人中吕布被忽略的三大英雄本色
在看《三国演义》无论是电视剧，还是在书，大多看完之后，对吕布的最深的印象怕就是燕人张翼德说的"三姓家奴「，为人好勇斗狠纯粹是个一介武夫，还奴颜卑膝，不讲道义善变又无主见，只是如果去看看《三国志》，这些恶行恐怕要略翻一下才是。不管演义小说中把他写成怎么样，但是在历史记载中的吕布，按我的看法却是个由于个人性格而导致最后身死名灭的悲剧豪雄，即使不算是英杰，也当可算得是一时豪雄，绝对不是象演义上描写得那样不堪的一个小人。
在高中课本中有一篇《群英会蒋干中计》老师讲解完这一节文字后，对我们说,其实三国就看两个人：前半部看吕布，后半部看赵云。老师的这一番话我一直很不明白。
还有一句话：马中赤兔，人中吕布。这一句话，我也是不很明白。
现在重新阅读《三国演义》的时候，自己还是不能给吕布有一个准确的定位。吕布是一个「有勇无谋」、「刚愎自用」、「儿女情长」、「见利忘义」等等的人。这些形象在我的脑海了出现过，不过是一闪而已，因为我感觉这都不能充分的体现吕布的性格。
「前半部看吕布」以及「人中吕布」又在说吕布什么呢？我们先看下面一段历史.
灵帝崩后，大将军何进与司隶校尉袁绍谋诛宦官，何进乃召卓使将兵赴京师，而丁原和吕布也「将兵诣洛阳。与何进谋诛诸黄门，（丁原）拜执金吾」，执金吾相当于现在的卫戍司令一职，结果事不成何进身死，洛阳大乱，「中常侍段圭等劫帝走小平津，卓遂将其众迎帝于北芒，还宫」，董卓开始掌权。董卓为了专权，便「欲杀原，并其兵众。卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉」，演义上说到这一段的时候，说吕布是丁原的义子，然后又因为贪图金珠宝马杀丁原而投董卓，其实历史上根本没有吕布和丁原为父子的说法，写二人关系只有「大见亲待」一句，也没有说董卓用金珠宝马去收买吕布，而且当时董卓官拜前将军，封邰乡侯兼并州牧，要论官位，董卓的前将军远在丁原的执金吾之上，对吕布以上令下，吕布当没有回旋的余地，而且吕布并不是丁原的私人武装——部曲将领，而是汉官吏，再有其时甚至连「（何）进、苗部曲无所属，皆诣卓」，非唯吕布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他手上，生死予夺，只是一句话的事情，由不得你不从，所以这一段，又是小说家的曲笔。
另外，董卓进京的初期，其名声相当不错。《后汉书》《董卓列传》有云董卓初时「……擢用群士。乃任吏部尚书汉阳周毖、侍中汝南伍琼、尚书郑公业、长史何等。以处士荀爽为司空。其染党锢者陈纪、韩融之徒，皆为列卿。幽滞之士，多所显拔。以尚书韩馥为冀州刺史，侍中刘岱为兖州刺史，陈留孔宙为豫州刺史，颍川张咨为南阳太守。卓所亲爱，并不处显职，但将校而已……」而在《资治通鉴》里也有同样的记录。总之，在那个时候，董卓俨然是个贤臣，天下栋梁的模样，谁知道他后来会怎么样，正可说「设使当初身先死，千古忠奸有谁知」。是以是时亦不得罪吕布以助纣为虐之名。
待后来王允与仆射士孙瑞密谋诛董卓的时候，因为「卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安」，因此便以吕布为内应来刺杀董卓，吕布与董卓，倒有「卓……甚爱信之，誓为父子」一句，又有王允说吕布时，「布曰：‘奈如父子何！’允曰：「君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？’布遂许之」一段，这个时候说吕布倒是有得一说的，只是董卓此刻已经凶相毕露，是个乱天下的国贼，关东诸侯已然起兵讨伐，可说人人得而诛之，所以最多只好说吕布是假公济私而已。
紧接着因为王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十几万众合围长安城，这个时候吕布显露了他性格的一角，《英雄记》有曰：「郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言‘且却兵，但身决胜负’。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。」洛阳城中当时吕布为大将（允以布为奋威将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政），他却率军出去与人「却兵，但身决胜负」，固然可以说豪气盖天勇武过人，却表明了他不以大局为念，只以斩将夺旗的偏将之行为能，全然是个江湖豪士的形象，混不象个大将。后洛阳城破，吕布与李傕、樊稠战城中，不胜，遂带数百骑以董卓头系马鞍，驻马青琐门外，招王允同走，《通鉴》曰王允以「朝廷幼少，恃我而已」，并要吕布转告关东诸侯：「努力谢关东诸公，勤以国家为念！」遂不去死国。
再看二十四史中对吕布的介绍:吕布，字奉先，五原郡九原人。先以「骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待。
从这一段话，可以知道两件事情，一个是吕布「骁武」，这个自不待言，恐怕是人皆尽知的事情，第二个却是被人忽略以及小说家们故意抹杀了的，就是「以布为主簿」一节，主薄，是掌管军中所有钱粮政务、公文书信来往等一应事体的官吏，是个纯粹的文职，而且所掌事务很琐碎，而吕布在任主薄后丁原便「大见亲待」，那应该说吕布在这个职位上是做得很不错的，由此可见吕布绝对不是个卑鲁少文之人，按现在的说法，怎么也算得上是个知识分子，而不是象演义中所描写的那样，是个只知道仗蛮勇的莽夫。
再想想，吕还是个很有人情味的大丈夫，他对自己的妻子和儿女的关爱以及对爱人的唯唯听命，在忘记的的关头不象刘备一样抛妻扔子溜之大吉。
当你了解了以上三点后，也许就可以为吕布定位了，吕布其实也是一个英雄，只是一个本色英雄。
为什么这样说呢？我们拿吕布跟项羽对比一下。
刘邦和项羽相争天下的事情，稍微了解历史的人都知道。刘邦是一个伟大的皇帝自不必说了，但是项羽却是一个彻底的失败者，而后人对项羽的同情和评价也是十分的高，为何呢？
其实现在很多人都认为项羽也是一个英雄，是一个本色英雄，不是能得天下英雄。项羽起兵八年，在这个过程中，项羽的个性充分的体现了：自私自利、刚愎自用、胸无大志、有勇无谋、儿女情长。在大决战的最后关头，项羽在为自己心上人歌唱和舞剑，把战争完全的放在了脑后。这是何等的不爱江山爱美人的气概!就在乌江边上，有一个渡江来的人要把项羽渡江而去，项羽不肯，但是却让自己的战马过江而去。因为战马和自己出生入死多年，不愿意让自己的战马落在敌手。这一系列的举动，谁能说项羽不是大丈夫。
以前媒体有过一个调查，现在的女孩子有不少希望能找项羽这种类别的人为丈夫，因为他是一个有人情味的大丈夫，这正是我们这个时代所缺失的。
我们再看《三国演义》中的吕布，吕布的人生同项羽的有多大的区别呢？只不过是一个乌江边自刎，一个是吊死再白门楼而已。大家认为项羽是一个本色英雄，那么我想吕布应该也是一个本色英雄吧。如果女孩都愿意嫁给有责任心的项羽为妻，我个人认为女孩子肯定也喜欢嫁给吕布，不然，就不会有人中吕布这个说法。
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