牛津大學解開「電車難題」：你的選擇決定了你的人際關係

哲學史上有一道困擾大家半個世紀的電車難題，近日被牛津大學的專家們解讀出了新結論：不同的選擇能看出你是否容易被別人信任。

這道難題是說：假設你駕駛一輛自己無法使其停下來的有軌電車，即將撞上前方軌道上的5個檢修工人，他們根本來不及逃跑，除非你改變軌道。但是，備用軌道上卻有1個人，那麼，是否可以通過犧牲這一個人的生命而拯救另外五個人？

相信大多數人曾聽到過這個題目並且糾結過自己的選擇，甚至為了不同的選擇跟周圍人發生過辯論乃至真理大探討。而牛津大學的心理學家最近重新將這個堪比「我和你媽同時掉水裡你救誰」的千古難題拿出來做研究，發現在選擇過程中花費的時間、經歷的思考及最終做出的判斷會影響你的人際關係。

牛津大學博士Molly Crockett表示：那些選擇撞上5個人而不去撞那一個無辜的人的人更容易獲得人們的信任。

研究人員還發現，在這個問題選擇上，越糾結的人越容易被他人所信任。所以選擇困難的童鞋們這個時候應該會被大家認為好感滿滿。

為什麼人們更願意相信選擇不撞無辜的一個的人，而不是選擇利益最大化的人？電車的例子或許不夠直觀。小海狸這裡再給大家舉個困境選擇的例子：在一座橋上有20個人，橋年久失修搖搖欲墜，這個時候只有減輕橋的負重大家才有可能得救。把橋上最重的胖子推下去，其他人得救。否則，所有人一起掉下河。這個時候，你推還是不推？

這個實驗結果中大部分選擇不推的原因是：做不了劊子手去謀殺一個無辜的人，哪怕為了集體的利益。牛津大學的研究正好證明了這一點：不能為利益最大化而去犧牲他人的人，卻成為了值得他人信任的人。

而在哲學上，這兩種選擇被簡單的歸類為義務論（Deontological Ethics）和功利主義（Utilitarianism），並各自發展出不同的哲學流派。功利主義方的人認為：能導致最多人獲得最大幸福的行為是對的行為，代表人物有 Bentham，Mills；義務論則主張：人們在道德方面做抉擇時，必須將義務納入考量，這些行為的對與錯不是由後果如何來決定，而是由義務來決定，代表人物有康德，Rawls。

半個世紀以來，兩派在哲學領域上相愛相殺，在前幾年厚黑學盛行的時候，許多功利主義代表看似佔了上風，直到今天心理學家從心理學的角度幫了義務論者一把。

而這樣的道德困境選擇時常發生在我們的生活中，雖然在這個世界上,一定存在一個兩難的情況使人無論如何選擇,都將違反道德。但人們仍然相信，無論在選擇合作夥伴或是結婚伴侶時，放棄理性放棄利益最大化的人，更不容易在危險的時候拋棄自己。

當然關於這個困境難題，大部分人還是希望胖子自己站出來，英勇無畏的跳下去，大義凜然的稱為悲劇英雄為後人所銘記，然後被刻成雕像立在人民廣場。

然而我們都沒有權力決定他人的生死，我們只能決定自己的生死。

即便選擇權在手，也沒有辦法對他人進行「謀殺」的時候，我們只能選擇勇敢的面對即將垮掉的弔橋，完成人類最後的不垮下道德使命。

文/Caroline編輯/KeaOu

文章參考Dailymail, 圖片來自網路

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