在古代，剩男剩女找不著對象怎麼辦？官府想出5種方法
方法1：法律強制規定結婚年齡
在《別笑，這22條都是歷史上的真事》這篇文章中，小編曾提到：漢惠帝時規定女子15歲至30歲還沒有嫁人，要罰款600錢；《宋書·周朗傳》中說：「女子十五不嫁，家人坐之」，即過15歲還不嫁人，家人要受牽連。這些都是官府採用法律手段，強制女子到了年齡必須出嫁。
當然，15歲並不是通行規定，如明朝規定的年齡是男子16歲、女子14歲必須結婚；也有的規定為女子17歲的，如越王勾踐曾規定女子過了17歲、男子過了20歲不結婚，要治其父母之罪。這才真是「剩男剩女坑爹啊」。同時還規定：壯者不得娶老婦，老者不得娶壯妻，都是出於促進生育的考慮。
值得一提的是，古代的這些規定，都是給剩男剩女規定了結婚年齡的上限，即超過某一年齡不結婚要受處罰。而我們現在的法定年齡所設定的是下限，即不能低於一定年齡結婚，這主要是杜絕早婚，防止人口過快增長。
方法2：官府出面牽線搭橋
用法律限定結婚年齡，並不能完全解決剩男剩女問題，畢竟千里姻緣還需有人牽線才行。早在西周時期，官府就設有專門掌管婚配的官員，《周禮》曾載「媒氏掌萬民之判」，《管子·入國》中也有類似記載：「凡國皆有掌媒」，官方媒人不僅要解決剩男剩女婚配問題，而且還要負責幫鰥夫和寡婦牽線搭橋，並賜予田宅安家。西晉時，如果女子到了17歲還沒有嫁人，官府就要強行給她分配老公（制女年十七父母不嫁者，使長吏配之）。到後來，男女婚配甚至必須有媒人做媒才行，若結婚不經媒人從中牽線，就會於禮不合。
方法3：組織相親會
除了官媒的牽線搭橋外，古代還會有官方的相親平台。《史記》中曾提到商紂王「以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間」，似乎是個淫蕩君主。但後世學者認為，紂王的這種行為可能是氏族部落的一種遺俗，為的是解決未婚男女問題。畢竟在殷商時期，男女並無固定的婚姻制度，殘存著類似原始社會的群婚、走婚現象也很正常。
《周禮》中記載道「中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。」可見在西周時，官方也會在特定時節，組織剩男剩女聚集到某一個地方，相互結識。這種相親平台就是仲春會，一般在每年的農曆二月，因為古人認為這個季節萬物能量旺盛。
方法4：限制權貴和富人納妾
古代推行一妻多妾制度（直到民國時仍承認納妾的合法性），除娶一位正妻外，有錢有勢的人家還會納數量不等的妾。不過納妾過多，顯然會對剩男造成嚴重影響。為了緩解這一問題，官府會出台相關規定，對納妾做出一定限制。
《春秋公羊傳》寫道：諸侯一聘九女，即諸侯最多只能娶九個女人。漢代時又規定「卿大夫一妻二妾，士一妻一妾」，當然，對於做出重大貢獻的官員，放寬限制，最多可以納八妾。唐代時規定：郡王以及一品官可以納妾十人，二品官八人，三品官六人，諸如此類。蒙古人建立元朝後，更是規定普通庶民不得納妾。
方法5：鼓勵再婚
在先秦時期，再婚現象非常普遍。上文中提到，春秋時官方媒人不僅要解決剩男剩女婚配問題，而且還要負責幫鰥夫和寡婦牽線搭橋。早前，古人也並不排斥娶納二婚女。如漢武帝的母親王娡早前嫁給了平民金王孫，之後又嫁入皇宮，成為漢景帝的妃子。唐太宗也曾納二婚女韋氏為妃。《唐律·戶婚》甚至還規定：祖父母、父母可以要求寡婦再嫁。宋太祖的妹妹初嫁米福德，守寡後改適高懷德。
不過隨著封建禮法的日益嚴苛，喪夫女子以守節為上，再婚現象也就開始逐漸減少。值得一提的是，古時的北方游牧民族還有「父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之」的習俗。如漢代的王昭君就曾先後嫁於呼韓邪、復株累父子。蒙古人入主中原後，還出現了很多叔嫂成親的案例，這都是受游牧民族傳統習俗影響所致。明朝建立後，這一奇特習俗被禁止，法律和道德對女子再婚現象做出了更加嚴苛的限制，《大明律》正式剝奪了有爵位的貴族之婦的再婚權，並推出《內訓》、《古今列女傳》等讀物，倡導婦女守節。
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