他才是湖南一師對毛主席影響最大的老師！四個月拜訪20次！
關於湖南一師，毛主席曾經這樣說：「我讀書最久的地方是湖南第一師範，我的知識，我的學問是在一師打好了基礎。一師是個好學校。」以往人們在提起這一時期對毛主席影響較大的老師時，一般首先會想到楊昌濟，或者徐特立。其實，仔細挖掘相關史料會發現，真正影響毛主席此後人生道路的老師，另有其人！
他，就是——黎錦熙。
毛主席曾在一封書信中說：「弟自得閣下，如嬰兒之得慈母。」
兩人的第一次見面，是在1915年4月。當時，黎錦熙等人創辦了宏文圖書編譯社，租下長沙李氏芋園（即李星沅公館），而毛主席經常出入芋園，很快相識。從這時開始，兩人關係變得極為密切，交往十分頻繁。四個月後，黎錦熙到北京教科書編纂處工作。
就在這短短的四個月內，主席竟然先後拜訪黎錦熙高達20次！隨後的五年間（1915—1920年），兩人始終保持書信聯繫，如今完整保留下來的毛主席寫給黎錦熙的書信就有6封，這在與其他老師的書信中絕無僅有！
那麼，黎錦熙究竟在哪些方面影響了毛主席呢？一曰讀書門徑；一曰革命路徑，要皆毛主席成就大業的重要品質！
黎錦熙雖然僅比毛主席年長3 歲，但他在讀書和治學方面確有一套非常成熟的方法。毛主席與他接觸不久，即感慨道 :「其言若合，而條理加詳密焉，入手之法，又甚備而完。吾於黎君，感之最深，蓋自有生至今，能如是道者，一焉而己。」
當時，毛主席正處於「為學無頭序」時期，而在黎錦熙指導下，治學可謂豁然開朗、茅塞頓開，大有相見恨晚之感，說：「生平不見良師友，得吾兄恨晚，甚願日日趨前請教。」
事實證明，毛主席這一說法是發自內心的。從1915年4月在芋園與黎錦熙第一次見面，到1915年9月黎錦熙赴京任職，毛主席只要一有時間就去芋園黎錦熙住處請教治學之道。 黎錦熙的日記，是最好的證明。
4月4日：「毛澤東來。閱其日記，告以讀書方法。」4月11日：「蕭旭東、毛澤東及熊光楚至，講讀書法。」4月25日：「毛澤東來，告以在校研究科學之術。」5月2日：「與滌凡、澤東話學問事。」5月9日：「毛澤東至，稍話讀書事。」7月11日：「學生陳同毛來，問小學功夫做法。」7月13日：「與毛、陳兩生說讀史法。」7月15日：「與毛生說研究法。」7月19日：「與毛、陳兩生說讀書自習法。」7月21日：「與兩生講學，告以讀《繕性》一篇，以自試其思考力及學識程度。」8月8日：「與澤東談學政，以易導為佳。」8月11日：「與澤東久談讀書法，謂須與校課聯貫。」8月15日：「一師澤東、章甫至，為論讀書法於焜甫處。」8月29日：「旭東、澤東至，談學頗久。」
如此頻繁地請教、論學，可見毛主席對黎錦熙的敬重與敬仰。換句話說，毛主席真正窺得讀書門徑，正始於此。1915年9月16日，毛主席曾給好友蕭子升寫了一封長信，詳細記載了黎錦熙對他治學的指導。
黎錦熙治學博大精深，在語言學、文字學、詞典學、語法學、修辭學、教育學、目錄學、方誌學、佛學等方面，都有很深的造詣和豐富的著述，此時對毛主席的影響也是多方面的，尤其是主張「通為專之基，新為舊之基」的治學方法。當時，毛主席特別愛讀古代經籍，對於其他知識並不感興趣，想效仿康有為、梁啟超，先治舊學，再治新學，先專門，後通博。黎錦熙則「不以為然」，明確指出：一個有志於成為政治家、事功家的人，必須具有通識。「通識」二字，包含兩層含義：一是不能局限於一門學問，要通曉百科；一是不能局限於古代經籍，要通曉現代知識。為此，黎錦熙推薦毛主席閱讀斯賓塞的《群學肄言》一書。讀完後，毛主席」撫卷嘆曰，為學之道在是矣」！
毛主席後來博覽群書，成就大業，顯然在這一時期就已打下基礎，而追溯源頭，則黎錦熙教導是也！
此外，黎錦熙不僅是個教育家，還是一個社會改革家，參與過辛亥革命，創辦過《湖南公報》等。當時，宏文圖書編譯社成立了哲學研究小組，指導老師是楊昌濟和黎錦熙。楊昌濟推薦的書目大都屬於哲學、倫理學方面，而黎錦熙推薦的書目則多為社會學方面。毛主席在他指導下，閱讀了大量社會學書籍，還常常在一起「久談改造社會事」。至1917年，毛主席得出結論，要想改造社會，必須「集合同志，創造新環境，為共同的活動」，於是新民學會正式成立。
新民學會，是毛主席成就大業的真正起點，他選擇的這條救國之路，與陳獨秀、胡適等新文化派迥然不同，後者走得是上層文化路線，毛主席走得則是下層社會路線。這一路線的確立，顯然與黎錦熙的指導密不可分！
1915年9月，黎錦熙北上時，毛主席曾感嘆：「蓋舉世昏昏，皆是斫我心靈，喪我志氣，無一可與商量學問，言天下國家之大計，成全道德，適當於立身處世之道。」黎錦熙在毛主席心中的地位，由此可見一斑。後來，他們就通過書信聯繫，繼續交流治學、救國方法等。
眾所周知，毛主席當時湖南創辦了《湘江評論》，產生重要影響。這一想法，也受到黎錦熙的影響。從湖南一師畢業後，毛主席曾兩次進京，都去拜訪過黎錦熙，「談報事及世界問題」。這裡的「報事」，就是指的創辦《湘江評論》。報紙出版後，每一期都必定寄給黎錦熙。
關鍵是，毛主席第二次進京時，正處于思想低潮期，不知道以後的路該怎麼走。用毛主席自己的話說，就是：「現在我於種種主義，種種學說，都還沒有得到一個比較明了的概念。」恰恰是在黎錦熙的指導下，毛主席再次找到努力方向。這個方向為：「第一要采定一種社會主義，改造社會，從根本上解決政治問題」，「第二要綜合地創造一種自己受用得著的哲學」，「第三就是分工，雖然都搞教育，但還要細分，以便在專業上提高自己水平，才有把握打破現狀，富有革命性（例如我從『文字語言』的改革運動著手，他從學校工作中進行思想政治運動）。」
黎錦熙的指點，對於毛主席實現從無政府主義、空想社會主義到馬克思主義的轉變，實現從教師到職業革命家的轉變，顯然起到重大推動作用。
1920年4月11日，毛主席離開北京，此後的30年里，再也沒到過北京。離開北京後，毛主席一步步走上了職業革命家的道路，而黎錦熙則潛心學術，與政治漸行漸遠。兩人之間，基本沒有聯繫。直到1949年3月25日，毛主席率領中共中央機關進駐北京，3個月後在北京師範大學再次見到自己的老師。儘管一別多年，但時間並沒有增添兩人之間的陌生感。毛主席後來曾說：「在我們進城不久的一段時間裡，只要有空，我就一個人跑到黎錦熙先生家裡去聊天。黎錦熙先生是一位很有學問的教授。他不僅是一位著名的歷史學家，而且是一位著名的文字學家，我很佩服他。因此我很喜歡和他聊天，因為和他聊天能得到有益的收穫。」
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