如何鑒賞、收藏清代宮廷鼻煙壺？
明末清初之際，由西而東風靡一種可以吸食的鼻煙，上至皇帝朝臣，下至庶民，無不以此為樂，而在中國的康熙大帝，為此專門發明了這個舶來品鼻煙的盛器——鼻煙壺。
不久前，文物學者、北京文博學院院長陳步一先生在北京文博學院周末公益大講堂做了一次主題為「清代宮廷鼻煙壺鑒賞與收藏」的公益講座，從鼻煙壺的鑒賞、品類與風格、價值等方面為聽眾全面立體地講述了鼻煙壺這一文物品類背後的收藏知識。與講座同期啟動的，還有一個中國鼻煙壺特展，展示北京文博學院藏150件鼻煙壺精品。
墨彩開光山水人物圖鼻煙壺，清唐英，乾隆，通高5.3CM，北京文博學院藏
康雍乾三帝為何痴迷鼻煙壺鼻煙壺是明末清初由歐洲傳入中國宮廷的舶來品，它是中西文化交流的特殊文化產物，它是人類文物遺存中體量最小製作最為精美，最具實用價值的代表，它的材料、工藝、文化信息以及表現手段方面有著最為豐富的內涵。所以，陳步一把鼻煙壺稱為「小文物大文化，小遺產大智慧」。
要了解鼻煙壺，先要了解它的用途，這些形形色色的小瓶子是專門盛放鼻煙的器皿。
鼻煙有紫、老黃、嫩黃等多種顏色15世紀末，歐洲的探險者在美洲大陸探險，發現當地的土著把煙草作為一種圖騰崇拜，一旦遇到疑難雜症、天災厄難困惑時，就聚在燃燒的煙草堆邊歌舞、祈禱，飄忽之餘信以通神；殊不知這是被煙熏得飄飄欲醉。
探險者學會了吸食煙草後就將其引入了歐洲，經過勾兌天然植物香料、發酵等工序後，製成了一種保健品，也就是後來傳到中國的鼻煙。
那鼻煙有什麼功能呢？據說，鼻煙可以提神明目、祛病辟邪、舒筋活血。將鼻煙放在鼻下，吸食少量後可以刺激人打噴嚏，使氣血上涌，可以提神醒腦、緩解疲勞，也可以此輔助預防、治療感冒。
比如，《紅樓夢》第五十二回，晴雯感冒發燒，吃藥不見效，寶玉便命麝月：「取鼻煙來，給她嗅些痛打幾個噴嚏，就通了關竅。」麝月取來一個金星玻璃扁盒，裡面繪有西洋琺琅彩的黃髮赤身女子，兩肋有肉翅，裡面盛著些鼻煙。晴雯用指甲挑了些嗅入鼻中，不怎樣，便又多多挑了些嗅入。忽覺鼻中一股酸辣透入，接連打了五六個噴嚏，眼淚鼻涕登時齊流。晴雯大呼：「了不得，好爽快，拿紙來。」
18世紀，鼻煙在歐洲大陸風靡一時。據說，俄羅斯皇室、法國宮廷都迷戀鼻煙，拿破崙甚至每個月要吸食幾磅（幾斤）的鼻煙。
銅胎畫琺琅梅花紋鼻煙壺，清康熙，高6CM，北京故宮藏
鼻煙傳入中國是在明萬曆九年（1581），由義大利傳教士傳入。據史料記載：康熙二十三年（1684年）首次南巡時，在江寧（今南京）接見了西方的傳教士畢嘉和汪儒望。二人把從西方帶來的珍貴禮物貢獻給康熙皇帝，其中就有鼻煙。
在從歐洲運輸鼻煙的過程中，往往使用玻璃器皿盛放保存，在使用時再裝到小型玻璃瓶或者鼻煙盒中，由於封閉不好，也對鼻煙的品質會有較大影響。
比如，鼻煙是需要保持一定潮濕度的，否則把乾粉吸到鼻腔里不但容易嗆到，味道也大大減損。而西方生產的鼻煙盒口大，容易「走氣」，不利於保存。鼻煙傳入中國後，最早使用的是中國本土製作的小瓷瓶小藥瓶裝盛，這就是中國鼻煙壺的前身。
鼻煙的提神功能最為顯著，令每天批閱大量奏章的皇帝頗為痴迷。這也加速了中國鼻煙壺研究製造發展。以景德鎮為代表的瓷質鼻煙壺的大量生產和研發。之前最受歡迎的是中外玻璃材質製作的鼻煙壺，王士禛《香祖筆記》中就有記載。曾於1696年（康熙35年）專門聘請歐洲傳教士在紫禁城內設立玻璃廠，專門生產小型的玻璃鼻煙壺。
青花釉里紅驢行圖鼻煙壺，康熙，高8.6CM
那時候，宮廷專制鼻煙壺的價值並不是以黃金白銀來衡量的。據記載，高士奇告老還鄉，康熙皇帝給他送行，因知此別就是永訣，所以君臣兩人依依不捨，康熙一激動連連賞賜高士奇三隻自用的鼻煙壺。
以勤奮著稱的雍正皇帝每天要批閱無數奏摺，更是離不開鼻煙，所以對鼻煙壺也非常依賴，在《故宮活計檔案》中，隨處可見雍正帝日理萬機之餘還會對海望所供鼻煙壺進行御批和指導。有時候批示中對鼻煙壺的製作數量、材料、是否先打樣、給誰做、款用什麼人寫的何種字體等等都有明確批示。由此可知，雍正帝也是宮廷煙壺的總設計師。
清宮檔案中記載的雍正帝對鼻煙壺的批示比如三月初六日：據圓名園來帖內稱：郎中海望持進畫飛鳴宿食蘆雁琺琅鼻煙壺一對呈進。
奉旨：此鼻煙壺畫得甚好、燒造得亦甚好、畫此琺琅是何人？燒造是何人？欽此。
郎中海望隨奏：此鼻煙壺系譚榮畫的，煉琺琅料是鄧八格、還有太監幾名、匠役幾名幇助辦理燒造等語。
奏聞，奉旨：賞給鄧八格銀二十兩、譚榮二十兩、其餘匠役人等，尓酌量毎人賞給銀十兩。欽此。
清宮檔案中記載的雍正帝對鼻煙壺的批示又如二十四日：內務府總管海望持出黑地琺琅一樹梅鼻煙壺一件奉。
奉旨：著照樣燒造，欽此。
同日：又批藍地琺琅畫芍藥花卉鼻煙壺一件。
奉旨：周圍邊花卉好，山子不好，照樣燒造，欽此。
青花纏枝蓮紋鼻煙壺，清雍正，高7CM
而富足的乾隆皇帝，對鼻煙壺這種飽含中西方文化智慧的精巧之物，其喜愛程度更是較祖上有過之而無不及。據不完全統計，乾隆一朝製作的玻璃鼻煙壺的總量就不少於三萬件以上。每遇上三大節，或者太后做壽等，乾隆都會令景德鎮成批製作鼻煙壺，以作賞賜之用。
綠地粉彩開光菊花牡丹圖鼻煙壺，清乾隆，高6.2CM
康雍乾三代皇帝對於鼻煙的喜愛，導致宮廷內府造辦處對於鼻煙壺的大量生產和各種材質、工藝的研發。
嘉慶朝至宣統朝，綜合國力的衰落是這一時期鼻煙壺發展走向沒落的必然，此間的百餘年間，鼻煙壺無論是在材料、品種、工藝水平、數量、造型等等方面均與前朝無法企及，尤其是宮廷畫琺琅等外來物種好像一瞬間便銷聲匿跡了，這一點在《清檔》中得到印證，即嘉慶十七年，為節省經費開支，應對時局，整個宮廷造辦處各匠作匠師總計銳減了數千人，僅保留了少數匠作維護宮廷的基本需求。
什麼樣的鼻煙壺值得收藏鼻煙壺的價值除了要從材質、工藝、文化審美等方面鑒識以外，其存世稀有性尤其重要，今天滿大街的新產品尤以內畫鼻煙壺多見，內畫水平高的很少見，更多見到的只是一些近似旅遊文化商品，因為藝術水準低、數量太多、材料普通，所以沒有收藏價值。
一直以來，國際市場最為認可的是清代宮廷製作的各類鼻煙壺。近年來，中外藝術品拍賣中鼻煙壺的最高紀錄有所突破，主要是乾隆時期的銅胎畫琺琅煙壺。乾隆朝銅胎畫琺琅精品存世稀缺，在當今公私收藏中不足二十件，價格一般都在百萬至千萬，客觀地說，這個價格是較合理的。
雖然銅胎畫琺琅鼻煙壺的數量有限，但是相比起料胎畫琺琅和瓷胎畫琺琅來說，後者更為值得期待，價值也會更高。這主要是因為料胎畫琺琅存世較罕，民間絕少見，加之燒造難度大、成品率低，除了皇帝以外幾乎無法獲得一見。瓷胎畫琺琅存世品已知僅一件，其價值可想而知。
料胎畫琺琅鼻煙壺全球保有不足百件，其中也包括賞賜品或後代仿品，很少是皇帝自己專用的。
瓷胎畫琺琅，從康熙末年就開始研製，雍正朝又經過近10年的研究，才最終燒製成功。
想必瓷胎畫琺琅鼻煙壺的數量非常少，在雍乾二朝必不止一件且均為皇帝御用，後期多存放圓明園各處，由於體小而且易碎，又加上圓明園劫難之餘就幾近絕跡了。所以，雖然有文獻記載，但已知瓷胎畫琺琅鼻煙壺的實物當今只有一件，是2008年中國藏家從法國的一個收藏家手中買到的。
這些清代宮廷各類御制、御用雅玩的鼻煙壺可遇不可求，藏家可以選擇具有工藝特點、宮廷定製或造辦處製作的、有款識、存量少的甚至可以彌補博物館藏品空白的珍貴鼻煙壺入藏。材質方面，除了畫琺琅系統，玻璃、白玉、粉彩等材質的特殊工藝造型的精品鼻煙壺，價值攀升的機會也一定很大。
在入藏品質年代方面，康雍乾三代帝王，在滿清皇朝是最有文化水準的，也是國力最為強大的時期。尤其是雍正朝的鼻煙壺是非常珍貴的。康熙朝是中國鼻煙壺初期研發階段，所制鼻煙壺在工藝上也略顯粗糙；雍正朝承上啟下把精品製造落到了實處；乾隆朝的鼻煙壺，雖銳意發展，但往往過於繁瑣，重複飾用圖騰紋樣，色彩上五彩斑斕，華貴有餘，但缺少雍正朝的優雅清麗。
鼻煙壺的市場
鼻煙本身是舶來品，也是外國使臣進貢中國皇帝禮品中重要的禮物之一，其本身的價值品質就已經不言自明了。
清代，鼻煙壺不僅僅是實用品，同時也是身份的象徵，鼻煙壺的制式、材料及工藝方法都有嚴格的規定。同時，皇帝也常常會命令製作一些專門用於賞賜功臣或過三大節時的賜禮。
在宮廷造辦處各匠作處中，參與的匠師眾多、製作工藝難度大、成品少。鼻煙壺的價值是不菲的，是不惜工本、窮盡工匠技藝所成。不誇張地說，鼻煙壺的藝術成就是清代中西方文化藝術交流成果的一個代表，也是宮廷造辦處的頂峰之作，是近300年來中西方文化交流交融、交鋒碰撞出的最耀眼的成就。
御制銅胎畫琺琅彩歐式仕女圖鼻煙壺，清乾隆，中國嘉德2011年秋季拍賣會，成交價：782萬元人民幣
上世紀90年代以來，國內鼻煙壺的收藏和拍賣才慢慢起步，相比於國外要晚得多，並且仍是小眾門類。從而導致了近一百年里，大量的鼻煙壺流入歐美市場，而亞洲起步早的則是日本、新加坡、馬來西亞、菲律賓等。在這些國家的大小拍賣里，鼻煙壺經常被作為圖錄封面，高價格也屢見不鮮。
而在滯後的中國市場上，15年前，從古玩商手裡，2萬元可以挑到比較好的瓷胎官窯灌漿或是料胎鼻煙壺，運氣好的時候幾千塊錢也能買到。後來，雖然受到國際市場的催動，中國鼻煙壺有了市場，但是很多精品鼻煙壺，只有三五十萬至百萬元記錄，就其品質、工藝和存世稀有性而言遠遠沒有到其應有的價值。
原因一方面是受到當前的經濟環境的影響，更重要的是，因為鼻煙壺的藏家數量相對稀少，對鼻煙壺認知能力不足。未來在中國的拍賣市場上，隨著中、外拍賣市場信息的溝通和交流越來越多，鼻煙壺必定成為收藏大眾的寵兒，價格也會跟它本身的地位更加貼合。
著名的鼻煙壺藏家、收藏機構奧德爾在1968年創建的「美國中國鼻煙壺協會」。
亞洲中國鼻煙壺聯合會成立於2007年，全國工商聯組織下成立的，在北京、台灣都有分會。
故宮博物院、台北故宮博物院、法國、德國、義大利、莫斯科、倫敦等地的各大著名博物館都有收藏鼻煙壺。
如今，世界上最為重要的鼻煙壺收藏家多在海外，如加拿大富豪肯?湯姆森曾向多倫多安大略美術館捐贈過超過100件中國鼻煙壺。
邦瀚斯?瑪麗與庄智博夫婦、美國的喬治?勃洛克(George Block)、英國的休?莫斯（Hugh Moss），美國史密斯夫人等。
休?莫斯還健在，在美國被稱為鼻煙壺教父，很多人希望結交他，一方面是交流，一方面是藉助他的力量與其他藏家建立聯繫。他個人不僅收藏、研究鼻煙壺，還做鼻煙壺的代理、推廣，他自己也畫鼻煙壺。
據了解，在即將到來的五月中下旬，「文博人文名師講壇」會繼續邀請在北京文博學院任教的相關專家、教授、學者舉辦講座，為全公益性質，時間定在每周六下午兩點，有興趣的朋友可以關注。
（本文來自：收藏雜誌，版權歸原作者所有！）
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