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性在丘山

自 然


自 在


自 由

性在丘山



陶淵明發現了田園之美,在他之前,從來沒有人這樣著力而深情地吟詠墟煙、田疇、農舍和一朵游雲,並且與它們發生如此親切的聯結。

性在丘山


故淵 守拙園陶淵明故里


少無適俗韻,性本愛丘山。


誤落塵網中,一去三十年。


羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

開荒南野際,守拙歸園田。


方宅十餘畝,草屋八九間。


榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。


曖曖遠人村,依依墟里煙。


狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有餘閑。


久在樊籠里,復得返自然。


蘇東坡偏愛陶公為人,尤推崇其詩,常反覆吟詠,爛熟在胸,並一一唱和。


這首詩歌代表作,充溢各種美好的意象:鳥、魚、南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、煙、狗吠、雞鳴……

猶如鏡頭慢慢拉開,將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。


畫面是很淡很淡,味道卻是很濃很濃,令人胸襟開闊、心曠神怡。


因為陶淵明筆下的自然,既是指自然的環境,又是指順適本性、無所扭曲的生活。


讀完全詩,一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。

性在丘山



《 淵明詩意冊頁 》清 石濤


結廬在人境,而無車馬喧。


問君何能爾?心遠地自偏。


採菊東籬下,悠然見南山。


山氣日夕佳,飛鳥相與還。


此中有真意,欲辨已忘言。


這首詩語氣清淡,如同白描。


野菊,南山,飛鳥,明明就是書寫隱士。


然而他不是隱士,而是在人境。


面前紅塵凡事,一轉身就離去,在人境覓到精神的隱區。


這樣的人,內心通常有許多故事、許多感受、許多真意,卻不再訴說。


不過,沉默卻不代表不歡喜。


於是,所處的環境變得不重要,言語不重要,一旦你心裡嚮往的是悠遠的自然,在鬧市中擁有寄托在遠處的心靈;


那麼,一切際遇都可以讓人表面安靜,心裡歡喜,這也是最深沉的幸福。

性在丘山



《 淵明逸致圖 》明 周位


秋菊有佳色,裛露掇其英。


泛此忘憂物,遠我遺世情。


一觴雖獨盡,杯盡壺自傾。


日入群動息,歸鳥趨林鳴。


嘯傲東軒下,聊復得此生。


陶淵明總是讓人聯想到菊花。他的詩也符合菊花淡然的風格。


賞菊飲酒,沉醉其中,忘卻了塵世,擺脫了憂愁,逍遙閑適,自得其樂。


對菊飲酒,嘯歌採菊,自是人生之至樂。

性在丘山



《 淵明詩意冊頁》清 石濤


天地長不沒,山川無改時。


草木得常理,霜露榮悴之。


謂人最靈智,獨復不如茲。


適見在世中,奄去靡歸期。


奚覺無一人,親識豈相思。


但余平生物,舉目情凄洏。


我無騰化術,必爾不復疑。


願君取吾言,得酒莫苟辭。


自然能給予人的,絕不僅僅是四季美景,它的一榮一枯,它的春風又生,往往複復,不會斷絕。


這種力量,是靈智人類最基本的依靠和信仰。


農居生活帶給陶淵明的慰藉是真實的,但即便如此,他的目光也並沒有僅僅停留在眼前的場景,而是越過田園,一直望到了更遠處。


陶淵明對人生有種空前的豁達,他的勸酒沒有李白式的豪放,沒有曹操式的抱負,沒有蘇東坡的苦中作樂,就是扼要地,本真地,告訴你:


生命是這麼一回事。

性在丘山



陶淵明紀念館的歸隱亭


位於江西省廬山西麓


人生無根蒂,飄如陌上塵。


分散逐風轉,此已非常身。


落地為兄弟,何必骨肉親!


得歡當作樂,斗酒聚比鄰。


盛年不重來,一日難再晨。


及時當勉勵,歲月不待人。


這是很多人從小就會背的詩。那時似懂非懂,可能只是覺得好。


意識到人生的虛無,並非徒然流向虛無,反而會越發珍惜時間。


因為時間是這世上唯一的奢侈品。


很多人可能虛度過多少光陰,才會明白這些。

性在丘山



桃花源圖卷明 仇英


最後來說下《桃花源記》


晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。


林盡水源,便得一山。山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。


——《桃花源記》節選


這篇詩序,優美地像一部電影,其間,從迷茫到開朗,從大驚到怡然,從保密到告密,從尋訪到不遇,從熱點到淡去。


各種衝突在優美的桃花林中碰撞,升級,終於又如桃瓣,翩翩落地。


它只是描述一個故事,我們在其中似乎有所期待,經歷暗涌,然後悵然若失。


只有當人性坦蕩得一清如水時,才會看到最美的東西,而當一個人有了心機,所有東西就都不見了。

性在丘山



在一切寶貴的特質中,最寶貴的是靈性


而追溯源頭,文學的靈性正是由陶淵明開啟。


他的詩,能讓涉世未深的人發自本心,自然地去讀去愛。因其恬淡中和,可以是看盡千帆,也可以是一見鍾情。


如果你在當今的社會,能遇見一個內心樸素清明的人,那種珍貴,就像蒙昧未開時讀到陶淵明。


在中國文學史中,詩人陶淵明的人生閱歷並不複雜,作品數量並不很多,但其人格備受尊崇,其詩文廣為流傳,就是因為他擁有的豐富的精神內涵。


關於這一內涵,前人已經概括出許多,如散淡、曠達、狷介、率真、平易、質樸、寧靜、沖默、樂天委分、隨緣自適、固窮守節、委運任化……


這些固然都可以成立,但假如進一步概括,更貼切的只能是「自然」,並由此得到了自由和自在。

性在丘山



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