京城的老百姓穿短靴被抓，結果惹惱朱元璋，直接被剁掉雙腳

明朝洪武元年（1368年），在京師南京，風和日麗，一群不知深淺的軍人、遊民，一時興起，將靴子的高幫截短，並用金線作裝飾，足蹬短靴，穿著鮮艷華麗的服裝，聚在一起玩耍。突然，從街上躥出一群公人，用鐵鏈將這些人鎖住，帶到五城兵馬司，經上報朝廷，經朱元璋定議，最後是把這些人的雙腳砍掉。

朱元璋為何做出如此舉動？

在歷代封建王朝的開國之君中，可以說還沒有比朱元璋出身更為低微的了。他一方面以「山河奄有中華地，日月重開大宋天」的氣勢，將蒙古人趕到了長城以北，因而成為漢民族的英雄；另一方面又以貧寒的遊方僧人身份，一躍成為普天黎元的命運操縱者，因而最終完成了數千年來千百萬農民夢寐以求的「皇帝輪流坐，明年到我家」的烏托邦夢想。

不過，也正因為他以卑微之身創造了歷史，所以他對於別人的犯忌之心也就更勝一籌。他絕不能容許任何人染指皇權。為此，他做了兩件事，一是誅殺功臣，二是確定等級。

先來看誅殺功臣。

洪武一朝，列爵公侯者59人，除1人受封於洪武二十五年，且馬上即被削職外，其餘受封者均在洪武二十三年之前。而此年的李善長案及十年前的胡惟庸案，朱元璋共殺掉16人，加上死去的8人，已佔總數的40%。等到了洪武三十一年，誅殺加病死外，僅剩下長興侯耿炳文和武定侯郭英兩人。

朱元璋殺人不計血親，即如侄子朱文正、外甥李文忠，當他認為有必要加以收拾，仍是一個被鞭死，一個被毒死。那麼，這些人是否真的威脅了他的統治地位呢？恐怕未必。洪武九年，葉伯巨上書說：「公卿大臣，猛將謀帥，外擁數十萬眾，馳以一介之使，拱手聽命，莫敢後時，安有抗衡之患」？即如朱元璋平生最為得意的屯田制，竟也成了他安排「富裕勞動力」的絕好出路：「諸勛臣自就第奉朝請外，悉以屯練軍之任之，不使預國事也」。

對於諸皇子的分封，朱元璋進行的更是有條不紊。洪武三年，他封朱棣等10人為王，十一年封朱柏等5人為王，二十四年又封朱權等6人為王。在封王的同時，他還逐漸擴大諸王的權力：八年，命諸王講武中都；九年，命朱棣等人治兵鳳陽；十年，以親軍增各王府護衛數；二十二年，設宗人府，由諸王管理；二十三年，派燕王朱棣與晉王朱棡出征蒙古，潁國公傅友德等人聽其節制；二十六年，朱棡再次出塞統兵，馮勝、傅友德、王弼等大將被召回，部下全劃歸燕王與晉王，「凡軍中賞罰，大者以聞，小者從宜處分」。不久，馮勝、傅友德、王弼相繼自殺，遼寧到山西的北部邊防線，順利轉入諸王手中，他的委「諸王守邊」的目的，圓滿完成。

另外一件事就是明定等級，即使是衣服也不例外。

在元朝的時候，中原地區的衣冠制度受到衝擊，變成了吸收蒙古特點的「胡服」。朱元璋為區別等級，特別下旨規定要恢復唐朝的衣冠。其中要求，士紳百姓都在將頭束在頭上，戴四方巾，不得用黃、玄兩種顏色。

另外，他還從面料、樣式、尺寸、顏色四個方面做了詳細的規定。中心內容是貴賤有別，服飾有等。不同等級的人，只能享受本等級的服飾，不得僭越。從面料上看，只有王公貴族和官員才能穿錦繡、綾羅面料，老百姓則只能用綢、素紗。

簡而言之，朱元璋要求每個人都能各安其位，安分守己。上面那些被剁掉雙腳的人，就是因為穿的鞋子不合尺寸，還越級穿衣，所以受到了嚴懲。

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