一畫，一禪，一匠心！
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入一坐一立，佛道相依，佛道各有淵源，然同出一脈。坐者抱臂而眠，墨色一團，濃淡適宜；立者雙手合十，短線幾條，形態畢肖；一頂斗笠一隻缽，一佛一道見匠心。
度這是中國文人畫的傳統題材，大多取材於柳宗元的《江雪》詩意。此畫強烈地渲染雪景，對篷艙蓑笠和漁具過細的刻畫以及表現漁翁專心釣魚的神態，看是釣魚，又不似釣魚，清靜自如度自我。
尋梅花是春的象徵，圖中雖只畫了一枝梅，卻散發出一片生機，真所謂數點梅花天地心。此幅畫構圖大簡，簡約、空靈是禪畫的靈魂，只有這樣，才能將「靜遠超曠」的禪境營造出來。宋代有一位僧人，將參禪比喻為「尋春」，寫了一首禪詩：「盡日尋春不見春，芒鞋踏破隴頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。」
悟老鼠的天性是偷油吃，就連我們小時候的兒歌也是這麼唱的。但當有一天，老鼠看到油燈上的火光的時候，它產生了好奇，突然間有所頓悟，原來油不僅僅是拿來吃的。
空空山不見人，但聞人語響。張大華禪意山水畫的奇妙境界宛如一座空山，這裡有生命躍動，有鳥語花香。張大華將蘇東坡晚年妙悟所得的「空山無人，水流花開」的禪理注入畫境，達到一種「江流天地外，山色有無中」的更高境界。
家誰言老衲是愚公，一葉為家萬慮空。兩隻魚鷹常作伴，輕輕破浪喜迎風。畫家只用寥寥數筆就將人物的神形表達得淋漓酣暢。扁舟之外大片留白別無一物，卻令觀者感到滿幅畫面是水，環繞這一葉扁舟是無垠的空間，水天相連，天地同和。
待一枝殘荷在晚風中漸漸凋零，一隻愛飛舞的蜻蜓此時停了下來，似乎要為她「送行」。張大華的這幅禪畫，以荷花之榮枯來比喻人生的變幻無常。艷冶隨朝露，馨香逐晚風。何須待零落，然後始知空。
擇鳥類生活在籠子里，可以衣食無憂，卻永遠地失去了自由。而生活在籠外的鳥類，擁有了自由，卻要努力尋找食物。「抉擇」的意義，就在於此。
味圖中的胖僧從不誦經，似乎已深諳「平常心是道」的禪理，故能做到「飢來吃飯困來眠」。吃茶去，實際上是隱喻禪寓於行住坐卧的日常生活，從中覺悟達到一種境界。
和芭蕉葉深沉，靜謐，就像是一個避風的港灣，給人一種安全感。小雞活潑，好動，天真爛漫，自由自在。芭蕉葉正是給小雞提供了這樣一種溫暖，這樣一個環境。
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※一刀，一畫，一世界，世間百態！
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※一筆一世界，一畫一天堂
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※才子竇唯：飄逸書法，精彩油畫，一曲一調有靈氣，一筆一畫皆真實
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