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邊掃街邊考古是一種怎樣的體驗?

王繼平作品《窺字》之一

邊掃街邊考古是一種怎樣的體驗?


掃街,是現代文明的今天,許多樂於觀察的攝影師採取的拍攝練習方法,甲骨文,則是遠古時代,老祖宗的智慧發明。


而我們的祖先在發明甲骨文的時候一定想不到,3000年後的今天,有一位大腦洞的藝術家,把上古文字與街拍攝影相結合,對現代生活進行解讀。


當古老的文字與現代的「雞毛蒜皮」合體,你會發現,夾雜著對現實嘲諷的刺鼻氣味,某種強烈的化學反應了……


邊掃街邊考古是一種怎樣的體驗?

攝影、敘述王繼平


對話、撰文曹原


「這種關聯並不是上古漢字純學術意義的圖解,更多的是利用漢字的思維方式看待現實,以真實感性的鏡頭交織著詼諧、巧合、宿命、迷失,展現當代社會的生活肌理。」王繼平)


王繼平作品《窺字》部分

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邊掃街邊考古是一種怎樣的體驗?


邊掃街邊考古是一種怎樣的體驗?


先和大家做個自我介紹吧。


我叫王繼平,山東濰坊人,大學美術專業,在省美術館辦過聯展,也得過省級獎,不過那都是遙遠的上世紀八十年代末的事了,後來種種原因未能繼續堅持,慚愧!後來改行在上海一直做平面設計。


什麼時候對攝影感興趣的?


上學時偶爾拍點照片,也玩黑白暗房,但僅是一種攝影初學者對技術的探索。拍過一些老城小景之類,對攝影的理解很表面。


從2011年開始,我對攝影興趣加深,大概也是因為攝影數碼化後拍照變得越來越方便了,相信許多人是跟我一樣的。那時每天瘋狂地掃街,兩年拍了十多萬張。也沒有什麼主題設定,就當做練習,隨性無意的為那些小觸動按下快門。


您憑藉作品《窺字》入圍了今年的三影堂攝影獎,這部作品將攝影與上古文字相結合,給了人們一個非常新穎的觀看視角。是怎樣的經歷讓您對古文字感興趣的呢?


我的家鄉濰坊,古稱濰縣,甲骨文的發現者王懿榮就是通過濰縣古董商范維卿發現的甲骨文。濰坊陳氏家族的陳介琪是著名的金石大家和文物收藏家,他收藏的最為著名的古器是毛公鼎,有近500字的銘文,當時聽我外公講,陳介琪贈與過其家族毛公鼎的原拓片,後來可惜毀於文革。


我幼時喜歡畫畫,並找過金石家陳君藻指導,他是陳介琪的五世孫,一個和善清瘦的老者。記得當時看到他家懸掛著大篆條幅,寫的什麼當時也不認識,只記得看上去跟平時所見的字不一樣,像圖畫一般有趣。


牽強附會的講,幼時算是在心裡種下了一顆上古文字的種子。


王繼平作品《窺字》部分

邊掃街邊考古是一種怎樣的體驗?


邊掃街邊考古是一種怎樣的體驗?


邊掃街邊考古是一種怎樣的體驗?



您是學美術出身,職業做平面設計,平時愛好攝影,幼時又對古文字感興趣,所以「窺字」是這些經歷共同作用的產物嗎?


是的,做平面設計時,設計一些標誌,我會從漢字書法里找尋靈感,尤其是上古文字甲骨文和金文,專門找一些相關的書去看,把學習古文字當作一個絕好的消遣。


開始也並沒有把它與攝影相聯繫,直到有一天翻看自己之前拍攝的照片,頭腦里的意象思維一下蘇醒了:「日」、「月」、「明」、「昜」、「示」......在照片里看出許多上古文字的形象,從那以後一發不可收,開始找尋照片形象與甲骨文與金文造型與意義上的關聯。


一次去公園拍照,一個由花自然組成的明晰漢字呈現在我眼前,一個「好」字;在飛機上俯瞰大地,一片水域的外輪廓分明就是一個大大的甲骨文「鳥」;雪鐵龍汽車的標誌竟是甲骨文的「冰」,當初翻譯者真是冰雪聰明;甲骨文的「泉」更是杜尚同名作品的絕好註腳。


王繼平作品《窺字》部分

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追溯到最初我們祖先造字的源頭上,我們常說象形文字,您對古文字與影像的關係如何理解?


許慎《說文解字》提出,漢字造字方式有六種:象形,指事,會意,形聲,轉注,假借。但其本質皆為影像的記錄。


日本漢學家白川靜老先生的《漢字百話》,第一章第一篇便是漢字與影像,並且他融合了對神話、考古、民俗、訓讀細節的敏銳觀察,捕捉了每個文字構件所隱含的象徵意義,並援引《詩經》《九歌》《周易》《禮記》與日本《萬葉集》《古事紀》等典籍,將經史融入漢字解析。通過漢字一筆一畫的解讀,讓中國上古時代的世界觀與生活史歷歷在我們眼前展開,為我們找回了漢字的根本思維與記憶。


老先生在書中進一步提出:如果文字是一種影像的話,那麼語言則是概念的影像。


古文字對於您創作的影響是如何一步步構建的?


像剛才所說,以此為路徑,我的拍攝開始有意找尋上古文字意象與現實之像的復疊與關聯。這種關聯並不是上古漢字純學術意義的圖解,更多的是利用漢字的思維方式看待現實,以真實感性的鏡頭交織著詼諧、巧合、宿命、迷失,展現當代社會的生活肌理。


王繼平作品《窺字》部分

邊掃街邊考古是一種怎樣的體驗?


邊掃街邊考古是一種怎樣的體驗?



拍攝過程中,創作思路上有沒有經歷一些改變和更迭?


開始我只是靈光閃現,沒有明晰的表達方向,有些是圖解,有些是感悟,後來我意識到要更加當代現實的表達,就把原文原意的圖解剔除了,更強調上古原意的現實物象表達。


做了一個階段後,我又有了些新想法,參加三影堂展覽後不光在展覽過程中受到新的啟發,也得到了評委老師的指導。下一步正要做進一步的反覆探索和調整。


從起初在攝影上的「瘋狂掃街」,到現在的主題創作,是怎樣整理的過程?


一開始拍攝時的確並沒有主題設定,拍得很雜,但隔段時間我會挑選一些出來,按主題編輯一下,比如《同構》《2012年366》《窗洞》《對境》等等,有點想法就搞出一篇。不過《窺字》確實是我花費精力最多的項目。


《對境》


心由境生境隨心轉境生像外


王繼平作品《對境》部分

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王繼平作品《同構》部分

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是怎樣的一個契機讓您決定參加三影堂攝影獎的呢?


您在本屆三影堂是年齡最大的入選者吧。


對的,三影堂參與者以年輕人為主,但也不歧視老人,雖然我還不算很老,但也是知天命的年紀了,對比那些青年才俊,我就像甲骨文一樣古老,還是年輕人更優秀。


藝術家王繼平自拍

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我在圖蟲,


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