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世界博物館日,這一次我們不說歷史只談美

世界博物館日,這一次我們不說歷史只談美


世界博物館日,這一次我們不說歷史只談美


光影博物館


張林的圖片,彷彿是在大眾對國內博物館認知圖景的底色上,塗抹了一層嶄新而奇異的色彩。於是我們看到博物館所呈現的另一種可能性,原來它也可以是靈動、幻美、帶給人奇詭想像的……5月18日,是世界博物館日,《旅行家》將連續三天為大家推送小城博物館的專題。繼前兩期徐州博物館+青州博物館寶雞青銅器博物館+荊州博物館後,本期推薦內容:光影博物館


作為博物館基礎和內核的藏品,是將長存的。每一件展品都有自己的故事,都有自己的個性,我要做的就是用圖像,讓它們的故事被講述、被流傳。

博物館裡大面積的玻璃和高密度的燈光,讓反光和眩光無處不在。如果巧加利用,原本在拍攝中避之不及的眩光也會成為利器,化作照片中的星辰日月、雲霓珠寶。

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首都博物館「閱古賞珍——北京明清文物精品展」,瓦巴銅像。瓦巴是印度八十四位大成就者之一,藏傳佛教薩迦派尊奉的重要上師。關於他有一個傳說:瓦巴好酒,賣酒女說只要他能讓太陽定住不動就給他酒喝;於是瓦巴伸手指天,以手定日。這尊像表現的就是這一時刻。採用仰視的視角,選好位置,展廳上方燦若繁星的燈光就成了極佳的「太陽」扮演者。

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北京藝術博物館「雅俗共賞——吉州窯陶瓷藝術展」,米黃釉剔花月梅紋瓶。先評估現場情況:紋飾有梅有月;窗外的自然光在展柜上留下一片反光;展廳燈光色溫很低,如果以此為基準來調整白平衡那麼色溫較高的自然光會呈現為藍色。於是我決定把拍攝重點放在「月亮」上,利用色溫差把眩光變成一抹幽藍的月光,讓月亮有一個冷艷高貴的出場。

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首都博物館「風漢韻」展。對展品和環境進行解構和再建,是看展中的一大樂趣。畫面左邊是一串五銖錢,右邊是「馬上封侯」的陶塑。二者原本並無關聯,只因在展覽中被放到了一起,造成一種「見錢眼開」的場景。

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楊惠珊琉璃作品「無相無無相」系列之一。近乎純黑的背景前,琉璃被高光打亮,這樣的狀態用手動曝光能更好地實現菩提花綻放於虛無中的效果。

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首都博物館「古代佛像藝術精品展」,普賢菩薩銅像,結轉法輪印。此印象徵轉法輪,表以法輪摧破煩惱,使身心清凈。我並不信奉佛教,但佛造像是我最鍾愛的拍攝對象之一。當你在一尊像前駐足,便會感受到供養人和工匠的虔誠從造像的眉眼間、手足間流淌出來,那份感動絲毫不因千百年時光的相隔而削減。


「地」不僅僅是「物」的容身之所,一座博物館應該成為一座「殿堂」—— 一定領域內或一定地域內。所以這部分內容雖然從建築和環境出發,但不局限於對建築本身的表達,同時也展示「物」在所處環境中扮演的角色,還包含著「人」在其中的參與和調節。

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上海博物館的天頂。上博的大廳採用自然光與燈光協作的設計,既保證了足夠的亮度,也能按照需求進行微調,在視覺上還有意外之喜:舉頭三尺,彷彿有眾星拱月。

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西下的斜陽照在公安部大樓的西牆上後反射進國家博物館的東側玻璃幕牆,又在地板上進行了一次反射,投在懸空過道的側面,把一位姑娘的倩影也印在了上面。當時我正乘扶梯往下走,一抬頭看到這一幕馬上抬手抓了下來。

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博物館裡,人來人往。觀眾和維護人員、研究者和管理者,構成了博物館裡明與暗兩條人員鏈條。


在這一部分中,展現的都是明線的。觀眾是博物館中最大的群體,作為一名觀眾來觀察自身所在群體的言行,是一件頗有趣味的事情,從中可以發現館方的到位與缺位。此外便是維護人員,他們為博物館的運行提供了最基礎的保障。


研究者和管理者則通過更為隱晦的方式來表達存在感:大到場館建設、展陳選擇,小到展品的擺放、說明牌的撰寫,都是他們智慧的體現。因之,他們雖然沒有真身出鏡,但影響是貫穿始終的。

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國家博物館「中國古代佛造像藝術」陳列,彩繪貼金石雕佛像。這尊青州出土的佛像沉著淡然,是「青州風」的代表作。直到這位觀眾一邊注視著佛像一邊從像前走過,我按下快門,「仁者心動」四字從心頭浮現。

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一位觀眾坐在洛陽博物館的走廊里休息。玻璃窗外是個天井,陽光由此鑽進屋來,在光潔如鏡的地面上、牆面上不斷反射。通過減曝將處於相對暗處的走廊牆壁化為暗角,讓注意力更易集中於畫面中部的點、線和面。

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首都博物館的大廳,一位觀眾行走在透過後窗投下的陽光中。

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臨近閉館,一位觀眾仍在上海博物館的陶瓷館內流連。只有臨近閉館,才能在諸如上海博物館這樣人流如織的場館中拍到空曠的場景。一組唐三彩人物俑和鎮墓獸一字排開,高低錯落,形成節奏;觀眾作為惟一處於運動中的元素,從右往左一路看過去,彷彿將一排編磬敲擊了一遍。

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本文選自旅行家雜誌2014年12月刊


圖文作者:張林


原文編輯:鄧麗穎


微信編輯:王守娟


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