晨占鳴鵲，夜看燈蕊，求籤、相面、星座預測真的那麼靈驗嗎？

晨占鳴鵲，夜看燈蕊，求籤、相面、星座預測真的那麼靈驗嗎？

文/晏建懷

官員大都有愛好，古今相似。像宋代丁謂，進士出身，官至宰相，就非常愛好占卜。袁褧在《楓窗小牘》中說：「丁謂生平最尚禨祥，每晨占鳴鵲，夜看燈蕊，雖出門歸邸，亦必竊聽人語，用卜吉兆。」說丁謂特迷信，好占卜，飲食起居，進進出出，凡事都要占卜一番，幾乎到了痴迷的程度。

官員一旦有愛好，自然就有投其所好者，自然就有乘機謀利者。有個無賴叫於慶，窮得叮噹響，又好吃懶做，以致上無片瓦，下無立錐之地，饑寒交迫之際，求救於一個老儒生，請他指點迷津，給條出路。老儒說：「汝欲自振，必更姓名乃可」，老儒給他支招，叫他改姓為丁，改名宜祿，還建議他投靠到時任參知政事（副宰相）的丁謂門下謀營生。

丁謂聽說叫「丁宜祿」的人來投靠，果然大喜，不僅不看文憑，不問出身，還立馬收為心腹，當親信看待。於慶到來不足一月，丁謂即被提拔為宰相，於慶更是一步登天，成了宰相身邊的紅人，倍受寵信。那些朝廷大臣、封疆大吏，紛紛通過他打通關係，巴結宰相，不到一年，於慶就撈到萬貫家財，從此發家致富，衣食無憂，真是撞上了「狗屎運」。

老儒是個預言家？非也。老儒不過是掌握了丁謂「尚禨祥」，了解到作為參知政事的他，正對於宰相這一肥缺垂涎欲滴而已，加上「宰相蒼頭字宜祿」（宰相家的僕人呼為「宜祿」），是歷代相沿的積習，如同富貴人家的狗叫「來福」一樣，成了率以為常的通稱，「丁宜祿」的到來，就像送上門的吉兆，正做著陞官夢的丁謂當然會喜不自勝。至於丁謂隨即被提拔為宰相，則純粹是機緣巧合罷了。

不過，老儒雖然算不上預言家，但也頗有過人之處，一是他深知丁謂「尚禨祥」，二是他算準了於慶會撞「狗屎運」。真是世事如「神馬」，全在老儒慧眼中。

時至今日，我們的周圍有沒有丁謂一樣「尚禨祥」近乎痴迷的官員呢？有，還不少呢。據國家行政學院的一項《我國縣處級公務員基本科學素養調查與分析研究》顯示：在900多名接受調查的縣處級公務員中，具備基本科學素養的人數比例僅為12.2%，有52.4％即超過半數的縣處級公務員，不同程度地相信「求籤」、「相面」、「周公解夢」、「星座預測」等迷信現象，至少也持「寧可信其有，不可信其無」的態度。

而一些平日把「科學」二字常掛嘴邊的官員們，相信此道的程度絕不亞於「尚禨祥」的丁謂。許多人對占卜算卦深信不疑，那些認為縣城主幹道沖著縣委大門，風水不好，購來殲擊機堵路者，認為駱馬湖諧音「落馬湖」，不吉利，改名「馬上湖」（馬上福）者，運來「神石」作城標，寓意「時（石）來運轉」者，還大有人在。

哪裡有需求，哪裡就有市場。官員「尚禨祥」，而他們又掌握了大量白花花的銀子，這是一個怎樣誘人的商機啊，引得那些方士游僧蜂擁而至。據說，做一個白領不如做一個專職風水師，聘請一名專職風水師的價格，保守估計每年也得10至20萬元，名氣大者那就更是天價了。多少寺廟道觀的和尚道士，多少街頭小店的算命先生，多少出入機關院落的風水大師，都利用官員「尚禨祥」這一可乘之機，輕輕鬆鬆地成了富甲一方的成功人士。

官員只要「尚禨祥」，無賴都能走「狗屎運」，這似乎成了某種只可意會、不可言傳的規律。官員倘若不「尚禨祥」，於慶以及方士游僧之流怎能撞上「狗屎運」呢？而那些愛好獵奇的人們，又到哪裡去尋找這般精彩的茶餘趣事和飯後談資呢？

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