岡田英弘：明朝復興的中國是蒙古化的中國
來源：騰訊文化
[摘要]清朝的皇帝對漢人而言是皇帝，對其他種族的人而言，是自蒙古帝國以來的大汗。到了夏天，皇帝會前往承德避暑，在那裡住在移動式的斡魯朵中，騎馬狩獵，展現游牧民族首領的一面。
【編者按】岡田英弘，「東京文獻學派」第四代代表人物，專攻日本古代史、中國史、蒙古史，在蒙古史領域成就尤受矚目。《世界史的誕生》是岡田英弘的代表作之一，可作為岡田史學管窺。在岡田英弘看來，歷史分別於公元前五世紀與公元前100年，誕生於中華文明與地中海文明。擁有歷史的兩大文明——中華文明與地中海文明，各自在創造出固有的歷史觀之後，在各自的地區里以各自的歷史架構書寫歷史，直到公元十三世紀，蒙古帝國的出現打通了東西藩籬。
作者在書中認為，中國也是由蒙古帝國打下基礎的國家，是蒙古帝國的繼承國。觀點何來？下文選自岡田英弘《世界史的誕生》一書，讓我們一窺究竟。
蒙古的繼承國——中國
作者：岡田英弘
（一）明朝復興的中國，是蒙古化的中國
忽必烈家的元朝統治了蒙古高原、滿洲、朝鮮半島、中原、雲南、西藏。公元1351年，在華中地區發生了漢人秘密結社的「紅巾之亂」。紅巾軍受到祆教千年王國思想的影響，是白蓮教徒的革命組織。到了公元1368年，紅巾軍出身的漢人朱元璋（明太祖）在南京即位當上皇帝，建立了明朝。同年，元朝皇帝烏哈噶圖汗放棄中原，退回了蒙古高原。然而，元朝並非就此滅亡。蒙古高原上的蒙古人依舊擁戴成吉思汗家的大汗們，使用「大元」的國號。他們不承認明朝的皇帝，稱明朝的中國為「領民的兀魯思」，持續對立。
明太祖朱元璋畫像
明朝雖然自稱是元朝正統的繼承者，但統治的範圍只有中原和雲南，事實上僅是漢的王國，並非如元朝般的大帝國。朝鮮半島獨立建立朝鮮王國。明朝將軍事基地設在南滿洲遼河三角洲，是為了阻擋蒙古高原和朝鮮半島之間的聯繫，但這是否代表滿洲是中國的一部分呢？明朝所建的萬里長城只到山海關為止，遼河三角洲並不包含在內，這說明什麼？
明朝的確復興了漢人的中國，但所復興的中國並非過去宋朝的中國，而是經過蒙古化的中國。明朝的制度全都受到蒙古的影響。全國的人口被分類為「軍戶」和「民戶」。軍戶是世襲的職業軍人家族，民戶則是一般人的家族。這是游牧民族和定居民的二重組織，自從契丹帝國以來就沒有改變。軍戶的城市稱作「衛」（軍團），民戶的城市則稱作「縣」。衛之下有五個「千戶所」（千人隊），千戶所之下有五個「百戶所」（百人隊）。這是自匈奴以來，游牧民族的十進組織法。民戶也利用十進法編製，相當於百戶所的是「里」，之下有十個「甲」。明朝的皇族率領軍隊在中國各地為王，這也是蒙古的兀魯思制度。就像這樣，明朝的制度在中國史無前例，是蒙古帝國留下的遺產。
（二）蒙古與儒教
另外，甚至連明朝公認的朱子學儒教，其實也是蒙古帝國的遺產。儒教在黃巾之亂、東漢垮台之後失去了權威，作為一個宗教，實際上已經消滅。然而儒教留下的經典從隋朝開始成為了科舉考試的出題範圍。漢字原本沒有詞性、性別、數量、格或時態之分，用漢字所寫下的漢文也沒有文法。如果想要解讀漢文，除了參考古典中熟語的用例外別無他法。中國沒有共通的口語，漢文是唯一的溝通手段。因此，對於統一中國的隋朝而言，需要大量熟知漢字使用方式的官員，科舉考試就是為了要錄取這些官員，因此作詩、作文的能力成了考試的項目。作詩主要看的是押韻與平仄，測試考生是否正確知道漢字的讀音。至於作文，則在測試考生是否熟記大量的古典文書。唐朝為了科舉的考生編纂了儒教經典公認的註疏，這些註疏被稱為「正義」。
另外，在中國取代儒教盛行的宗教是崇拜秘密結社眾神的道教，以及外國居民的佛教。道教與佛教從南北朝時代開始直到唐朝，相互激烈競爭，最後獲勝的是道教。而佛教自從遭到公元845年的大迫害（會昌法難，「武宗滅佛」）之後，從此在中國再也沒有成為主流宗教。道教綜合佛教和儒教的教義，創造出了龐大的體系。而宋代興盛的新儒學，也就是所謂的宋學，完全借用了道教的體系，只是將術語改成儒教經典中的熟語而已。完成宋學的是出生於南宋時代的朱熹（公元1130至1200年）。然而，朱熹的朱子學推翻了科舉用經典公認的註疏，因此被認為是異端，遭到迫害，在南宋時代終究未能獲得承認。
朱熹畫像
保護朱子學的是對任何宗教都十分寬容的蒙古人。元朝在公元1315年重開科舉考試之時，朱熹的經典註疏，首度被列入考試的範圍。明朝承認了朱子學，在科舉方面給予朱子學一定程度的地位，這完全是模仿元朝的作法，並非復興了中國文化的傳統。
（三）清朝復興蒙古帝國
明朝於公元1644年亡於內亂，取而代之的是滿洲人建立的清朝，進入北京統治中國。滿洲人就是以前的女真人。女真人的金朝在被蒙古人滅亡後，女真人依舊住在滿洲的森林地帶，接受蒙古帝國的統治。元朝退回蒙古高原之後，明朝將軍事基地設在南滿洲的遼河三角洲，授予女真人首領將校的職位，藉此拉攏女真人。擔任建州衛都指揮使一職的努爾哈赤（清太祖）便是其中一人。他在明軍司令官的庇護之下逐漸統一女真人，於公元1616年宣布獨立，自稱後金汗國的大汗，與明朝開戰，佔領了遼河三角洲。努爾哈赤的兒子皇太極（清太宗）繼承父業，於公元1635年派軍征服了內蒙古。元朝最後的正統林丹汗病死，皇后和皇子捧著過去元朝皇帝的玉璽向皇太極投降。如此一來，皇太極認為自己繼承了成吉思汗以來蒙古帝國征服世界的天命，於是於隔年在瀋陽登基，當上了大清皇帝。這就是清朝的建國。八年後明朝滅亡，清朝征服了整個中國。
清太宗皇太極畫像
滿洲人的清朝在公元18世紀統治了滿洲、中原、蒙古高原、準噶爾盆地、塔里木盆地以及西藏。經常有人誤解，清朝其實並非中國的王朝，中國不過是清帝國的殖民地之一。在大清帝國，各個種族適用不同的法律。滿洲人有《八旗則例》、蒙古人有《蒙古例》、西藏人有《西藏事例》、塔里木盆地中說突厥語的伊斯蘭教徒則有《回疆則例》，各自有各自的法律，而《大清律例》是適用於漢人的法律。大清帝國的第一公用語是滿洲語，皇帝與各種族之間的往來原則上使用滿洲語，漢文只有在統治漢人的時候使用。
清朝的皇帝對漢人而言是皇帝，對其他種族的人而言，是自蒙古帝國以來的大汗。北京連接蒙古高原和華北平原，是皇帝冬天的營地。到了夏天，皇帝會前往承德避暑，在那裡住在移動式的斡魯朵中，騎馬狩獵，展現游牧民族首領的一面。
公元1911年，中國發生辛亥革命。隔年，清朝最後的皇帝宣統帝退位，大清帝國瓦解。中華民國主張自己是繼承清朝帝國統治權的正統政權。相較於中華民國，公元1949年成立的中華人民共和國統治了過去大清帝國的所有領土。唯一的例外是外蒙古（蒙古國）。因此我認為，中國也是由蒙古帝國打下基礎的國家，是蒙古帝國的繼承國。
請您繼續閱讀更多來自 草原往事 的精彩文章:※蒙古帝國屬於中國還是蒙古？
※元朝是蒙古族在中國建立的一個王朝，是蒙古帝國四大汗國之一。
※外國為何普通人認為最偉大的東亞大帝國是蒙古帝國和清帝國？
※俄羅斯國中國，蒙古後裔，曾東遷中國
※蒙古帝國在中國統治以及蒙古語對中文的影響
※各國早餐大PK，蒙古的豐盛，中國的美味，韓國的亮了
※俄羅斯的國中國，蒙古人後裔，和中國有著密切關係
※內蒙古的巴丹吉林沙漠，中國最美的沙漠
※蒙古國壯美風光
※蒙古國歷史書怎麼記載和中國的關係，元朝到底是不是中國的朝代？
※俄羅斯國中國，蒙古人後裔，保留民族特色
※建在日本的「蒙古包」，藏著地道的中國美食
※實拍：蒙古國的大海和海軍
※喀喇沁親王府，中國最大的清代蒙古王府，被譽為內蒙故宮
※元朝到底是蒙古帝國，還是中國的朝代？
※蒙古帝國的文明意義
※馬背上的國家，蒙古國的遼闊
※韓國歷史教科書震驚世界，古朝鮮領土竟超蒙古帝國
※蒙古國境內一座聖山，中國的王朝是否是盛世，以征服此山為標準！