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白居易:憐香惜玉,又他媽無情無義

他們一輩子最成功的一件事,


也不過是生 而 為 男罷了。

白居易:憐香惜玉,又他媽無情無義


成長無時不在,三觀隨時刷新。


年齡漸長,發現語文課本相類於某著名新聞節目,它負責讓看官鶯歌燕舞,卻並不負責解答人性弱點,深挖新聞真相。

白居易:憐香惜玉,又他媽無情無義


譬如唐代詩魔白居易


——少年顯才華,有安邦濟世的胸襟,敢於正道直行,不避禍福。


中年在官場中受到挫折,「宦途自此心長別,世事從今口不言」,卻仍為百姓做過許多好事,杭州西湖至今仍留有紀念他的白堤。


詩文《賣炭翁》集中體現了其對下層勞動人民的關心,亦填過一些小詞,其中《花非花》頗具朦朧之美,《憶江南》把江南寫得生機盎然。

去世後,唐宣宗李忱寫詩悼念他說:「綴玉連珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮雲不系名居易,造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。」


李詩對白居易的一生作出了很中肯的評價。


但在對待女子和愛情的態度上,同是男兒的白居易比李隆基遜了何止一籌?


前者「情濫」,後者情種。


憐香惜玉——歌舞伎

白居易:憐香惜玉,又他媽無情無義



首先,白居易很喜歡憐香惜玉這一招。

正如他在《琵琶行》里表現出的那樣,不惜濃墨描繪一個萍水相逢的歌舞伎:


商人重利輕別離,


前月浮梁買茶去。


去來江口守空船,


繞船月明江水寒。


夜深忽夢少年事,


夢啼妝淚紅闌干。


——字裡行間白居易都對歌舞伎她年老色衰,嫁作商人婦,商人卻重利輕別離的人生際遇,表達出深刻的同情與憤憤不平。


正如《唐宋詩醇》所說:「滿腔遷謫之感,借商婦以發之,有同病相憐之意焉。比興相緯,寄託遙深,其意微以顯,其情哀以思,其辭麗以則。」

白居易:憐香惜玉,又他媽無情無義



然而,且慢。同情是什麼?


是你站的比她高,你比她有優越感,你覺得你可以拯救她。但在重男輕女的封建思想鞏固下,這拯救里卻沒有理解,只有地位與身份的差距造成的優越感。


白居易動動手指,就可成為她命運中的翻雲覆雨手。


莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。」放棄直譯的話,這幾句詩的意譯是,白大詩人力量大,歌舞伎因其詩而感動,特意獻歌一首,以表敬佩。這還不是高潮,最關鍵的是最後一句:座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。


誠然,你沒有看錯,這所有的憐香惜玉,都是為了襯托這最後的自我拔高——有情有義,悲天憫人的大文豪形象妥妥地立了起來。



無情無義——關盼盼

白居易:憐香惜玉,又他媽無情無義



翻遍古籍,不難發現詩魔白居易對於女性的同情都是建立在「你很慘」的基礎上,如果你不慘,或者是不夠慘,憐香惜玉瞬間就會變成無情無義。


譬如他和關盼盼之間的糾紛。


關盼盼原為徐州官妓,後從良為張愔妾,兩人感情和睦。而白居易與她相識於貞元二十年(804年)。


當年春天,身為校書郎的白居易東遊徐州,張愔為他舉行宴會。酒酣,張愔命歌妓盼盼歌舞佐歡。盼盼婀娜多姿的精彩表演,給白居易留下了非常深刻的印象,當即贈詩讚曰:「醉嬌勝不得,風裊牡丹花」。


這就是兩人僅有的一次相識。從此以後,二人再也沒有見過面。

白居易:憐香惜玉,又他媽無情無義



關盼盼接到詩箋時,領會出詩人的心意所在,不禁感到強烈的震撼,頓覺這詩中寓意也太過於逼人,用語尖刻,實欠公平。


我為張愔守節十年,你不對我施以關懷和同情,反而以詩勸我去死,為何這般殘酷?顯然,此時的白居易已不是一曲琵琶說淪落,「江州司馬青衫濕」的白居易了,儼然成了一個幼稚而冷漠的儈子手。


於是關盼盼在淚眼模糊中,提筆寫下:兒童不識衝天物,漫把青泥汗雪毫。一怒之下,絕食而死。


而白居易在得知關盼盼的死訊後,心生懊悔,卻辯解道自己並不是想逼死關盼盼,只是覺得她獨守空樓,內心悲苦,給她指條明路。彼時在白居易看來,喪夫女人最光明的前途就是殉情陪葬,她們沒有了男人就不能獨立於世,而她們靈魂的高貴和卑微也全在於這個男人如何對她。


反觀《琵琶行》中的白居易對歌舞伎的同情,邏輯等同。並不是譴責「商人重利輕別離」,而是你男人對你不好,你就可憐,可悲,一無是處,值得任何人對你濫用同情。



三嫌老丑換蛾眉——妾

白居易:憐香惜玉,又他媽無情無義



白居易晚年官至四品,雖然官不算大,但也撈了一點錢,於是他自號醉吟先生,離開京城在洛陽蓋了一別墅。


據他的《池上篇》說:「十畝之宅,五畝之園。有水一池,有竹千竿。有堂有亭,有橋有船。有書有酒,有歌有弦。有叟在中,白須飄然。」


白家文工團鼎盛時期人數達百人之多。豪宴賓客,欣賞小姑娘唱歌跳舞成為詩魔生活的主要內容,詩作也從賣炭翁發展成炫耀小美人


如唐人孟《本事詩》記載:「白居易有姬人樊素和小蠻,樊素善歌,小嘴長得艷若櫻桃;小蠻善舞,細腰則纖纖似柳。樂天公至愛此二美眉,詩曰:『櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰』。」


——白居易此時年事已高,而樊素,小蠻卻正值青春年少,豐腴艷麗。不僅力不從心,而且心亦不甘。


但白老爺子對女性年齡的敏感,與孩童對於玩具新舊的敏感相同,無論價值高低,新玩具一定比舊玩具好。即便今日,功成名就的男人聚會時,也會暗暗比拼,誰的女友是95後。


在《追歡偶作》中他正是如此炫耀:「十載春啼變鶯舌,三嫌老丑換蛾眉。」大意是即便十八九歲的小姑娘,也要三年一換,否則就顯出老丑之態。

白居易:憐香惜玉,又他媽無情無義



所以這時候再看憐香惜玉究竟是什麼


——沒有體貼,沒有溫度,更沒有理解,有的只是站在男人的視角對於女性的物化:你的一切苦只是因為你是一個女人,時間是你們最大的敵人。


正如今世白居易李敖先生,年輕時為民主自由而罵,年紀大了不免露出一切都是為自己的狹隘與虛榮,對於女性的憐香惜玉順理成章地發展成了無情無義。


對於同自己年齡相仿的女性施以各種冷嘲熱諷。


你心態平和,他說你人老色衰;


你寫得一手錦繡文章,他說你人老色衰;


你成為政壇鐵娘子,他還是說你人老色衰。


能換個詞兒不?不能。


因為在他們眼裡,人老色衰是女人最大的過錯,而他們一輩子最成功的一件事,也不過是做一個投胎小能手,生而為男罷了。


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