秘書口述|閻錫山的最後歲月痛斥國民黨深居簡出

文史 05-21

伯父黃秀善離家60多年杳無音信，家裡人都以為他老人家早不在人世了。可沒想到年已80多歲高齡的伯父於2005年9月竟奇蹟般地從台灣回到了老家。

伯父17歲被抓丁到了國民黨部隊，轉戰南北，許多人血染沙場，九死一生，伯父卻因做得一手好飯菜，被閻錫山某部選做伙夫，後被閻錫山看上留做廚師。在伯父的敘說中，我了解了一些關於閻錫山敗走台灣後的軼事。

（一）

1949年12月初，中國人民解放軍以摧枯拉朽之勢，橫掃國民黨殘軍敗匪，一舉攻下貴陽、遵義後，分兵三路，直指成都。

12月8日，國民黨「行政院院長」閻錫山率「副院長」朱家驊、「總統府秘書長」邱昌渭等人，在一片凄風愁雨中，乘專機飛抵孤島台灣。從此別祖離鄉，再沒有回過大陸故土……

閻錫山到達台北後的當天下午，即在寓所召開新聞發布會，正式宣布「國民政府」自即日起遷移台北辦公。自此，國民黨在大陸的統治徹底宣告結束。

閻錫山剛到台灣時，還頗有幾分卧薪嘗膽、捲土重來的意味。他頻頻召開新聞發布會，反覆宣傳來台灣後的施政方針，並多次發表演講，批評國民黨內部不講誠信、不講團結，大講總結在大陸失敗的經驗和教訓，決心立足台灣好好乾一番事情。

殊不知，這個時候的蔣介石對閻錫山這幫不忠不孝的部下心存芥蒂，正在重新考慮「國民政府」的人事安排。

蔣介石的用人政策，歷來是以我為中心。順我者昌，逆我者亡。歷史上，被稱之為「山西土皇帝」的閻錫山曾幾次倒蔣，甚至在中原大戰中與蔣介石直接對壘。蔣介石對他一直心懷不滿，但考慮到國民黨剛到台灣，百廢待興，一切以穩定團結為要務，於是對閻錫山還比較客氣。

但閻錫山有自己的個性，雖然他知道自己這個「行政院長」，看似權力很大，其實是一切事情以老蔣的意見為旨，老蔣說什麼，他就得幹什麼。這種仰人鼻息的生活，閻錫山十分討厭，但也無可奈何。

儘管如此，閻錫山還是到處發表講話，痛斥國民黨的腐敗無能，指責就是國民黨內部的腐敗才將大陸拱手讓給了共產黨，同時對國民黨內部幫派之間的矛盾也十分不滿，對國民黨的一敗再敗的戰略指導思想，多有責備之意。

閻錫山的講話，儘管是出於一片苦心，但卻處處刺到了蔣介石的痛處。這些話如果讓老蔣本人來講，一點事也沒有，而閻錫山卻毫不顧及蔣介石的面子，句句話帶刺，這就使蔣介石感到難堪。於是，馬上換掉閻錫山的想法很快就在蔣介石的腦子裡形成。

早在國民黨逃台的前夕，蔣介石就卸去「總統」一職，由「副總統」李宗仁代之。而這時，李宗仁遠在美國，按照國民黨所謂的「憲法」，「總統」、「副總統」缺位時，應由「行政院長」代行其職權。這就是說，閻錫山在台灣就應該是絕對的權威。但蔣介石早就把這些所謂的「法統」丟在腦後，對「行政院」的工作，事無巨細，處處過問。特別是人事上的安排，蔣介石更是牢牢抓住不放。1950年元旦剛過，蔣介石便把閻錫山叫到辦公室，說是與他商量「行政院」改組人選的事，其實就是通知他應該換調哪些人。在蔣介石的授意下，形成了以下的人事任免名單：

一、谷正綱代理「內政部長」；

二、陳良任「交通部長」；

三、閻錫山辭去「國防部長」職務，由參謀總長顧祝同兼任；

四、「政務委員」張群辭職，由丘念台繼任；

五、關吉玉辭去「中央銀行」總裁一職，由俞鴻鈞擔任。

從這個名單可以看出谷正綱、顧祝同、俞鴻鈞等蔣介石的嫡系接替了閻錫山的人馬，就連閻錫山本人任職多年的「國防部長」一職，也失去了。

「行政院」改組，引起了國民黨各方人士的不滿。一天晚上，閻錫山剛剛吃過晚飯，正在院子里散步，一幫四川籍的「立法委員」闖進了閻的官邸，他們氣憤地質問閻錫山：「這次『政府』改組，為什麼四川這麼一個大省，竟無一人『入閣』？」

這一問，倒把閻錫山問住了。因為他名義上身為「行政院長」，但改組人事，他卻不能作主。這次改組，他圈子裡的人也「改」掉不少，但這又怎麼好與人說明呢？閻錫山一肚子苦水無處倒，自己沒有落得好，反而當了老蔣的替罪羊，處處遭人埋怨。

（二）

蔣介石頻繁干預「行政院」的正常事務，弄得閻錫山十分窩火，時間一長，他就產生了卸任的念頭。

1950年3月1日，蔣介石一腳踢開李宗仁，在台北正式復職。「登基」儀式完畢，閻錫山便向蔣介石提出了辭去「行政院長」的請求。

閻錫山提出辭呈，蔣介石心裡很高興，但嘴裡仍假意挽留一番。第二天，蔣介石親自來到「行政院」閻錫山的辦公室，與閻長談，安撫閻錫山。

3月6日，國民黨中央常委召開了由蔣介石主持的臨時會議，會議批准了閻錫山的辭呈報告，決定由陳誠繼任「行政院長」。

閻錫山打了一輩子的仗，到了老年，才似乎悟到什麼叫失落。離職前，「行政院」召開了一個小型茶話會，為閻錫山辭行。會後，有人將老子《莊子·取筮》里的兩句話「絕聖棄知，大盜乃止」送給閻錫山，閻錫山意味深長地說：「無珠寶而爭珠寶，不是不爭，是無所爭；有珠寶而不爭，是自己心上無珠寶，才足為奇。人不污辱你，不和人爭，不是不爭，是無爭；人污辱你，你不和人爭，才是不爭。」閻錫山的這番話，表明了自己決心與世無爭的心態。

卸去「行政院長」後，第二天閻錫山就將家搬到了台北地處偏僻的麗水街。搬到新家的當天，他就開始寫《人應當怎樣》。在這篇文章中，他表述了自己離任後對時勢的悲觀，同時也對未來充滿幻想。

從此，閻錫山深居簡出，將自己關在家裡著書立說。

半年後，閻錫山又由麗水街搬往台北市郊的陽明山邊的菁山居住。

菁山原來是日本人佔領台灣期間興建的未成的農場。這裡，地處偏僻，交通不便，平時進城，要步行30分鐘，才能到達公路。附近沒有村落，也沒有電燈、電話、自來水。小道兩旁，雜草沒膝，人到之時，野兔四處逃竄。

閻錫山來到這裡之後，讓人略加開墾，修建了一座草廬。

台北地處台灣北部盆地，每年一到夏季就酷熱難耐，而且颱風頻頻光臨。草廬抵擋不住炎熱和颱風，他便想起了山西老家的窯洞。窯洞冬能禦寒，夏能防暑，又不怕颱風侵襲，何不在這裡也建一座窯洞呢？他找來當地的一些老農詢問：「為什麼台灣沒有窯洞？」那些老農回答說：「這裡土地潮濕，不適挖洞。窯洞空氣不流通。再說台灣經常鬧地震，挖了洞恐怕也受不了震動。」

閻錫山認為，窯洞的這3個缺點都有辦法解決。窯洞四周糊上水泥，就可以防止潮濕。將窯洞前後各開一扇窗，就可以解決空氣流通問題。至於地震，窯洞與樓房一樣，樓房設計得好能防震，窯洞設計得好，也一樣能防震。

於是，閻錫山便讓人建了一方窯洞。窯洞建成後，他以自己的所謂種能宇宙觀，將窯洞命名「種能洞」。後來，他又向附近的台灣金銅礦物局租了一大片地，建了一座「種能農場」。閻錫山在農場里，種植了許多柑橘和松樹。寫作累了，他就在這裡鋤草種地，打發時光。

閻錫山的兒子在美國，他自己在日本也有許多親戚。據說，他卸任後不久，曾一度想移居美國和日本，卻沒有得到老蔣的批准。讓這個多年的政敵自由地出入美、日，蔣介石確實是有些不放心。現在聽說閻錫山改變初衷，移居菁山草廬，專心著述，這正合蔣介石之意。沒過多久，蔣介石偕夫人宋美齡親往菁山探視。蔣果然看到脫下軍服的閻錫山學問很有心得，一副心境淡泊、超脫世外的神態，蔣介石放心了。

閻錫山在菁山一住就是十年。他一心讀書寫作，非重大的活動，不輕易進城。他生活很有規律，每天早晨七點起床，然後寫作；午飯後休息兩個小時，下午會見客人，或者思考問題；晚上十點鐘準時入睡。這期間，蔣介石曾幾次上山來看望閻，這對閻錫山來說，也是一種殊榮。

閻錫山在國民黨中也算是老資格了。他其實是一個不甘寂寞的人，但是自從卸任以後，便門前冷落車馬稀了。這固然是人情冷落、世態炎涼之故，但更重要的一點是，閻錫山來台灣後，從大陸帶來的嫡系很少，且他自己從政多年，結怨、樹敵太多。如他與蔣介石進行過中原大戰，與政學系爭奪過西南地方權力，與白崇禧爭奪過「國防部長」之職……這樣一來，勢必把自己放到了與眾人為敵的位置上。所以，他在菁山十年，除老蔣去看過他兩三次，陳誠接手「行政院長」後，出於禮儀，去看過他一次外，國民黨政要人員當中，再沒有其他人上山看過他。倒是一些報刊、電台、影視記者，出於對這位中國近現代史上經歷清王朝、辛亥革命、北洋軍閥統治、國民黨統治以及殘留在台灣的「五朝元老」頗感興趣，屢屢登門造訪菁山。所以，閻錫山潛心研究的所謂「大同主義」中和哲學，常見之於台灣報刊，這對處於世人冷漠之中的閻錫山，多少也有了些慰藉。

（三）

1959年，閻錫山已是77歲高齡。一天晚上，他伏案寫作完畢，準備上床休息時，忽感心臟不適。第二天，便到台灣大學附屬醫院檢查身體，經醫生診斷閻錫山已患上比較嚴重的心臟病，醫生便勸他住院治療，閻錫山在醫院住了一個多月，因時時記掛他尚未完稿的《三百年的中國》一書，沒等痊癒便匆匆趕回了菁山。

1960年元月，《三百年的中國》一書終於完稿。閻錫山又雄心勃勃，開始重新研究《二十五史》及《十三經》。

這一年的5月2日，閻錫山忽然腹瀉。第二天起床便發現腿部浮腫，經過醫生治療，身體很快康復。可是到了5月10日，閻錫山早上起床後又感到不適，遂請醫生來家治療。第二天半夜，開始氣喘。醫生診斷為感冒轉氣管炎，建議入院治療。這時，台大醫院內科主任蔡錫琴趕到，診斷為急性肺炎並冠狀動脈硬化性心臟病，病情此時已十分嚴重。

5月23日上午，閻錫山被送進醫院搶救。到下午1：30分鐘，閻錫山病情加重，大口喘氣，不久心臟便停止了跳動。雖經醫生大力搶救，但最終回天乏術，宣告無治身亡。時年78歲。

閻錫山死後，台灣為他舉行了隆重的葬禮。葬禮由何應欽主持，蔣介石親臨致哀，並送一塊匾額，上寫「愴懷老勛」。

閻錫山死前，曾立有以下遺囑：

一、喪事宜簡不宜奢；

二、來賓送來的輓聯可收，但不得收挽幛；

三、靈前供無花之草木；

四、死後早日出殯不要久停；

五、不要過於悲痛放聲大哭；

六、碑墓上刻著他的日記第100段和第128段；

七、七日之內每天早晚各讀他的《補心靈》一遍。

夫人將他的日記打開，找到了第100段和第128段，只見上面分別寫著：

「義以為之，禮以行之，遜以出之，信以誠之，為做事之順道，多少好事，因禮不周，言不遜，信不孚，致生障礙者，比比皆是。

突如其來之事，必有隱情，惟隱情審真不易，審不真必吃其虧。但此等隱情，不會是道理，一定是利害，應根據對方的利害，就現求隱，即可判之。」

閻錫山的墓地就選在他生前居住的菁山草廬地區後面。這裡茂林修竹，遠山如屏，淡水、基隆兩河流左右縈繞，山下的台北市歷歷在目。

閻錫山生前，曾製作輓聯數副，囑其家屬在他死後，刻在他的墓碑上。其中有一副輓聯寫道：「有大需要時來，始能成大事業；無大把握而去，終難得大機緣。」閻錫山一生極力反共，在臨死前，還痛惜自己不能追隨蔣介石「回大陸去，而深感遺憾」。他一生從政從軍，不得意的時間居多。這副輓聯，正是他臨死前的心境表露和無可奈何之哀嘆矣。

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