句讀：浙江大學120周年校慶古文
近兩天，浙江大學師生的朋友圈被「浙大120周年校慶爆款古文」刷屏，網友大讚浙大中文系老師文筆了得，但也有很多「理工狗」和「古文壓線狗」表示看不懂，求翻譯成白話文！
本著「我不入地獄，誰入地獄的大無畏精神」，我這個苦逼的「中文狗」就來「擔此大任」吧！
浙大120周年校慶雄文如下：
這篇校慶文言文屬於「四六駢文」，要讀懂「駢文」，免費傳授兩個獨門秘籍：
一是，對仗，
四六駢文的前句和後句，是將「同類」或「對立」的概念、辭彙，按照韻律安排在相對的位置之上，使之相互映襯、補充，增加詞語表現力，且鏗鏘上口。古代七歲孩子進私塾，就開始訓練這個基本功。
陳寅恪先生早就看穿了一切，在《論再生緣》中說：「中國文學的最大特點即駢詞儷語與音韻平仄之配合」。?所以，清華國學院的入學考試，陳先生只出了一個很簡單的對仗題：「孫行者」，據說是周祖謨先生對出下聯「胡適之」，讓陳先生大加讚賞。
二是「典故」，
瑞典漢學家高本漢曾說，外國人搞漢學，面對詰屈聱牙的典故、成語束手無策，比如：《三國志》中言諸葛亮有「管樂之才」，國外有一位漢學家在論文中將其解釋為「諸葛亮是音樂家」。我也是徹底醉了！！
「駢文」中最牛X的《滕王閣序》，一句一典故，信手拈來，巧化妙用，技驚四座。反映出十五歲的王勃飽讀經典，下筆如神，一言均賦，四韻俱成，將一大票裝逼的文人雅士嚇尿了！
因此，「駢文」中只要看不懂的辭彙，可能就是來自先秦經典中的典故、成語，那麼，就要準備查工具書，最好就是看漢唐經學家的註解。
知道了兩個「捷徑」，下文就帶你讀懂浙大校慶雄文，該文共有九段，本狗只解釋疑難字句，其他淺顯的略說大意！為了註解方便，可能將會加入一些繁體字。
「國有成均，在浙之濱」是浙江大學的校歌開頭的第一句。
1、「成均」：也即就是先秦的「大學」。《禮記．文王世子》：「於成均以及取爵於上尊也。」鄭玄注引董仲舒曰：「五帝名大學曰成均。」
今天，韓國還有一所歷史悠久的重點大學叫成均館大學，相當於中國的985、211，亞洲TOP20以內。
2、「啟真篤學，求是育英。」：這應該很好懂，很典型同義對仗。
3、「甲子之逢雙」：一甲子是六十年，逢雙就是一百二十年。
1、「君子創業，垂統續焉」：也就是化用先秦經典《孟子．梁惠王下》：「君子創業垂統，為可繼也。」
又如《周書．卷七．宣帝紀》：「武功文德，光格區宇，創業垂統，永光無窮。」
2、「秉日新又新之義」：秉，秉持。「日新又新」化用《大學》之句：「苟日新，日日新，又日新」。
「秉日新又新之義」大致可以理解「秉持每天進步一點的原則」的意思。
3、，「樹本固道固之才」：「樹」，樹立，「本固」，也即「基礎、根基穩固」，如成語「本固枝榮」、「根深本固」。
「道固」：「所行之路穩固、正確，則能匯聚志同道合之人」，見駱賓王《螢火賦》：「響必應之與同聲，道固從至於同類」。
「樹本固道固之才」大致可以理解成「培養根基紮實，三觀正確的人才」。
4、「實庠序至教」：「庠序」，上古學校的名稱。
《孟子·滕文公上》：「夏曰校，殷曰序，周曰庠。
《文選．班固．東都賦》：「是以四海之內學校如林，庠序盈門。」
《孟子．梁惠王上》：「謹庠序之教，申之以孝悌之義。」
5、「乃明德始階」：「明德」出自《大學》第一章，所以，「明德始階」一語雙關，可以理解成「從明白做人最基本的道德開始」。
又如《史記·五帝本紀》：「天下明德皆自虞帝始」。
1、「錢塘」，浙江即錢塘江。「浙」本作「折」，意思是「彎曲」。
2、「原夫清季圖存之志，啟於求是維新之堂。」：意思是浙江大學創始於在內憂外患的清末，中國菁英階層從那時候開始維新圖存自強。
3、「中更國難，西遷路長。歷建德泰和之夜月，倚宜山湄潭之秋光。龍泉煙雨，遵義朝陽。」：這幾句說的是浙江大學在抗日戰中輾轉搬遷的歷史，「七七事變」後，浙大遷至天目、建德。12月底至次年1月底，浙大師生從浙江建德遷往江西吉安、泰和。1938年10月，遷往廣西宜山，最後於1940年初遷至貴州遵義、湄潭。1946年秋，浙江大學遷返杭州，現為浙江大學。
4、「弦歌未絕，險艱備嘗」：「弦歌」代指「戰爭」，大意就是「浙大在在戰火中歷經磨難」。
5、「雖逢世有盛衰之別，然求真無旦夕或忘。豈惟創新不輟，拳拳亶亶；遂今薪火相傳，赫赫煌煌。」：大致意思是，「不管環境如何，浙大人求真做學問、創新從不停止」。「拳拳亶亶」，「亶」通「坦」，也即「坦蕩的拳拳之心」。「遂今薪火相傳，赫赫煌煌」：學術之火傳承下來，有了今天浙大的的顯赫輝煌。
這幾句說應該好懂，說的就是今天浙江大學校區景色，浙江地名和風景名勝，周邊的地理環境等等。如下圖：
最後兩句「鍾江南之毓秀，善格致而存真」有那麼一點表示「人傑地靈」的意思。
但「鍾江南之毓秀」就是化用杜甫詩句「造化鍾神秀」。
「善格致而存真」中的「格致」，是中國哲學中的一個「方法論」，指窮究事物的道理而求得知識。最早典故來自《禮記·大學》：致知在格物，物格而後知至。後來這個概念，被用來翻譯「物理學」。
一些褒溢之辭：誇誇浙大知識分子盡到為師者之職責，品行正派，學識淵博，創新求實，態度謙虛開放，學風嚴謹。
1、「鴻儒會通，踵武前賢」：「鴻儒」也即「有學問的大師」，「會通」：融會貫通。出自《易經．繫辭上》：「聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮。」南朝梁．劉勰．文心雕龍．物色：「古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功，物色盡而情有餘者，曉會通也。」
「踵武前賢」：跟著前人的足跡走。比喻繼承前人的事業。《楚辭．屈原．離騷》：「忽奔走以先後兮，及前王之踵武。」
2、「明辨篤實，開壇無妨爭啄」，意思是「學術爭論有風度，不怕爭論，能包容歧見。」
3、「苞桑猶安危之所系，志遠思深」：意思「居安思危，深謀遠慮」。
「苞桑」是一個典故，指「帝王能經常思危而不自安，國家就能鞏固。」典故來自 《易．否》:「其亡其亡，繫於苞桑」。孔穎達疏:「若能其亡其亡，以自戒慎，則有繫於苞桑之固，無傾危也」。
3、「錦蕞仍梁棟之是培，器弘識卓。」：「錦蕞」就是「茅屋」，大致意思就是在茅屋中也能培養棟樑之才。
這裡既是經典化用，也是化用浙大學者馬一浮先生的詩句：「苞桑若系安危計，錦蕞應培禹稷材。」
「錦蕞應培禹稷材」，這一句的意思是說：茅屋也能培養出大禹和后稷這樣的人才。
這一段的大致意思也就是要求學生、學者，要志存高遠，自強創新，報效國家和有益於社會。
其中有一個典故「攸介髦士」：意思就是風流俊秀人士，出自《詩·小雅·甫田》：「攸介攸介，烝我髦士」。
1、「普慈設賬兮，書院肇基。林公經始兮，厥功不移。」：浙江大學的歷史回顧，浙大前身普慈寺內的求是書院，創辦求是書院的林公是杭州知府林啟，字迪臣，福建侯官人。
2、「山河數劫兮，庠序傾危。藕舫受任兮，文軍毅馳。」：意思是在國難當頭，學校到處搬遷的抗日戰爭時期，竺可楨先生（字藕舫）臨危受命，吸引了一大批「文軍」指知識分子前來。
3、「求是為訓兮，創新為旗；海納江河兮，啟真無遺。開物前民兮，厚德華滋；薪火不絕兮，代有俊奇。滄海橫流兮，百廿為期。樹我邦國兮，天下緝熙。」：
大意是說「浙大求是創新，海納百川，開啟民智，湧現出一大批優秀的學者。一百二十年來，為國家做出了貢獻，光照天下。
「開物前民」：來自浙大校歌。康有為《大同書》辛部第十二章：「所獎勵者惟智與仁而已。智以開物成務，利用前民。
「開物」：相當於自然科學或者說理工科的研究，比如「天工開物」。
「前民」：語出《易·繫辭上》：「是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用。」 高亨 註：「前，先導也」。此句言聖人取此神物蓍草以占事，作人民用以占事之先導。」後以「前民」謂「引導人民」。
「緝熙」：出自《詩·大雅·文王》：「穆穆文王，於緝熙敬止」。」毛傳：「緝熙，光明也」。
這一段全部都用「兮」，屬於「離騷體」，是全文的一個總結。
收尾幾句近乎白話，不需要解釋。但有幾個成語典故和出處如下：
1、「天朗氣清」：出自王羲之《蘭亭集序》：天朗氣清，惠風和暢。
2、「鶯飛草長」：出自南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。」
3、「憶往昔崢嶸」：出自毛主席詩詞《沁園春·長沙》之句：攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
以上解釋，匆匆寫就，或者可商，不喜勿噴，或有錯誤，歡迎指正。
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