三國時代的將軍們，有些穿錯了鎧甲？
本文不僅列出真實歷史的三國盔甲，而且推理出關羽、張飛、馬超、趙雲、曹操等人在歷史上可能穿戴的盔甲，順便糾正《三國志》陳壽記載的一個細節差錯。
說到大氣磅礴、烽火四起的三國時代，你們都不會陌生。說到三國里那些馳騁沙場、攻城略地的將軍，也許你們對他們會冒出如下的想像：
親，這種帶著袍肚和捍腰的披裹式盔甲其實是屬於五代宋朝時期的……
又比如這種，老版《三國》
親，這裡關羽和周瑜的頭盔是模仿日本平安時期後的前立，護耳是模仿日本的吹返，周瑜身上兩條白帶長條有模仿日本大鎧的栴檀板與鳩尾板的嫌疑。
再比如下面這種，
電視劇《蓋世英雄曹操》
高希希版《三國》
這種類型的盔甲其實混雜了遊戲、歐洲盔甲的風格，並非傳統的中國盔甲。
以及最雷人的穿越
《銅雀台》周潤發版曹操
《銅雀台》曹丕
這特么是魔戒或者歐洲版的同人志穿越嗎？
國內一些影視作品對盔甲的考究遠遠不夠，導致我們對三國的盔甲風格認知出現偏差。但其實也有一部電影比較客觀地反映真實歷史上的三國盔甲，即吳宇森的《赤壁》（雖說裡面有些台詞較雷）
赤壁的舞美由葉錦添設計，裡面其實不僅盔甲，軍營，居室等都比較符合漢朝三國時期的風格。
那麼問題來了，真正三國時期的盔甲真的是這樣的嗎？有何依據？待我細細道來。
證據通常一靠實物出土，二靠雕塑圖像，三靠文獻資料。三國由於時代較遠，戰亂頻仍，以及提倡薄葬，導致其留下的出土實物不多，這時需要從時空上拓展聯繫尋找實物，時間上從兩漢到南北朝，空間上必須聯繫同時期的高句麗和日本的實物。
也許有人產生疑問，需要那麼麻煩？有毛線關係？
時間上選擇兩漢到南北朝，是因為三國其實僅是這段時期中間的一小過渡，其盔甲風格上承兩漢，下接兩晉南北朝。這麼長的時段難道不會出現大的誤差？答曰，有誤差，但不會過於偏離，因為盔甲的變革如果沒有生產技術上和武器上的變革推動，一般不會有太大波動。例子見歐洲十三世紀前一直佔有重要地位的鎖子甲；以及中國元明清 600 多年的布面甲
上圖乍一看以為是清朝的，其實是明朝的布面甲，由於熱兵器的興起，布面甲造型從元代延續到清代。而同理可證，三國時期的盔甲肯定有兩漢南北朝風格，這一時期軍事上影響盔甲的變數主要三個，馬鐙的使用，內亞騎馬民族入侵，與中亞西亞的接觸。後兩個因素三國具備，則其盔甲風格必定相符。
空間上聯繫同時期的高句麗與日本，是因為這兩國當時屬於中原王朝的藩屬國，軍事技術上受中國影響。出土實物已可以證明這一點。
根據上述三種盔甲證據，三國時期的盔甲有如下幾種：齊腰襦鎧，筒袖鎧，玄鎧，盆領鐵鎧，明光鎧，黑光鎧，兩當鎧，環鎖鎧、馬鎧、皮甲。
穿戴方式有：右衽式，兩當式，套頭式，對襟式，後開式。
甲片類型有：長條型，方塊型，鱗片型，鐵環。
一、襦鎧
先說襦鎧，襦鎧在文獻資料上的記載有漢朝時慕容酋長的使用，「《述異記》曰：乾羅者，慕容廆之十一世祖也。著金銀襦鎧，騎白馬，金銀鞍勒，自天而墜，鮮卑神之，推為君長。」東晉時期的有車頻《秦書》曰：「堅使熊造金銀細鏤鎧，金為線以縲之。"庾翼《與燕王書》曰；」致襦鎧一領，兜鍪一副。"襦鎧既然在漢朝和晉朝都出現，說明中間的三國也會存在。為何叫襦鎧呢？
因為其穿戴形式是模仿襦服的形式，即在右肩和右脅系帶為了符合周禮右衽的要求。秦兵馬俑的盔甲也是右衽式。
西漢時期齊王墓金銀襦鎧，關鍵地方均在鐵片上用金屬線綴上金銀片作為裝飾，屬上乘鎧甲，多為一軍主帥或者一方諸侯所用，可以對金銀片的位置分布進行改變，以製造出不同於敵方或者朝代的金銀襦鎧，劉備，曹操，孫權，袁紹等一方勢力領頭人均有可能穿此鎧甲。
這是西漢南越王出土襦鎧復原物，可以印證我的甲片編綴紋飾變化以區分敵我的猜想。
東漢時期鮮卑墓葬出土襦鎧，從其右側可見系帶細節。
根據甲片大小可以分成不同等級，我猜想或許可以對應漢朝官制將軍、中郎將、校尉，
1.
2.
3.
關羽張飛在隨劉備入許都被曹操封為中郎將後，有可能身披圖 2 類型襦鎧。建威中郎將周瑜、軍師中郎將諸葛亮也有這個可能性。
二、筒袖鎧
筒袖鎧，指鎧甲的兩袖呈桶形包圍上臂，對上臂保護較好，可避免襦鎧那種片狀護膊舉手時，下腋，上臂不幸中箭。在西漢和晉朝都有實物雕塑出土，而《南史·殷孝祖傳》中記宋武帝曾經贈送給殷孝祖以名貴的鎧甲，就是「諸葛亮筒袖鎧、鐵帽」，極為牢固，用二十五石的強弩也無法穿透這種制工精良的名甲。在《宋書·王玄謨傳》中，同樣記有賜給王玄謨以「諸葛亮筒袖鎧」的事迹。這證明它在三國時代存在。穿戴方式應為對襟式。
西漢筒袖鎧
根據東晉陶俑復原的筒袖鎧，與上圖西漢的比較可知形制未出現太大變化，印證我在前面提到的推理。筒袖鎧不可套頭穿，因為若無開襟，只是套頭，鐵甲窄得不能撐開，兩個桶形袖在套入時會阻礙兩手伸入。
前面提到諸葛亮改良了筒袖鎧，估計其屬下將領老年趙雲、魏延、蔣琬、費禕、馬謖、姜維、吳壹、鄧芝、王平都有可能穿戴。
三、盆領鐵鎧
盆領鐵鎧，顧名思義就是鐵鎧的衣領配有鐵盆保護脖子，這種鎧甲配備的頭盔的頓項比較短小。
文獻資料有孔融《寘刑論》曰：古聖作犀兕革鎧，今盆領鐵鎧，絕聖甚遠。孔融死於赤壁大戰之前，他的這番評價估計發表於建安初期，很可能暗中針對曹操的軍隊進行批評，要知道他對曹操的很多舉措都明嘲暗諷，盔甲自然難以例外。「絕聖甚遠」一個「遠」字，說明裝備盆領鐵鎧在當時不是一個人兩個人的事，這反映了在漢末到赤壁前曹操的很多將領都配有盆領鐵鎧。
另一個將軍也可能穿過盆領鐵鎧，此人是馬超。《三國志張既傳》記載「建安初，約與馬騰相攻擊。騰子超亦號為健。行嘗刺超，矛折，因以折矛撾超項，幾殺之。」閻行高舉斷折的長矛刃砍到馬超的脖子上，」幾殺之「說明沒砍空、馬超沒躲得過，但馬超得以活下來說明他極有可能穿的是盆領鐵鎧，鐵盆領擋住了矛刃的掃擊。
實物上可發現東晉陶俑、北魏騎兵陶俑、五胡十六國前燕的鐵盆領。從韓國考古可知同時期的高句麗也有相似類型的。當時高句麗與中原北方几個政權有軍事衝突，可能借鑒了這種盔甲，這一點著名盔甲考古專家楊泓先生在其論文《日本古墳時代甲胄及其和中國甲胄的關係》已論述，不妨細看。下面實物即為韓國復原的盆領鐵鎧。
這三圖均為對襟式穿戴。配對的頭盔保護臉頰的頓項較短，因為盆領承當了保護脖子臉頰的功能。
此為兩當式盆領鐵鎧，穿戴時先像穿坎肩一樣穿上那連著兩塊披膊的盆領，再在外面穿上兩大片身甲，在兩肩處以皮帶系住。
此為側襟盆領鐵鎧，鐵盆領與身甲連綴在一起。（未完，待填坑。)
根據東晉陶俑復原的盆領鐵鎧，屬於盆領鐵鎧與筒袖鎧的合體。推測曹魏後期主要將領多穿此種盔甲。
四、兩當鎧
三國時期，曹植在魏帝國建立後受當朝皇帝猜忌一直得不到上戰場的機會，回想起他和父親曹操南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以行軍用兵之勢，感慨不已，失望至極後上了《先帝賜臣鎧表》，表示退出軍國大事的關注，卻不知給我們後代考古留下一道珍貴的盔甲資料。
「先帝賜臣鎧，黑光、明光各一具，兩當鎧一領，環鎖鎧一領，馬鎧一領，今世以昇平，兵革無事，乞悉以付鎧曹」這裡一下就提出五種盔甲。這裡先說兩當鎧，為什麼？因為它與趙雲有關係。本文最大的亮點即將來臨。
兩當鎧，顧名思義，其一當胸，其一當背。有點像屠夫在前身圍的那種肚兜，只不過同時在後背也加了一塊肚兜罷了。前後兩大片用皮帶在兩肩處扣上，左右兩肋間可扣也可不扣。其可能起源於周代和秦代的前身甲。盛行於南北朝隋唐，後來演變成一種宮廷武官與侍衛的禮儀服裝。關於它的文獻資料太多，就不多述。
無披膊的兩當鎧，輕騎兵所著。
帶披膊的兩當鎧，防護性更全面，多為將軍所穿。
圍裙為皮革制的兩當鎧，多為宮廷侍衛所穿。
電影《赤壁》甘寧所著的這身兩當鎧是我見過的復原與設計兼顧得比較好的，基本形制符合文物，卻又在邊緣處加上漢代風格的蛟龍紋飾，顯示穿者的地位和身份。
文章來源-知乎吳浩帆
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