡議創辦私立明招中學，這一建議得到了政府和社會各界的支持。發起人邵鴻書和鄭文林邀請湯恩伯為校董，得到了湯恩伯的同意，並捐獻法幣100萬元，作為明招中學的開辦經費。

1946年10月，湯恩伯親自來到武義明招中學召開董事會。會上，湯恩伯被推選為懂事長，會上他把坐落在縣城郊外的田地、房子以及林場全部捐給董事會，作為董事會獎勵基金的來源。同時，湯恩伯還捐出2萬金圓券，作為學校的啟動資金。

湯恩伯曾在武義縣壺山小學上過學，他在壺山小學結實了童維梓並成為好友，最後得以去日本留學。湯恩伯總是念念不忘曾經苦心積慮培育過他的母校，對壺山小學有著很深的感情。1948年，湯恩伯來到了壺山小學，看到學校的設施簡陋、條件差，湯恩伯承諾資助學校課桌椅500套，風琴3台。1949年清明節前夕，湯恩伯最後一次回家鄉，把母親經香港接去了台灣，這是他離開大陸的最後一次故土之行。

湯恩伯去了台灣以後，因為上海和廈門保衛戰的失利，蔣介石只給了他一個「總統府戰略顧問」的虛職。1954年，湯恩伯的胃病複發，經醫生診斷為胃潰瘍和十二指腸癌，建議他到國外做手術。同年6月29日，一代抗日名將病故於日本的手術台上。湯恩伯死後被葬於台北縣南宮東麓的壺山，蔣介石參加了他的追悼會，並追授他為陸軍上將。何應欽、于右任等國民黨元老紛紛題寫了輓聯。

湯恩伯逝去了，可是武義縣的家鄉人沒有忘記他，沒有忘記他捐資辦學的義舉，沒有忘記他八年抗日的功績。他們把湯恩伯的故居修葺一新，即使在文革中，也沒有遭受多少破壞。武義縣政府於1998年將被湯恩伯故居列為文物保護單位，讓後人永遠記住這位從武義走出的傳奇人物。

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