中國大媽，日本大媽，她們的區別是……？
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不久前的一天，我剛從位於東京豐島區的家裡大樓走出來的時候，遇到一位氣質文雅的日本大媽。
她一直跟在我後面，看著我匆匆腳步沒有停下來的意思，就鼓起勇氣來「搭訕」說：「對不起，我可以打擾你一下嗎？」見我回頭，她先是在唇角綻開了一個滿意而又矜持的笑容，三秒鐘後才跟我說：「你風衣的背後有一根紅線！」說罷，就動手幫我摘下。我笑著回答：「大概是我這條紅圍巾挑線了吧。」她則笑道：「真對不起，我擔心是你和別的女孩子在一起粘的呢，怕你這樣回家會惹出麻煩。看看，我真是狡猾、多事的大媽啊！」
目送著這位日本大媽離開，我覺得她與那些令某些明星們聞風喪膽的中國「朝陽大媽」還真有點不同。前者，盡量息事寧人；後者，主動站出來護序守法……
日本大媽喜歡「熟年離婚」
不過，千萬不要以為日本大媽都是這樣溫文爾雅吃素的。她們的殺手鐧叫「熟年離婚」！
「熟年離婚」是日本進入21世紀後的社會幾大現象之一。日本大媽級作者曾經寫過一本書——《退休後的丈夫怎麼這麼討厭》，引發了眾多日本大媽們的共鳴。
日本大爺們，尤其是白領階層習慣於埋頭工作，享受著一回家就有人端茶倒水、噓寒問暖、洗衣做飯、準備好洗澡水的日子。他們大多是「工作狂人」，沒有個人愛好，也沒有生活能力，直到一朝退休，才驚覺家裡的「賢妻」已經換了一副面孔，不再是一進門就有熱騰騰的湯飯，也不再是放下筷子浴缸里就放好了熱水，自己從一家的「頂樑柱」變成了礙手礙腳的「粗大垃圾」。
日本大媽們之所以對退休後的日本大爺們愛不起來，就是因為在大爺們的職場生涯期間，大媽們從來沒有停止成長。她們在做家庭主婦之餘，還上烹飪課、練瑜伽、學夏威夷草裙舞，有自己的社交圈子，生活的有滋有味又有規律。但退休後的大爺們打破了這種規律，不再賺錢養家，卻要大媽們一如既往的溫柔伺候，大媽們自然是不樂意的。
其中有些日本大媽就會意識到，人生還有二、三十年，自己依舊皮膚緊緻、氣質文雅，下的了廚房，上的了廳堂，兒女也已經結婚獨立，是該換個活法的時候了。
相比之下，中國大媽更加認同「少年夫妻老來伴」，他們還憧憬著「夕陽紅」，趙本山在小品里說的「你大爺還是你大爺，但你大媽已經不是那個從前的大媽了」，畢竟是少數。
日本大媽很優雅拒絕看娃
談到日本演員吉永小百合，可以說是公認的最美麗的日本大媽！她氣質淡雅，舉止從容，年輕的時候並未能夠做到「艷壓」百星，但伴隨著年齡的增長，她的光彩則與日俱增，說小百合女士的進化過程是日本大媽們的縮影也不為過。
旅居日本將近三十載，我在東京幾乎沒見過素麵朝天的日本大媽。
無論多大年紀，日本女性都不放棄對美的追求。這裡的美，並非時代的流行，而是一種得體。衣著得體、妝容得體、言談得體。
也許正因為這樣，日本的化妝品商們也不放過日本大媽。2000年，佳麗寶面向50歲以上的女性推出了系列護膚產品EVITA，在7年後就成為銷售額超過100億日元的大品牌。隨後各大化妝品牌都重點推出了熟年護膚品和化妝品系列，讓人著實見識了日本大媽們的強大需求。
可能有人會覺得，都那麼大歲數了，化妝給誰看啊？就是給你看啊！在日本大媽看來，出門不化妝，是對自己的不負責，是對路上遇到的所有人的不尊重。
日本大媽的出門率那是相當高，幾乎天天都有活動安排。上午去學習花道，中午就和花道的朋友們一起吃個午餐交流交流，下午又前往美術館去看一個民藝展覽或蕾絲的歷史等。
日本大媽都很有錢嗎？不，她們能享受如此悠閑多彩的生活，是因為她們想得開。日本大媽們對兒女的婚戀問題相當的開明，結不結婚，什麼時候結婚都順其自然，在兒女成年後，母子之間就是對等的成年人了，兒女不會「拼媽」，不會讓母親為自己購房支付首付，不會讓母親為自己看孩子。升級成奶奶的日本大媽對於孫子輩的關愛和干涉，僅限於逢年過節一起歡樂幾天，再包一些零花錢。
中國人常說「兒孫自有兒孫福」，但中國大媽真的放心不下啊。相比之下，日本大媽是這句話的踐行者。
大阪大媽是日本大媽的「另類」
放眼日本，可以說日本的「大阪大媽」是跟「中國大媽」最接近的生物。
在日本，大阪大媽也是一種特殊的存在，是日本大媽的基因突變，同時也是其他城市的日本人吐槽的對象，搞笑段子手們靈感的來源。
大阪大媽的辨認度極高，他們喜歡燙如來大佛般的捲髮，穿豹紋衣裳，出門以自行車代步，說話大嗓門，跟誰都自來熟，以用便宜的價格買到東西為樂，愛管閑事，還擅長九成日本人都不懂的討價還價之術，無論是在街邊攤還是在商場百貨。
據日本某綜藝節目的調查結果，大阪大媽口袋裡裝著糖豆的概率在84%，只要嘴巴寂寞了就會掏出一顆，也喜歡給素不相識的人一起分享。
其實，糖豆不算什麼，我本人還遇到過一位大阪大媽突然從包里掏出一根香蕉給我的事情。見我在驚訝之餘並不急著吃，大阪大媽自己又掏出了一根開始剝皮，說「吃啊、吃啊，你看我都吃了」，在我吃完後，大阪大媽還「回收」了我剝下的香蕉皮，放回包里。看來，再豪放的大阪大媽也是日本大媽，絕對不會隨地扔垃圾。
混身都是戲的大阪大媽還有著極強的自我表現欲。比如大阪有一個大媽樂隊叫「OBACHAN」（歐巴醬），成員的平均年齡都在50歲以上，最多時有48人，經常叫板AKB48，要「以大阪歐巴桑的能量喚起世界的活力」！
說起來，日本大媽還有一個組織呢，名字就叫「全日本大媽黨」，黨部位於大阪，成立於2012年，截至2014年底有黨員4500人，黨首谷口真由美女士，也自然是名地地道道的大阪大媽。
谷口黨首討厭日本大爺，尤其是搞政治的日本大爺，她發揮大阪大媽的「毒舌」天賦，將日本政壇比作 「烏鴉、麻雀和鴿子的政治」。因為男性政治家們總是穿黑、褐、灰這三種顏色的西裝。別說，這比喻還真挺形象的！
日本武藏大學社會學教授栗田宣義曾指出過：「『卡哇伊』（可愛）在日本是一個很有魔力的詞，只要是人們看得上的、可接受的事物都被視為『卡哇伊』。」然而大阪大媽們可不吃這一套，她們拒絕「卡哇伊」，不屑於賣萌，傲嬌的表示：「為了能使日本成為一個更適合人類居住的國家，愛管閑事的大媽的意見是十分必要的。」
「愛管閑事的大媽」，看來，大阪大媽們的外在特徵和自我定位還是十分吻合的！（選自《日本新華僑報》蔣豐）
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