朱元璋使陰招抓住張無忌,張無忌為什麼不殺了他?
倚天有兩個結局,三聯和世紀新修。
三聯的劇情:朱元璋使了個陰招,讓張無忌心灰意冷自己離去。而朱元璋這時候已擁百萬之眾,最後奪取天下及明教。關於朱元璋反叛,個人覺得三聯版缺乏鋪墊,彷彿是原先還團結在一起的明教突然發生一場政變,而張無忌呢,就因為幾個兄弟背叛他(徐達,常遇春),什麼也不問就走了,多少有點劇情需要的因素,畢竟倚天出現的人物很多是真的歷史人物,如朱元璋,徐達,常遇春,韓林兒等。最後怎麼寫也不能寫張無忌當皇帝,必須得讓朱元璋閃亮登場。個人認為,三聯版這劇情是缺乏思考的。
世紀新修版就大不相同了。
顯然,金老做了更多的思考,關於朱元璋的劇情更加豐富些,結局顯得更加合理。
首先,加上了朱元璋的個人描述,此人工於心計城府很深,暗暗發展自己實力,敢於逼宮。明教高層並不是沒有發現朱元璋的野心和企圖,他們其實有一番談話:
楊逍道:「我們要殺他,自然不費吹灰之力。不過朱元璋招兵買馬,攻佔州縣,只殺得蒙元半壁江山煙塵滾滾,我大漢的河山,差不多有一半讓他們光復了。這是真正的大功勞。咱們歃血為盟,共舉義旗,為來為去,還不是為了這件大事。朱元璋、李文忠這些人是殺不得的,就算他們背叛明教,只要他們真能光復大漢江山,將蒙古韃子趕回去,咱們還是不能動他們一分一毫。
張無忌點頭道:「不錯!與大漢江山相比,明教為輕;與大漢千萬百姓相比,明教的教眾為輕。明教敗後可以再興,我大漢江山倘若給異族佔了去,要再奪回可就千難萬難了!「
楊逍、范遙、韋一笑、五散等先後站起,各人都是畢生謀幹大事之人,大局的孰輕孰重,心念一轉,便即瞭然,均覺如以明教為重,江山為輕,不免是心懷自私,非大英雄、大豪傑的仁俠心懷。
彭瑩玉說道:「教主這番金玉良言,真正打進了我心坎中去。不論是誰,只要他能率領天下豪傑,驅趕胡虜,我彭和尚都服他的。他要做明教教主、要做皇帝,彭和尚都擁了他!」
從這段話可以看出來,明教豪傑(或者說金老)的想法已經完全變了,這裡面加入了鹿鼎記中的大中華的民族思想,表明對於蒙古人只逐回他們本來的地方,不必趕盡殺絕。同時也闡明了更加理智的權利義務意識:什麼人能當皇帝。只要有人能夠解黎民之苦,為百姓造福,那麼他就是萬民之主。另外難得的是,他們有了一種大局意識:現在反元大業尚未勝利,此時開始窩裡斗,爭權奪利,哪怕憑張無忌的武功能殺朱元璋一萬次,最後的結局也只是起義失敗,中原大地繼續被大元欺壓。
所以他們確實識破了朱元璋的企圖,但是他們依舊為了天下大義,起碼現在不能動朱元璋。
按我們現在人的思維,皇帝是所有人都垂涎三尺的。這可不一定:韓林兒被擁立為帝的時候,明教高層有過一些討論,他們只是認為現在稱帝,為了收攏民心共反大元也未嘗不可。
隨同朱元璋來參謁教主的有大將湯和、鄧愈、馮勝等人。問起軍情,得知滁州明教義軍近年來節節勝利,韓山童不幸戰死,劉福通統帥大軍,擁韓林兒稱帝,以亳州為國都,國號「宋」,稱為「龍鳳皇帝」。聖火令大戒雖禁止教眾稱王稱帝,但當攻戰之際,為了號召民心,則誇大名號也所不禁。好在韓林兒為人仁厚,一向服從總壇,料來不致造成教內分裂。
顯然,這個皇帝還是要服從總壇,受明教教主指揮的,而且從明教高層的反應來看,他們也沒覺得這個皇帝能有幾斤幾兩。
或許有人覺得奇怪?其實一點也不。中國古代政府行政(皇帝集團)政令,一般只能傳達到縣級。而縣令這種官員也必須靠地方豪傑(社會大哥)來實施統治權。有一個例子很能說明問題,軍中一個伍長按軍令處罰一個小兵,明面上伍長是小兵的上司,但是小兵確實伍長的社會大哥。那麼晚上這大哥就會召集兄弟,處罰這個伍長。
所以說我國古代的社會,可以說一直是明裡一套暗裡一套。明裡你是高官,甚至是皇帝,暗裡說不定你就是小弟,是馬仔。當然皇帝是小弟有些誇張,但是我們可以理解明教的決定,無論是韓林兒還是朱元璋,你可以當皇帝,但是明教教主的職位不能讓。你可以為帝干你的事,我做教主繼續普濟眾生,這並不矛盾。
總結來講,首先張無忌本身不會也不想當皇帝,其次,張無忌及明教高層為了大局,哪怕識破朱元璋詭計也不能把他怎麼樣,最後,我們都垂涎三尺的皇位,人家真未必放在眼裡。






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