日本的妖怪文化
妖怪的產生起於遠古人們對自然、動物的敬畏之心，人們把自己看不見、摸不著、無法控制的力量統統稱為妖怪。
妖怪，在日語字典上解釋為人類智慧不能解釋的奇怪的現象或者異樣的物體。日本傳統的民間信仰認為，超出人類理解奇怪、異常的現象或因此引起的，具有非常的不可思議的力量的事物，都被稱之為妖怪或者魔物、怪物。
日本民間有著大量關於妖怪的傳說，這大概與身處島國的日本人在心理上有種神秘主義傾向有關。喜歡較真兒的日本人把妖怪分門別類，著成《日本妖怪物語》、《日本妖怪大全》等圖書，還配有精美插圖，在圖書館中舉目可見。各地「鄉土會」的老人說起古往今來的妖精，更是津津樂道。
一向以認真刻板著稱的日本人，已經將妖怪作為一門專門的學問去研究。號稱「妖怪博士」的小松和彥教授帶領國際日本文化研究中心的人員收集了1.6萬條有關各種妖怪的傳聞，耗時六年，並製成了一個龐大的資料庫以供研究。現在，「妖怪學」已經作為日本文化人類學的一個分支正式確立，並在眾多高校展開授課，不光日本學生，外國學生也聽得津津有味。
日語里有很多和妖怪有關的俗語，這些俗語影響著日本人的日常生活。比方傳說中河童愛吃黃瓜，所以海苔卷黃瓜這道菜就叫做「河童卷」；特別厲害的惡媳婦兒，叫做「鬼嫁」；說人生了個天狗鼻子，那是在批評人家驕傲自滿；如果說「鬼生霍亂」，是指英雄也怕病來磨。
而從平安時代開始，日本與中國文化的交流頻繁，中國的妖怪文化業傳到日本，並被日本人廣泛接受。
室町時期，幕府畫家土佐光信的妖怪畫是人們最先接觸到的妖怪畫，之後最有名的妖怪畫《百鬼夜行繪卷》，描畫了琵琶、傘、木魚、鍋等各種舊物品因為要被人們丟棄，一怒之下變成了各種各樣的妖怪半夜出來遊行的場景。此畫被譽為日本妖怪畫的鼻祖。
江戶時期，有《百物語》等代表作，流行怪談會。怪談的解說者為了追求人們所不知的怪談、妖怪，結果由個人創作的妖怪增長迅速。
現在，在科學技術發達的今天，妖怪文化成為日本娛樂文化行為的一種，有關的漫畫、動畫、電影等成為日本文化產業的重要組成部分。日本媒體一直尋求著妖怪文化的發展，同時為了滿足人們追求刺激的心理，旅行、電影、漫畫、娛樂等強烈需要妖怪文化，因此可以看出日本妖怪文化的發展具有未來性。
世界各地對妖怪的形象通常是恐怖可怕的，由於日本人感情上的細膩，在日本的妖怪中很多可以說是介於怪和精之間的，而這些精怪身後的傳說往往又凄涼悲苦，如骨女是個生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命。
日本民俗學的奠基者柳田國男認為，日本妖怪最大特徵就在於它具有兩面性，善惡可以互相轉換。比如怨魂，如好好供奉，也可以成為保護神。而西方的妖怪則善惡分明。所以在西方人眼中，日本的妖怪總是充滿神秘感。
妖怪的屬性不是固定的，由人類對妖怪的態度來決定，妖怪會變善或變惡。在日本流行的漫畫中有很多可怕地妖怪也有許多善良的妖怪。
這些日本漫畫中將妖怪塑造得生動靈活。也使得日本的妖怪文化愈傳愈遠。
《犬夜叉》是高橋留美子於1996年在《周刊少年Sunday》雜誌上連載的以描寫戰國童話故事為題材的長篇漫畫。相信許多喜愛日本動漫的漫迷們肯定都看過這部熱血動漫。對於犬夜叉與戈薇桔梗等人的多角戀，小編只能說請把殺生丸讓給我謝謝。
住在神社的戈薇在15歲時被妖怪襲擊，拖入神社枯井中，來到了500年前的戰國時代，與被封印了多年的半妖犬夜叉相遇相識。戈薇因其靈力、相貌及體內的四魂之玉而令眾人認為是桔梗的轉世，因為戈薇喚醒了犬夜叉又不小心將四魂之玉用箭射碎，並散至各地，為了收集四魂之玉的碎片，與法師彌勒和退治師珊瑚，七寶，踏上了阻止大妖怪奈落的旅途。
《夏目友人帳》是一部清新治癒的妖怪漫畫。是因為孤獨而說的故事，因為溫柔而寫的故事，因為想要更加珍惜而創造的故事，它既有著妖怪漫畫所帶來的緊張感，也有著其他妖怪漫畫所沒有的治癒感，是一部難得的好動漫。
夏目貴志從外祖母夏目玲子的遺物中得到了那些契約書所做成的「友人帳」，他決定將友人帳中妖怪們的名字一一歸還。在貓咪老師的陪伴以及八原妖怪和同學們關心鼓勵下，夏目貴志經歷過一個個奇異、悲傷、懷念、令人感動的怪誕故事，逐漸學會與人類、妖怪友好相處，寫出一段段充滿人性哲理的溫馨物語。
《蟲師》畫風淳樸自然，劇情看似平淡，但卻耐人深思。雖然是蟲師，但是整部漫畫中也充斥著日本妖怪的身影，也可以說作者將這些妖怪形容成了「蟲」一類。依舊是憂傷中帶著一些治癒的動漫。但是細細品味那每一章中的含義，又似乎能從中體味到一些道不明的意味。
另一個世界，住著一群與常見動植物截然不同的生物。遠古以來，人們敬畏地稱它們為「蟲」。當蟲的世界和人的世界重合時，蟲師銀古便會出現。這些蟲顯然不是看上去肉呼呼扭動的小東西，而是一種最接近生命本源，類似靈體的生物。它們有自己的生存方式，而這種方式卻可能有悖於人類的常識，甚至危害人類的生存。於是就出現了「蟲師」這種職業，他們雲遊四方，對蟲的生命形態，生存方式進行研究，並接受人們的委託，解決可能是由蟲引起的怪異事件。
《滑鬼頭之孫》算得上是比較接近現代生活的妖怪熱血少年番了。無論是畫風還是其他的都與上面小編介紹的大不相同。帶著一些搞笑的日常生活，作者椎橋寬將那些帶著各種不明面紗透露出神秘的妖怪放到了檯面上，讓我們發現原來妖怪的日常也是喝喝茶下下棋這樣的老幹部生活呢。
以現代的日本（浮世繪町）作為舞台，繼承百鬼夜行總司令的少年在妖怪百鬼夜行的世界中勸惡懲惡的故事。故事中的妖怪，大部份是出自鳥山石燕的「圖百鬼夜行」和竹原春泉的「小人兒書一百故事」的妖怪畫集。
《怪化貓》漫迷們一定不要錯過。雖然最開始被畫風雷到了，小編考慮過棄番，結果手卻不由自主的點了下一集。直透人心的話語與詭異莫測無法推斷的結局讓這部動漫充滿了華麗的氣息。有古典浮世繪的畫風，黑白水墨的畫風，各種的色彩一起碰撞，怪誕，神秘，浪漫，恐懼，唯美，叫人慾罷不能。
以知名「怪談」為主，主人公賣葯郎一個耳朵尖長像精靈，全身有著妖艷神秘氣質的美青年用「形」「真」「理」退魔之劍解開神秘怪談的故事。賣葯郎服裝的花色在正式設定資料集中是以蛾的模樣作為參考。
《xxxholic》Clamp出品必屬精品，無論劇情還是聲優都很強大。風格偏靈異深刻，與同期連載的翼風格不類似，Clamp初次嘗試的簡易黑白圖，線條流暢，整體清明。畫風可謂別具一格。動漫中多用到日本的民間傳說, 《XXXHOLiC》是一部讓人歡快地讀著哲學的奇妙漫畫。
講述高中生四月一日君尋在偶然的機緣下闖入聞名異世界的次元魔女，壹原侑子的魔法商店，並在此許下要剔除自身靈異能力的願望。
男主角從此變成魔法商店的長期工讀生，而圍繞在他身邊的同學百目鬼靜有驅除惡靈的能力；九軒葵則是有著會給周圍的人帶來不幸的體質的女生，就這樣開始了各種各樣的靈異事件。
《少年陰陽師》主與魔物間的羈絆，少年與少女的情感，起伏的劇情，在舍與存的感動。童年時看哭過的動漫，悲傷是無法訴說的痛，在那之後小編留下了心理陰影，再也不看BE的動漫！
結城光流著、淺木櫻插畫，由角川書店"角川Beans文庫"出版的奇幻系列小說。安倍昌浩--十三歲的半吊子陰陽師，到13歲才行元服之禮。在晴明的子孫中，是繼承了最濃厚天狐之血並作為晴明唯一承認的繼承者，其實力得到了眾神的認可，但本人卻茫然不知。個性好強，討厭別人提起自己是「那個晴明的孫子！」 為了成為「最偉大的陰陽師」，昌浩及其同伴小怪一同展開了修行擊敗惡靈，成為傑出陰陽師的故事。
《螢火之森》淚點十足，溫情，治癒，安靜，故事不長不短，緊握人心，足以刻骨銘心。當螢火在夏夜的森林中輕盈飄逝，他驀地生出笑容的時候，當金微笑對螢說：「來吧，螢，我終於可以碰你了」的時候，一種無名的安靜與苦澀便油然而生。這是可見而不可得的故事，無法碰觸的愛情，融化在一生一世的僅此一回的擁抱里。
男主人公金是一個被人遺棄但卻被妖怪收養的成長大的孩子，在森林裡，遇到了還是小女孩的女主人公螢，金告訴螢，自己不能和人類接觸，螢一直想要碰觸到金，但都被金拒絕了。年復一年，夏天又一個夏天的輪迴，每一次接觸都是用布條牽著。本以為會一直這麼下去，直到那個夏日祭，金不小心和人類小孩的接觸...
在妖怪故事中，共存與犧牲始終是最傷感的話題。
而現如今妖怪已成為日本文化中的獨特文化，如果不理解日本的妖怪文化，也就不能深刻理解日本文化。日本將妖怪文化發揚光大，並且巧妙地樹立了許多新奇的flag將妖怪傳說包裹得更加精美更加賦有神秘感，這使得日本妖怪文化的魅力不僅僅是刺激和恐怖了，它更加擅長表達的反而是折射人類自身的影子。所以，無論妖怪是否真的存在於現實，日本人們都對其有著一定的敬畏。
日本的妖怪們不僅存在於電影、小說、漫畫等，佔據著日本現代的流行文化，也存在於日本人的內心，通過妖怪，日本人可以重新審視自己的內心並且改變自己。
日本物語
中文最大日本文化電子揭示板浪人御所（SenGoKu.Cn 2005年創立）與日本視角（JPSOO.Com）旗下自媒體：日本物語，以文化、歷史、大河劇、甲胄、器物等日本的視角，增進中國年青人群體對日本認識與了解，非盈利性自媒體。
※日本妖怪畫的「梗」
※妖怪圖鑑：日本民俗文化之美
※萌萌噠日本的妖怪文化，其實源於中國
※日本电影偷情文化史
※十五個奇特的日本文化習慣！
※驚！日本怪異攝影師和一隻「死雞」環遊日本
※日本京都文化之旅：獨特文化，優雅底蘊
※日本文化中的「神風」記憶
※揭開神秘的日本黑道文化
※日本文化之有趣的傳統節日
※神秘的日本鬼文化：雪女的由來！
※日本的「隱蔽族」與宅文化無關
※揭秘日本奇特的文化符號——暖簾
※日本人設計生活中的「竹文化
※《創意＠茶文化》日本?茶
※揭秘日本武士恐怖的切腹文化
※歷史上日本是如何打造美少女文化的
※日本變態顏文字，匪夷所思的神級有毒藝術品……
※揭秘日本男女混浴風俗，特有的傳統文化