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文玩藏品成80、90後新寵

文玩藏品成80、90後新寵



文玩核桃

文玩藏品成80、90後新寵



文玩葫蘆

文玩藏品成80、90後新寵


文玩手串


河南商報首席記者 望開源


說起收藏,總讓人聯想到那些名家字畫、古董文物,收藏者多為經驗老到、眼光獨到的大師。這些大師多以「大件」收藏為主,而以珠串為代表的文玩雜項,比如,一對造型獨特的核桃、一串自己鍾愛的菩提子、幾顆雕工精緻的橄欖核,越來越受年輕人喜愛。


為了一個葫蘆

他在人家家裡住了一個多月


國人近俗好吉語,葫蘆因諧音「福祿」,幾千年來成為案頭雅玩、年節佳賞。朱仙鎮木版年畫上,福星帶著孩子,祿星手持如意,壽星拄著的,就是一根葫蘆杖。


38℃的氣溫下,馬正峰帶了一箱子二三十個葫蘆趕到了鄭州文博城。他是1985年出生,一副笑模樣的他天生帶著福相,和面前擺放的這些大大小小的葫蘆有著某種和諧感。


他帶來的有鏤空的雕刻葫蘆,有表面繪畫的葫蘆,還有以烙鐵燙烤花紋的烙花葫蘆。還有一個憨態可掬的小天鵝,他介紹,這是勒扎葫蘆,是在成長過程中靠綁線來完成造型的。


「葫蘆也有價值不菲的,真正的精品還是需要天成,比紫砂壺要難。」精品葫蘆,下端的臍眼、上端的壺頂,乃至保留下來葫蘆生長時的殘藤都有講究。

馬正峰說,乾隆帝認為葫蘆勝於金玉。比如葫蘆中的精品「草里金」,如豌豆般大小,富貴人家以如此珍奇的小葫蘆作為耳璫、衣扣,倍顯朴雅而不露豪奢。


葫蘆之所以成為文玩界的一大愛好,除了天然的「形」,還有依附於其上的作品。馬正峰學的是美術專業,手藝人的根基是審美格調,不論烙畫、押 花、雕刻,還是制模、范葫蘆,沒有大量的練習和持續的熏陶,是不可能完成有質量的作品的。「它與中國書法、繪畫、金石、雕刻一脈相承。」曾經為了學成葫蘆 上的一個雕刻的技巧,他在業內鼎鼎大名的賀敬堯老先生家住了一個月,「隨著現在工具越來越趁手,葫蘆上的圖案也不再只限於傳統的花卉山水。」


玩葫蘆還玩什麼?一個字「盤」。要的就是在長期把玩中其表皮逐漸由白變成紫紅,色澤越來越光潤可愛的效果。馬正峰來文博城之前,開店有好幾年 了,店外就擺放了一個一米多高的葫蘆。客人進店率很高,10個人路過要進8個來看看,價格也不貴,多數都會拿回去慢慢把玩。有經驗的收藏者花費兩到三年盤 出的葫蘆,再出手會比當初高上數倍,這種成就感也是別處找不到的。


兒子頭上的汗

也被他用來「盤」核桃


「我那些朋友認為,只有老年人才在手裡拿兩個球玩玩。」孫立臣說。朋友們見他手裡拿兩個核桃轉啊轉,都說他老了。不過,他說現在他身邊的朋友在他的熏陶下,幾乎人手一對核桃。


孫立臣是天津人,今年剛剛32歲,在鄭州已經安家多年。他幼時看到一本書,記述了梅蘭芳先生早起舞劍,老先生坐在中藥鋪前台階上曬太陽,手裡捏著核桃,他說:「那時候對這種狀態的感覺就有兩個字可以概括:悠閑。那會兒沒想到自己會這麼早玩這個。」他笑說。


和核桃的緣分源於他去朋友的茶館,看上一串做成手串的核桃,那麼油亮,當時他一下喜歡上了,結果一發不可收拾,很快他就收滿一個收納箱,一家 人沒事就拿出來刷。一個核桃從青皮到白茬扎手,磨去生性,到圓潤通透,把玩過程中,核桃的顏色會不斷地改變,時間久了,核桃的顏色會呈現一種深棗紅色,紅 潤細膩,如玉石般晶瑩,「這個過程是會讓人上癮的。」


核桃要想玩出來,他說:「至少要經過三冬兩夏。他說這個過程更像是一種人生,急不得」。文玩核桃整天在手裡轉,不磕尖也需要技術,但是要是保護了很久,突然哪天磕了尖,那真是比磕了自己的心尖還疼。


剛開始的時候,他只玩小核桃,野生的,對鄭州本地的氣候也比較適應。現在,他已經相當熟練了,他指著盒子里的核桃,這個叫「麥穗虎頭」,那個是「滿天星獅子頭」都是他自己盤出來的精品。


文玩核桃都是「長壽」的,動輒十年,長達百年的也不鮮見。孫立臣身邊玩文玩的幾乎都是80後,「文玩中不少東西適合從小玩起,經過幾十年的把 玩,從渾身稜角被磨到圓滑溜手,也有一份情感在其中。」他說,見自己常擺弄這些,兒子也被熏陶,經常玩遊戲滿頭大汗沖著他喊:「快把核桃拿來我幫著潤 潤。」


「王牌特工」手腕上


也戴「串」


凡紫駿是1985年出生的,他說,這兩年身邊不少80、90後的朋友經常在手中把玩著核桃、菩提、紫檀等物件,並在朋友圈裡曬出各種文玩。過去一提到文玩,這行里多是經驗老到、眼光獨到的大師,但現在以珠串為代表的文玩雜項,越來越受年輕人喜愛。


他入這行也帶了一些故事的色彩。2008年地震,他被困四川,無聊的時候去當地的古玩市場,買了兩串碧璽的手串,結果一下子喜歡上了。時間久了,蜜蠟、綠松石、瑪瑙、沉香、小葉紫檀,各種材質的手串他都開始收藏,「做了這個才發現,很多人都對手串感興趣。」


幾個月前上映的電影《王牌特工:特工學院》中,黑人演員塞繆爾·傑克遜也佩戴多串佛珠飾品出場,「佛珠和普通人口中的手串是有區別的。」凡紫 駿說,佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具,起源於持念佛法僧三寶,通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型,每串佛珠數目表徵不同的含義。手串,則屬於文玩 範疇。他說,不管是佛珠還是手串,現在的生活煩心事兒多,每天撥弄幾下珠串,能讓他心裡舒緩一下。生活中多一個寄託感情的東西,不管這個「東西」是什麼, 都多一分慰藉。


「但年輕人的喜歡和上年紀的人還是有差別的。」他說,年輕人無論是什麼材質,沉香還是菩提、貓眼石,都強調個設計感和搭配風格。 比如,顏色上,黃色的蜜蠟、綠色的綠松石、藍色的青金石、紅色的瑪瑙到底怎麼搭配。再如樣式,是藏式的、傳統的、創新的等,還有各個細節的處理,流蘇留多 長,加什麼樣的墊片,用什麼樣的配珠等,「這就決定了有強烈的個人風格在其中。」


「以前朋友圈是曬美食、曬自拍,現在沒事兒就曬個核桃、曬個串之類的,還有的玩兒著玩兒著從買家成了賣家,做起了文玩生意。」他說,與其他文玩一樣,做這個最終還是要靠圈子的帶動。


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