孟子曾經說他的老婆不是好女人

妻獨居，踞。孟子入戶視之，謂其母曰：「婦無禮，請去之。」母曰：「何也？」曰：「踞。」其母曰：「何知之？」孟子曰：「我親見之。」母曰：「乃汝無禮也，非婦無禮。《禮》不云乎？『將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。將入戶，視必下。』不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮也。」於是孟子自責，不敢言婦歸。（孟子《韓詩外傳》）

這裡說的是孟子的老婆，一個人在屋子裡坐著，但是她的姿態很不雅觀，叉開雙腿，一副閑散的樣子。其實就算是用今天的禮儀規範來看，孟子老婆的這種行為，也是不夠妥當的。當然，在自己的家裡，隨便什麼姿勢，也是自己的自由，本來是無可厚非的。但在孟子的眼裡，這便是不符合道德倫常的行為，所以孟子要跟母親申請把老婆休了。

不過，孟子的母親似乎很是通情達理，反而斥責孟子說是孟子沒有禮貌，並且道出了《禮》 『將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。將入戶，視必下。",意思是說，要進門的時候，應該先問問裡面有沒有人，要上堂的時候，聲音一定要大一些。進屋子的時候，眼睛應該朝下面看。孟子不打招呼就進門了，還把眼睛朝不該看的地方看，所以孟子才是那個沒禮貌的人。母親的話說得孟子慚愧不已，從此以後再也不敢說休妻的事情。

然而，在孟子的潛意識裡，男人的顏面必然是丟盡了，在孟子的眼中，老婆的行為所表現出來的，就不是個好女人，但是畢竟只是因為一次不夠禮貌的行為，就能提出離婚，也太過嚴厲。那麼，孟子的夫妻生活，很有可能之前已經出現過很多矛盾，而這種家庭的矛盾，最有可能是價值觀和生活習慣的不同，那麼孟子對老婆的看法就是由來已久。其實從孔子開始，就有 「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」的說法，到孟子時代，雖然孟子對女人的說法不多，但後世多以為，影響中國數千年的三綱五常，基本上都是從孟子開始。

「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也」（《孟子·離婁上》）。嫂子落水了而不去拉，這就如同豺狼了。男女之間不親手遞接東西，這是禮法的規定；嫂子落水而用手去拉，這是對禮法的變通。這就是中國最早的所謂男女授受不親了。看起來，孟子老婆對孟子心理上的影響有多麼嚴重了，竟然男女之間哪怕是握手也會被視作違背禮法，如果讓孟子來到現代社會，看到今天的中國，也許會被氣得吐血了。

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