屠刀之下，唯見「威風

屠刀之下，唯見「威風「

游宇明

一向不喜歡「殺人立威」這個成語，它沾著太多的血腥味。然而，我們喜不喜歡是一回事，「殺人立威」之類的故事在中華大地不斷上演著。

狄青是北宋名將，平生歷經25戰，每戰必身先士卒，他率領的軍隊所向披靡，狄青對「殺人立威」也頗有研究。皇佑四年（1052年），廣西少數民族首領儂智高不服中央政府管轄，自稱「仁惠皇帝」，並且打到了廣東。宋仁宗命令狄青率兵平叛，狄青立即日夜兼程趕往前線，並派飛騎傳達命令：前方各路將士，靜候命令，不得私自出兵，違令者軍法從事。然而，陳曙等人害怕狄青搶功，擅自出兵攻擊，被儂智高打得眼青鼻腫。狄青一趕到賓州，立即擊鼓升帳，集合全部人馬，宣布陳曙等人罪狀，將陳曙等32名軍官殺頭，並將其首級在轅門懸掛三日，自此，再也沒人敢違抗軍令了。

狄青是個好人，他雖然也搞「殺人立威」，但殺的是該殺的人。歷史上另一些當權者卻不是這樣了，他們殺人並非是被殺的人有可殺之罪，而是他們需要通過殺人來顯示自己的手段之狠毒。

古時，西北某少數民族一位「可汗」之子時刻夢想將父親手中的權杖搶過來，他訓練了數十名親兵。某日，他突然下令親兵們射殺他一匹心愛的戰馬。一些親兵想這是王子的坐騎，王子不會是逗咱們玩吧，正猶豫間，這位「可汗」之子手起刀落，將猶豫者一一殺死。不久，他又命令親兵射死他最寵愛的一位妃子，又有人猶豫，「可汗」之子再次無情地將「不遵命令者」殺掉。經過這兩次戰刀考驗，親兵們都知道此人命令不能抗拒。一天，「可汗」之子忽然命令親兵殺死父親，這次人人爭相動手。

大軍閥張作霖曾是東北一個小小的「鬍子」（即土匪）頭子，後來投靠清政府做了政府軍的統帶（團長）。其時，東北三省的「鬍子」不是投降政府軍，就是自動解散，只有一個杜立三的人依然領著一支私人武裝劫富濟貧。張作霖想除掉杜立三，向清政府邀功請賞，也想藉此威懾部下。杜立三功夫極好，雙手使槍還能做到彈無虛發。杜家寨的城池也很堅固，哨卡林立，防備很嚴，加上杜立三兔子不吃窩邊草，與周圍老百姓關係比較好，強攻很難得手。張作霖決定「智取」。他早年跟杜立三結拜過兄弟，於是串通其他的幾個哥們跟杜立三寫信，大意說：二哥在日俄戰爭中表現挺好，現任奉天總督非常欣賞您的為人，總督大人托哥們兒請二哥（在結拜兄弟中，杜立三排名第二）出山為朝廷效力，萬望您速到新民府面謁招撫大員，以便到奉天向徐世昌總督致謝。張作霖猜想杜立三會中招，在專制時代，當官意味著日進萬斗、光宗耀祖，誰會拒絕？只要杜立三上鉤，要殺要剮還不取決於他張作霖？然而，杜立三是個有腦子的人，知道張作霖不安好心，立即回信：兄弟們各有志向，杜某隻在意山林，願你們大家升官發財。一計不成，張作霖又生一計，他想到了義父杜泮林，杜泮林是杜立三山的族叔，人品好，學問淵博，杜立三對其十分敬重。張作霖設局讓杜泮林相信官府這是真的想招撫杜立三，忠厚的杜泮林寫了一封親筆信，勸杜立三接受招安。族叔一出面，杜立三的態度馬上轉了向，他不顧母親和妻子的勸阻，帶了衛隊長和幾名護衛去了新民府。杜立三一到新民府，張作霖安排的幾個老兄弟乘其不備趁機下手，杜立三剛罵出一句：「好你個張作霖」，嘴便被一塊破布塞住了，接著被五花大綁。張作霖也沒跟其他兄弟商量，當晚便在新民府西門外將杜立三槍殺了，一些部下嚇得心驚膽戰。

認真想來，通過隨意殺人立下的所謂「威」，決不可能是「威信」、「威望」，「威信」、「威望」來自一個人良好的道德與卓越的才華，而可汗之子和張作霖這樣的殺人者，無論是道德和才華都不足以服人，他們殺人之所以能在一時取得令行禁止的效果，是源於人的恐懼的本能，換句話說就是，這些人殺人立下的所謂「威」，不過是「威風」而已。

事實上，在專制社會，統治者也不太願意去區分自己的殺人立下的「威」是「威風」還是「威望」、「威信」。在統治者看來，「威風」也好，「威望」、「威信」也罷，它們的背後都指向著服從，只要別人願意服從自己，讓自己可以呼風喚雨，他們的目的就達到了。何況，從統治的短期成本看，一個人樹立「威風」，只要殺幾個人就行了，贏得「威望」、「威信」，則必須吃一般人不願吃的苦，受一般人不願受的累，前者比後者合算得多。只是有個問題專制統治者想得比較少，一味靠殺人立威，這威到底可以維持多久？

專制必然濫殺，濫殺又使社會更專制，這是皇權政治無法避免的一個怪圈。

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