活著的人，需要心意想通的活著
人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧
——魯 迅《而已集》
六和美築｜文藝的性感的高逼格文化傳播者
活著的人類，需要心意相通
by 伍 哥
「樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
這句話很有味道，可以咀嚼很久。出自魯迅《而已集》的最後一篇《小雜感》。
1
上半句 「人類的悲歡並不相通」 可以從前文看出這是對客觀情境的一種評述，即：每個人沉溺於自己的生活，人與人之間的悲歡狀態是獨立的，斷裂的。後半句「我只覺得他們吵鬧」則把自己也納入了情境之中。可以想像一個弄堂兩邊林立著舊式房屋，每個窗口背後是人們各自的生活。其中有個留著八角須的先生伏在桌前，皺著眉頭寫下了「我只覺得他們吵鬧」這樣的句子。
2
這是在諷刺人的冷漠嗎？如果是，那麼魯迅先生作為這個情境中的一員，也是在諷刺自己的冷漠。
從魯迅先生的寫作風格來說，這並非沒有可能。但從一個讀者的角度來看，魯迅先生絕不是冷漠的。因為他看到了。他看到了陌生人的悲，他看到了陌生人的歡。陌生人的悲與歡，這些會被其他人直接過濾掉的垃圾信息，卻在他的眼睛裡腦海里心裡留下了印記並且從他的筆端落下成章 。僅從這一點來看，魯迅先生就不能說是冷漠的。
3
若要一個人對他人的困境做出關懷，首先這個人本身是需要有切實的，至少是基礎的生活物質保障，以及更為重要的，健全的人格或趨於圓滿的精神狀態。一個自己都吃不飽的人，不願意把自己的食物分享出去絕不該被斥責為冷漠。一個自己精神貧乏生活常常處於糾結狀態的人對他人的生活沒有關注和幫助也不能被斥責為冷漠。一個人只能給予他人自己有所富餘的東西。只有這樣才能真正提升人類整體的幸福感。如果一個「自身難保」的人卻富有同情心，這個人會活得痛苦。而「無力過好自己生活」的人卻佔大多數。所以，我從不願感嘆「人性冷漠」。對於很多很多「無力」的人來說，「冷漠」是對自己的保護，是他們僅有的選擇。也許某天你趨於圓滿了，你能夠關懷他人了，也不必諷刺其他人冷漠，因為在與你不相交的某天，他們也許不會，也許也會，趨於圓滿。
回到魯迅先生身上，我想這段話只是魯迅先生於某個時刻的一時感慨，帶著一些疲倦的情緒。心他可能表達了很多很多，也有可能什麼都沒說。
四五歲的時候，爸爸教我背古典醫書。那時覺得背書很痛苦，「湯頭歌」「藥性賦」「傷寒論」也理解不了多少，背著應付就是了。慢慢地，我就長大了，到了今天成了遺憾，因為在父親活著的時候，我沒有成為他的驕傲，或著說根本沒有理解他的一番苦心，沒有和他心意相通。
春天，看到盛開的桃花，我突然明白了什麼是「桃之夭夭，灼灼其華」。
冬天，寒風凜冽，天色陰沉，行人急匆匆地奔走，到家後，在爐邊烤火，外邊洋洋洒洒地下起了雪。我知道了什麼是「晚來天欲雪」，什麼是「紅泥小火爐」。
夏天，跟爸媽去湖裡玩，小舟在荷葉間穿行，我知道了什麼是「接天蓮葉無窮碧」，什麼是「水光瀲灧晴方好」。
秋天，過了天高雲淡的時節，就是涼風乍起、梧葉飄黃，我知道了什麼是「老樹呈秋色」，什麼是「苒苒物華休」。
約會的時候，知道了什麼是「月上柳梢頭」；逛燈會的時候，知道了什麼是「一夜魚龍舞」。愁的時候，「佇倚危樓風細細」；樂的時候，「春風得意馬蹄疾」。
小的時候，「卧看牽牛織女星」；長大之後，「金風玉露一相逢」。我背的那些詩詞，像一幅幅看不懂的畫，存在心裡。
一天，遇到了某個風景，某種心情，忽然就明白了那首詩、那句詞、那幅畫。那種感覺，像穿越千年的心意相通，如此恰當，以至於無法用其他的語言來形容。記住了詩詞，記住了風景，也記住了情。
穿
越
千
年
的
心
意
相
通
像一騎奔跑的汽車
車燈，是我嵌入夜色的眼睛
它們追逐著前途的那片光
忽近，忽遠
顯露出猶豫和疲憊
與我心意相通
鈞藝大師劉衛鋒2016 獨家手工原創系列
通
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手
杯
我一杯子 聽你傾訴
偶 得
拾得流星划過的燦爛
靈光乍現，一作天成
萬千窯變， 無一相同
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山野小溪 唯我自在
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規格為純手工測量製作，每一個都不相同，每一個和你
心 意 相 通
吶 喊
讓 心 靈 放 飛
山不在高，有仙則名
杯不在尊，通意則靈
因你，我可以站在山的頂端
起舞之美
盞 茶 弄 清 影
一盞清茶，自在了茶之味，鈞之美
世事喧囂，疲於奔波，偷得半日，焚香品茗，沉寂內心，未嘗不是一種修為
你我皆凡人 半日浮生閑
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如詩如歌的愛就這樣開始
。。。
他/的/生/命/中/不/能/沒/有/鈞
——劉衛鋒
河南省鈞瓷藝術大師
劉衛鋒出生於河南省禹州市神垕鎮。擅長作品設計與創新，打破「鈞不盈尺」之古已有之的困局，善於運用原始、粗獷之粗胎表現結合恰到好處的鈞瓷之窯變和靈動之繪、刻，成為整件魂靈作品……同時在造型藝術上打破了鈞瓷傳統造型的格局，開創了鈞瓷造型藝術的新局面。2015年，其創作鈞瓷作品「核心」獲得金獎殊榮，被授予「河南省陶瓷設計藝術大師」稱號。同年，獲得「國際級非物質文化遺產——鈞瓷燒成技藝傳承創新人才」稱號。
對 生 活不 要 收 藏 起 你 的 感 覺
我欣喜又一次看到了光彩奪目的藝術，就是自己對生活中色彩、造型，以及美好事物的感覺、應該算是一種生活的態度吧。現實生活已經使很多人沒有了激情、沒有了感覺，哪怕是活著的神垕小鎮，更害怕在不止一次睡夢中流著淚的吶喊會驚醒這延續的夢。。。
——伍 哥
我 們 承 諾 您 即 將 收 藏 的 每 一 件 都 是 孤 品
史
鈞 瓷 始於唐盛於宋，至今已有千餘年歷史。早期的鈞窯廣泛分布於古豫州潁川郡扒村（今河南省禹州市神後鎮）一帶，因宋鈞官窯位於夏啟大享諸侯、均封天下的「鈞台」附近而得名。自唐、宋以後的歷代帝王都把鈞瓷列為御用貢品，每年只准生產36件進貢朝廷，民間不得私藏，被誥封為「神鈞寶瓷」。
古時天子為國君，因「君」與「鈞」諧音，故歷代帝王立令「鈞不隨葬」；世界各大博物館藏品也為數寥寥，故世有「黃金有價鈞無價」、「家有萬貫，不如鈞瓷一片」、「雅堂無鈞，不可誇富」之說。
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※人活著真的需要問命嗎？
※兩人之間的愛，不需要猜測心意
※活著，需要一種謙卑的姿態！
※真正的死心從來都不需要刻意努力
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※其實心裡會悄然的走過關於某一個人的想念，對一個人的想念有時候不需要這麼纏綿
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