宋江一介小吏，出手如此大方，他從哪兒弄來那麼多銀子？

宋江上梁山前，是宋朝鄆城縣的一個小吏，稱為「押司」。官位不高的宋江之所以能夠在「山東、河北聞名」，並且被人們稱之為能救萬物的「及時雨」，是因為他「平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，儘力資助，端的是揮金如土。人向他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。如常散施棺材藥餌，濟人貧苦，周人之急，扶人之困。」

在《水滸傳》中，被宋江資助過、接濟過、行賄過的不下十人次。比如閻婆惜的父親閻公死的時候，宋江施捨了一口棺材並十兩銀子。在柴進的莊上巧遇武松後，宋江又是請酒，又是拿出銀兩為武松添置衣物，臨別時還以十兩銀子相送。趙能、趙得兩位都頭到宋江老家捉拿宋江時，宋江拿出二十兩花銀，把來送與兩位都頭做好看錢。江州城宋江初會李逵時，也正是的十兩銀子相送。在潯陽江邊的琵琶亭，宋江拿出二十兩銀子，接濟了落難在此靠賣唱為生的玉蓮一家三口。揭陽鎮上，看到薛永使槍買葯，沒有一個人肯施捨後，宋江不但一伸手就賞給薛永五兩大銀，還說道：「量這些東西，值得幾多。」好大的口氣。後來臨別前又給了薛永一二十兩銀子。刺配到江州後，宋江深知牢城的黑暗，一到江州立馬傳公人到酒店喝酒，又拿出五兩銀子送與公人。接著宋江還是以錢開道，請差拔時送上十兩銀子，請管營時加倍送上銀子。尤其是做了抄寫員以後，宋江更是大把大把的花錢，不是請差拔管營喝酒，就是常常送禮物給管營等人，所以「滿營里沒一個不喜歡他」的。等等。宋江的出手確實大方，可以說是「揮金如土」都不皺眉頭。

書中沒有交代宋江哪天幸運的中上了「七樂彩」大獎，也沒有說明宋江被「天上的餡餅」掉下來 在身上，那麼宋江的銀子都從哪裡弄來的呢？待筆者一一分析。一、每月俸祿：宋江是縣級政府的押司， 據《宋史·職官志》所載，押司名為官而實為吏。在陳茂同著的《歷代官職沿革·宋朝（下）》中，把官職分為官和吏兩大類，押司屬於吏，在州和縣政府中都設有押司一職，主要是招募而來，也有差遣的。宋朝的吏主要是經手徵收稅賦或者處理獄訟，押司應該是沒有品級的「小公務員」，輔助政府官員的日常政務，負責案卷整理工作或文秘工作，一般一個縣有八個押司。我國早期古代社會裡，做吏的是沒有俸祿的，直到1073年宋神宗時期才有少量的俸祿。從後來幾個朝代成熟的縣級政府編製（縣官、師爺、通判、捕快、押司、獄長）看，押司應在捕快之後。宋朝時，一個正七品縣官一個月的俸祿只有三十兩銀子，那麼作為一個與縣官差了四個等次的押司，一個月的俸祿決不會超過十兩，而且沒有獎金和補助。這麼一點微薄的俸祿，除了基本的衣食住行之外，應該所剩不多。單靠俸祿，是沒法應付宋江揮金如土似的「花銷」的。二、家庭救濟：宋江「上有父親在 ，母親早喪；下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農，守些田園過活。」單純務農，宋太公是不會有太多的收入的。另外，從宋太公莊上所養莊客的數量上來分析，宋太公充其量頂多算是一個小型地主，不可能像那些大地主那樣腰纏萬貫，財大氣粗。所以，俸祿不多的宋江即使想做一個「啃老族」，從父親那裡「蹭」些銀子，要一些「零花錢」，也沒有這個條件，即使有，也不會太多，更談不上送給別人了。三、少花多報：宋江既然從事押司的文案工作，自然少不了負責買些辦公用品，開發票的時候，只要腦子靈活一點，在數量和價格上做做文章，應該是可以撈點「跑腿費」的。再者，宋江是縣官跟前的大紅人，私人關係非常好，有時需要接待不算重要的客人時，縣令多半公務在身沒時間陪同，派宋江代表自己去也一樣 。在「接待費」上，宋江也可以做文章，反正都是公款吃喝，從中摳出幾兩銀子也沒關係。通過這兩種途徑，宋江發點小財還可以，如果像他那般往別人身上大把的花銀子，這恐怕很難做到。四、第二職業：《水滸 》中，寫到了政府官員從事第二職業的例子，孟州城的管營施恩就是其中的一個。施恩不但在孟州監獄當差，領著一份俸祿，同時還在「快活林」開了一家酒店，每個月「也有三二百兩銀子」的額外收入。看來，從事第二職業確實有不少賺頭。但是書中沒有任何線索透露宋江也有這種「經濟頭腦」，也和施恩那 從事第二職業，開間酒店或做些其他買賣弄些「外快」，所以宋江也沒有這一方面的收入。

五、灰色收入：《歷代官職沿革·宋朝（下）》中記載，宋朝的吏主要是經手徵收稅賦或者處理獄訟，「他們上下經手，經常敲詐勒索」，「是統治集團中重要的一個環節」。身為一名小吏的宋江，「吏道純熟」，在「上下經手」中所得的「好處費」，應該是有的。但是由於押司官小身微，所得到的好處不會很多，應該多是些「蠅頭小利」，想通過這種手段獲取大量的金銀，似乎也不太現實。

在以上五種掙錢方式被一一排除後，筆者對宋江的銀子來路問題不得不往更深處和更壞處推想，那就是宋江肯定有不少的「黑色收入」。「黑色收入」，就是黑錢、髒錢，說白了就是貪贓枉法，以權謀私。那麼，這些錢是誰送給宋江的呢？筆者認為只能是宋江的那些所謂的「心腹兄弟」，比如晁蓋之類的黑道兄弟。宋江對弟兄們、朋友們表面上是很夠「義氣」的，但是中國的「義」字，自古以來就帶著模糊性、狹隘性和原則不強性。孟子曰：「捨生而取義者也」，「義」是什麼？他沒有說清。墨子倒直言不諱：「義，利也！」也就是說，「義」字帶有濃厚的金錢酒肉氣息。從那次給晁蓋「通風報信」的沉穩心態和嫻熟伎倆來看，宋江做這種事情非常的輕車熟路、遊刃有餘，是很有經驗的，很有手段的，顯然這類事情宋江平日就沒有少干，而晁蓋只是其中的一個。那些因為犯了事卻被他「周全」過性命的人，事後風平浪靜時，按照慣例少不了要表示一下「意思」，送些金銀給宋江，感謝救命之恩，難怪晁蓋逃脫官府追拿上山後，一出手就要送給宋江「一百兩金子」表示感謝。這些金銀應該是宋江平日接濟別人時大把花銷的主要來源。但是這些銀子對身為「小公務員」的宋江來說，畢竟是「燙手的山芋」，他既不敢孝敬給家風甚嚴的父親，也不敢設「小金庫」，萬一被紀檢部門查出「巨額財產來路不明」，豈不說不清楚，自討苦吃。高明的宋江是不會犯這種低級愚蠢的錯誤的，他乾脆把這些「取之於匪」的銀子大把的「用之於民」，既能逃脫了法律的制裁，又能博得好名聲，贏得好口碑，豈不兩全其美。

由此可見，宋江上梁山之前是一個非常複雜的危險人物，他一面在縣衙當差辦案，一面又為犯罪分子通風報信，一面從賊人那裡撈取錢財，一面又救濟別人賺口碑，是一個標準的「執法犯法」者。如果說晁蓋是一個黑社會老大，那麼宋江就是黑社會老大的老大，一個與江湖黑道聯繫密切的官吏，一個為犯罪分子充當「保護傘」，並且收取黑錢、髒錢、不義之財的社會敗類。宋江的錢，大部分都不太乾淨！難怪深知宋江「底細」的閻婆惜臨死前還罵他「公人見錢，如蠅見血」、「做公的人，那麼貓兒不吃腥」，這就為宋江收取「不義之財」做了強有力的詮釋。王婆在宋江殺了閻婆惜以後罵他的那句「黑三郎」，似乎就有些「黑三狼」的意思。（劉秉光）

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