講規矩的孫猴子
看過西遊記的親們可能有一個印象，就是孫猴子特別不服管教，動不動就惹事。把天庭攪得天翻地覆。
可是，親們有沒有想過一個問題。
孫猴子這個人真的是不講理嗎？或者他天生就有反骨嗎，或者以革命的語境，他天生就是一個革命者嗎，有造反精神嗎？
其實仔細觀察一下，不是的，孫猴子其實是最講規矩的一個人。
比如我們看孫猴子出生的時候一段記錄。
有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裡拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。
看到沒有，這猴子一出生，就講規矩，知道先拜了四方，等於認了各位老大。這意思就是猴子我初來乍到，以後請各位大佬多多關照。所謂的眼運金光，其實就是一種光電信息，他把這個信息傳到了各位大佬的信息中心：斗府。
拜了老大，猴子才老老實實去吃飯：服餌水食。
這跟豬八戒是天壤之別。我們看看豬八出場時的表現。
豬八戒跟木吒打架，打著打著，本來的圍觀群眾觀音一看自己的徒弟打不贏了，就高空拋物，丟下一朵蓮花，把豬八戒的鈀杖給隔開的，這明顯是違反體育精神的。
這時豬八戒才知道上議院的資深議員觀音來了，連忙上前：
怪物朝上磕頭，厲聲高叫道：「菩薩，恕罪！恕罪！」
注意作者的用詞，是厲聲高叫，很凄厲，就像攔轎喊冤一樣。
補張上議院的圖：
觀音怎麼說？
觀音按下雲頭，前來問道：「你是那裡成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此間擋我？」
這裡特別有意思，觀音一個佛門人士，竟然官腔十足（我們後面知道，佛教的大佬個個都是官腔十足的，反而道教的神仙親民許多），觀音的意思是：你是那來的屌絲，敢攔我的路？
觀音不是普渡眾生的嘛，怎麼有人喊HELP，也是一副離我遠點的意思？這就是因為《西遊記》其實是一部官場小說，是佛教的同人小說，裡面除了名字跟佛有關，其它的部分包括標點符號跟佛沒有半點關係。
接下來，豬八戒說：
我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河裡天蓬元帥。（我是有組織的）
只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。（犯了一點個人作風問題）
一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎里，變得這般模樣。（一時走錯路）
是我咬殺母豬，打死群彘，在此處佔了山場，吃人度日。
豬八戒很不講規矩啊，出生後，不像猴子那樣拜老大，也不說一聲：媽咪好，大哥好，姐姐好。而是直接把老媽大哥大姐都吃了。
豬八戒又說：不期撞著菩薩，萬望撥救拔救。
犯了這樣的錯誤，竟然還以為自己是可以挽救的。更沒想到的事，觀音聽他供訴了這麼大的罪行，竟然裝聾做啞，還把話題支開了：
菩薩道：「此山叫做甚麼山？」
彷彿吃了父母這種事，在菩提眼裡根本不叫事。原因就是豬八戒講清楚了。他是玉帝的人，是有來頭的。
可以說，豬八戒講的規則，是廟堂的潛規則，就是論站隊，講性質，看關係。
而孫悟空呢？他講的是江湖的規矩，一出生就拜四方老大。江湖的規矩就是論輩份，論功夫，論實力。
後來孫悟空到了西遊記裡面的藍翔技校三星洞學習。
三星洞之所以是西遊記里的藍翔技校，首先它也是一所民辦學校，甚至連辦學許可證都沒有。另外，他的生源五花八門，也不用通過什麼鬼考試，學的東西也是實用性為主。
在學習時，孫悟空表達了他的人生觀。
菩提老祖問他。
我教你個『術』字門中之道，如何？
什麼是術字門中之道，老祖說是趨吉避凶之理。其實就是混社會混官場的一些趨吉避凶的道理。
孫悟空不學。
老祖又問他。
教你『流』字門中之道，如何？
所謂流字門，就是諸子百家吹牛皮的技術。很關鍵的一點叫：朝真降聖。什麼叫朝真降聖？就是怎麼巴結領導，招待上級。
孫悟空當然不學。
老祖又問他。
教你『靜』字門中之道，如何？
所謂靜字道，按老祖的意思，其實就是官場中最流行的無為而治，中庸之道，什麼事不用干，喝喝茶喝喝酒，自然就能提升了，說白了就是混字決。比如「睡功」，大家想想開會時，不就需要睡功嗎？比如立功？領導來了，你不得站著嘛。
結果孫悟空還是不學。
孫悟空要學真正的本事，能夠行走江湖的。
他學了之後，在江湖上闖出了名堂，打得一群妖魔屁滾尿流，可到了後面，他惹上了東海龍王，搶了體制內人的東西，這下麻煩了。
接下來的故事，就跟水滸傳里的招安一樣。孫悟空上了天了。
一上天，他的江湖本事就混不下去了，最後被坑了一個吃光桃子的罪。這個事情，很多人都論證過了，是一起典型的冤假錯案。
猴子一個人吃不了這麼多。而且桃子並不是沒有，後面如來佛祖來了，王母娘娘又變戲法一樣端出了桃子。
這就是孫悟空的江湖規矩到了廟堂吃不消的原因。
到後面，孫悟空跟如來打架，同樣也要講規矩，如來一說跟他打賭，孫猴子就答應了，這那裡有一點反政府武裝的樣子嘛。明明就是一個胡同竄子里的老炮六爺。
就是當了唐長老的徒弟，孫悟空也講規矩，是妖就要打，出工就要出力，結果並不吃得開，反而是偷懶的豬八戒更得師傅喜歡。
究其原因，就是因為他這個猴逼，只知道講明規則，不知道這個世界上還有一套潛規則。
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