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歷史上有名的流氓乞丐:金刀三爺和朱福保

歷史上有名的流氓乞丐:金刀三爺和朱福保



勤快的乞丐懂得靠雙手養活自己,少數的乞丐還練了看家本領,諸如耍蛇玩猴子,舞刀弄槍,唱歌說曲兒,誇張點的就是小說里練就了絕世神功的,如降龍十八掌。至於打狗棒有沒有,倒是極有可能的確是有過的,乞丐們餓得發慌了,必定要四處尋那流浪狗,打來吃掉,乞丐們沒什麼固定經濟來源,棒子就是最好找到的兇器。

前面的范丹和伍子胥應該都算不得真乞丐,他們都是富家子弟,是受了冤屈後被迫淪落為乞丐,是不得已而為之的事情。他們流竄在大街上,只是不太美觀而已,卻不會成為影響社會的安定。到後來,有的乞丐,拉幫結派,強買強賣,就成了流氓乞丐。


在十多年前的電視劇《傻兒司令》里,主演無家可歸,成為乞丐後,甚至將牛屎都擺開來賣,而且還講得有板有眼的。這就是流氓乞丐的風範。當然,這種算是比較好的,還有更多的乞丐,則純粹是地痞嘴臉,站在路邊向過路人要錢,過路人要是不給,乞丐就會凶相畢露,甚至動手打人,或者表現出出乎人意料的行為。在重慶的乞丐故事裡,就有個叫金刀三爺的乞丐,有天想吃肉了,就跑到巷口屠戶的攤位前乞討豬肉,結果別人不給,他就別人大吵大鬧,鬧到吹鬍子瞪眼時,這小子操起屠刀就要砍人,那屠戶嚇得急往後退,以為惹了禍事,小命不保。結果卻是金刀三爺舉起刀子朝自己的額頭砍去,刀子陷進額頭寸許,血流如注,屠戶和旁邊的人早已嚇得不醒人事,哪還顧得上案頭上的豬肉。那金刀三爺,也不耍賴,背起塊上好的瘦肉,就揚長遠去。


乞丐本來就是圖的不勞而獲,像是那些強搶行為,就是不道義的。歷史上這樣的乞丐並不少見,各種野史雜記都有記錄。他們更像是流氓,而不是乞丐。這些人也更容易被具有政治目的的人物利用起來,當做顛覆王朝的起義部隊。東漢末年的黃巾起義,大多兵士就是流氓乞丐;還有朱元璋的部隊,多半也是這類人。當然,作為起義軍的流氓乞丐而言,他們也是無可奈何的選擇,以「跟著你,有肉吃」的想法,大半乞丐所要解決的,僅僅是其溫飽問題而已。而那些生活在和平年代的乞丐,若是耍流氓習性,就怎麼也說不過去。


乞丐們吃飽喝足了,閑著沒事兒,就三五成群的湊在一堆兒,搞了些規則出來,推舉個幫主出來,丐幫就算是成立起來。《清稗類鈔》記載,「新入行之丐,必以三日所入,悉數獻之於丐頭,名曰獻果。」丐幫的這種等級規則,倒更像是黑社會幫派。遇到哪個乞丐在外面受到欺負,丐頭,也就是俗話說的幫主,就會率領眾丐,前去挑釁報復。當然,不同地方的丐幫的方式各有不同,但大多是以大聲喧嘩、擾亂治安,嚴重者就搞自殘,如金刀三爺那種。

歷史上有名的流氓乞丐:金刀三爺和朱福保



在《清稗類鈔》記載中,有個乞丐,名叫朱福保,是當地的惡霸。他不是財主,只不過是當地丐幫的總舵主,說到底也就是個乞丐。可他的名氣,在當地卻是如雷灌耳,官家的不去惹他,商家的也自不敢輕視他。當地有家麵館開張,由於味道好,受到當地人的追捧。那店中的小二,本來或許是外地客,只是耳聽過朱福保的大名,卻沒見過,也就惹下了禍端。


當犀利哥朱福保出現在這家麵館門口,那些本地的吃貨們,無來端地感到幾陣勁風襲來,急匆匆剩下桌上半碗麵條,衝出門外去,只有少數的外地慕名而來的吃貨們,還在館裡坐著,稀里糊塗地吃著面。麵館的小二明顯是沒見過世面的,眼見得眾人都逃掉了,還兀自滿臉不高興地碎碎念,完全不理會朱福保。


朱福保哪受過這等鳥氣,氣運丹田,猛拍桌子,叫道:「我要吃面!」

那小二見是個乞丐,正沒好氣被人吃了霸王餐,正估摸著這個月的工錢要被扣去多少。說話的腔調完全是不尊重的味道:「吃什麼面,我們這有臊子多的面,有臊子少的面,你吃哪種!」


朱福保本來就是來挑事兒的,聽到這話,正好是個由頭,他端根板凳坐到大堂中間,慢條斯理地說道:「好,臊子多的怎麼個吃法,臊子少的又怎麼個吃法。」


那小二沒聽出朱福保話裡有話,只顧按照店裡的規矩說,「臊子多的在樓上吃,臊子少的在樓下吃!」


朱福保嘿嘿笑道:「那是不是臊子不多也不少的,就該在樓梯中間吃。」


那小二本就沒空搭理朱福保,見他懶散地坐在那裡,隨口答應是,他想這乞丐估計也吃不起麵條來。

朱福保哈哈大笑起來,走到門口,從腰裡拿出大把碎銀兩,發給門口站著的大堆乞丐們,讓他們進麵館吃面,而且專要那臊子不多也不少的,全都站在樓梯上,把個麵館擠得水泄不通,原來的外地的吃貨們眼看形勢不妙,也都溜之大吉了。小二才知道自己惹下大禍,跑到朱福保面前求爹爹告奶奶的。朱福保可是不給面子,仰著頭說:「你不是說臊子不多不少的,就在樓梯中間吃嗎,他們有錢,他們就愛吃臊子不多也不少的。」


老闆聞訊趕來,狠狠地責罵了一番,遂是將麵館里當日收到的錢兩,全都雙手奉送到朱福保的面前,請求高台貴手,放他一馬。朱福保才心安理得地吹了聲口哨,將那些乞丐徒弟們散了開去。

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