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漢昭帝如何研究民生問題

每年「兩會」,都會吸引大批媒體和民眾關注,不少事關民生的話題,也都會在「兩會」上拿來討論。其實在古代,那些手握國器的皇帝們,為了萬民幸福,也會召開「政治協商會議」,以廣泛納諫,確定國家的重大方針。


這其中,漢昭帝劉弗陵的「鹽鐵會議」算是最有名的一次。

漢昭帝如何研究民生問題


武帝輪台罪己:


萬世偉業和與民休息的最後思考


征和四年(公元前89年),68歲的漢武帝向天下萬民發布了《輪台罪己詔》。

在這個「詔」中,他說:「朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓,糜費天下者,悉罷之!」


同時,武帝提出「止擅賦,力本農」的政策構想,推行「與民休息」政策,封田千秋為「富民侯」,執行這一政策。


這,對於武帝來說,無疑是對自己人生的一個顛覆。

漢昭帝如何研究民生問題


(影視劇中的漢武帝)


想當年,血氣方剛的武帝,為安定邊患,為自己的劉漢帝國謀一世平安,憑戰功封臣,以鹽鐵富國,實行了「鹽鐵官營」等一系列經濟措施。


但是,物華天寶的大漢疆域,卻難以禁受戰爭的長久拖累。


僅僅二十多年,文景以來的國強民富便不復存在了。對此,《漢書》中的記載是:承孝武奢侈余敝師旅之後,海內虛耗,戶口減半。


晚年的漢武帝,看到了連年征戰給百姓帶來的苦難,要鑄劍為犁,要讓大漢子民過上幸福的生活。

都說羅馬不是一天建成的。又說冰凍非一日之寒。


確實,那為充盈國庫抵禦邊患而推行的一系列經濟政策,怎麼說革新就革新了呢?


直到漢武帝去世六年後,為了解決政治上的一些問題,徹底貫徹執行武帝晚年定下的方針政策,昭帝劉弗陵決定遴選「政協委員」,召開大會,商議國家發展大計。


這次會議的名頭響噹噹,在歷史上,被稱作「鹽鐵會議」。

漢昭帝如何研究民生問題



(影視劇中的漢昭帝劉弗陵)


聚財於國還是藏富於民:


咱開個會


昭帝為何在即位六年後才召開如此重要的會議?這還要從武帝駕崩後給他留下的四大輔臣說起。


8歲時,昭帝即位。大司馬霍光、車騎將軍金日磾、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊等四人輔佐新君。這其中,以桑弘羊和霍光的勢力最大。


桑弘羊推行的一系列經濟政策,曾為武帝平定邊患聚焦大量財富,桑弘羊堅信,只有國家財富充裕,才能平定邊患,只有邊患平定,百姓才能安居樂業。


霍光是武帝遺願的忠實執行者,主張「與民休息」,推舉賢良,認為百姓才是國家之本,只有百姓安居樂業了,才可能去為國家安危竭盡心力,只有賢良得到重用了,才可能民富國強。


而這兩位的勢力都不一般。


在漢武帝早期,桑弘羊就致力於財經改革,推行均輸和平準,推行納粟拜爵,最有影響的就是酒類和鹽鐵專賣。這些政策的實施,使武帝因戰空虛的國庫很快得到充實,桑弘羊也因此深得武帝信任,一直執掌國家軍政大權。


霍光是重臣霍去病的弟弟,漢昭帝皇后上官氏的外祖父,深得昭帝信任。此外,霍光的兩個女兒還分別是另兩位輔政大臣的兒媳。也就是說,霍、金、上官三家是姻親,足以見其勢力之強大。

漢昭帝如何研究民生問題



一個要強國,一個要富民,一個要法治,一個要德治。要是放在現在,這根本不是個問題。


但是,這二位,或者說兩個集團,針鋒相對,甚至是刀劍出鞘。


都是顧命大臣,都是為了帝國大業,傷了誰都是個損失,年輕的昭帝想了想,好吧,看我怎麼給你們擺平。


公元前82年6月的一個早朝,諫議大夫杜延年遞上奏摺,建議推行文帝時的政策,要過儉樸的生活,要對老百姓寬和。拿《漢書》里的話來說,叫做「年歲比不登,流民未盡還,宜修孝文明政,示以儉約寬和,順天心,說民意,年歲宜應。」


二位當事人一看,好吧,還是別光咱倆在這兒吵吵了,叫天下才俊們都來評評理,看看倒底是你錯了,還是我錯了。


於是,大家一致通過,讓昭帝下詔,叫相關部門遴選「政協委員」來京,召開一個關於國家財政政策的「政治協商會議」。


我反對的不是你


我反對的是你的思想


公元前81年2月,各路「委員」抵達京師,大漢帝國最有名的一次「政協會議」正式開幕。


那麼這些委員都是誰呢?他們又是怎麼選舉出來的呢?


《漢書》中說「六月……其令三輔、太常舉賢良各二人,郡國文學高第各一人。」「詔有司問郡國所舉賢良、文學民所疾苦。議罷鹽、鐵、榷酤。」


這裡有幾個詞,值得說一說。


首先是「三輔」,指治理京畿地區的三位官員,京兆尹、左馮翊、右扶風。


然後是「太常」,指禮樂官,掌管禮樂社稷、宗廟禮儀。


再就是「郡國」,指一般的郡和諸侯王的國。


最後是「賢良文學」,也稱作「賢良方正」,在漢代是指能直言善諫、正直親民的人。


也就是說,這次參會的委員,是由三位京官、禮樂官和地方長官推薦的。被推薦者不但要有真才實學,還不得是國家官員。


在恆寬整理的「會議記錄」《鹽鐵論》中,留下姓名的,有茂陵唐生、魯國萬生、汝南朱子伯、中山劉子雍、九江祝生等。


這些才俊都來自民間,不敢說他們深諳人民疾苦,武帝平定邊患的豐功偉績,他們瞭然於胸,但武帝的外交經濟政策給民眾帶來的危害,他們也是感受頗深的。


有支持桑弘羊的,但更多的是反對。


比如,針對農商關係,「文學」說:國有沃野之饒而民不足於食者,工商盛而本業荒也;有山海之貨而民不足於財者,不務民用而淫巧眾也。


針對邊患,「文學」說:夫蠻、貊之人,不食之地,何足以煩慮,而有戰國之憂哉?若陛下不棄,加之以德,施之以惠,北夷必內向,款塞自至,然後以為胡制於外臣,即匈奴沒齒不食其所用矣。


很明顯,興農抑商,止戈為武。我反對的不是你桑大御史,而是你桑大御史那聚財於國鞏固邊防的治國思想,我們要老百姓過上好日子。


有人把《鹽鐵論》中桑弘羊的發言作了個統計,絕對是史上在一個會議上發言最多的領導——114次。當然,其他與會官員的發言也有記載:御史,發言19次;丞相史,發言15次;丞相田千秋,基本上是個裁判,負責喊停。


可以想像一下,桑弘羊一人與到會的六十多位民間才俊鬥嘴的畫面,其精彩程度或許不比諸葛亮舌戰群儒時差。這桑弘羊也是蠻拼的,居然還沒有敗成落湯雞,也足以顯示其才華。

漢昭帝如何研究民生問題



(桑弘羊)


與民休息:


百姓安居樂業才是硬道理


這次大會,稀稀拉拉,爭爭吵吵,開了五個多月。


秉持「民所苦疾,教化之要」的理想,這些來自民間、在儒學仁義思想中成長起來的才俊們,把「鹽鐵官營」批評得體無完膚,也對外交政策、治國理念等進行了批判。他們主張德治,重義輕利,推崇感化,並且抬出杜周、張湯這樣的酷吏,指出武帝一朝國力的式微,等等。


說白了,這次會議的內容,實質上是在評價漢武帝的得失,並確定今後發展的方向。不能再光顧著找人打架了,得多掙錢,過好日子。


雙方PK到最後,雄辯的才華對上了炙手的權力。


昭帝,以及武帝晚年理想的忠實實踐者霍光,最終站了出來,讓武帝早年思想的承載者御史大夫桑弘羊先往邊站站。


昭帝下令,廢除全國的酒類專賣和關內鐵官,心承先帝遺志,以順應天下民心。至此,「鹽鐵會議」勝利閉幕。


「鹽鐵會議」之後,漢昭帝在霍光的幫助下,基本上堅持執行了漢武帝在《輪台罪己詔》中制定的國家政策。


「與民休息」,讓貧民耕種公田,將口糧、種子借給貧民,免除部分徭役,降低鹽價、與異族修好……一系列政策為昭帝、宣帝時期的經濟復甦與發展起到極為重要的作用。


昭帝在位十三年,其後期「百姓充實,四夷賓服」;宣帝即位後,更是出現了「吏稱其職,民安其業」的「宣帝中興」。


足以見得,這場聲勢浩大的「政治協商會議」,在歷史上發揮了多麼重要的作用。

漢昭帝如何研究民生問題



(西漢疆域圖)


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