印章：方寸之間是乾隆的喜之若狂，是西泠的錚錚傲骨

乾隆古稀天子之寶

我們的中國字還具有另外一個獨一無二的藝術境界，那就是印章的藝術。這方寸間的藝術多為篆刻。

篆體非常適合框於一方一寸之間以凹凸雕刻呈現，利用留白的線與面交會。將其工藝的手法與粗細線條的轉折排列，自成一難能可貴的比例。

乾隆敬天勤民璽

一顆印章就像一副小小的版畫，本身就是一個完滿的視覺藝術。

它的文字線條生動多變，甚至有肖形印，看似方寸之間，卻有一種動態的美感與情趣，其間的好詞好詩也充滿故事性，或諷刺，或幽默，或抒發個人心胸大志，既能表達心聲，有充滿了浪漫的文藝氣息。

心靜聞妙香璽

印章在我們的文化上是權力，信物的象徵，有著嚴謹的規矩。

古時候皇帝的印章稱為「璽」，朝廷百官則按官職大小，稱為「章」或「印」。 中國歷代的統治者都十分重視御寶的徵信作用，將其作為國家的象徵物，皇帝治理天下的憑證。誠如乾隆帝所說:"蓋天子所重，以治宇宙，申經綸，莫重於國寶"。

乾清宮寶

印章本身就是令人愛不釋手的一個器物，而乾隆皇帝更是對印章喜之若狂。眾周所知，乾隆皇帝愛玉成痴，更愛在喜歡的玉器上題詩，在喜歡的字畫上「蓋章」，那玉質印璽便更是乾隆的心愛之物了。

十全老人之寶

據《乾隆寶藪》和現藏的實物統計乾隆一生璽印1800多方。這個數量比整個清代其他所有皇帝的璽印的總和還多。目前流失到世界各地的乾隆寶璽有兩三百方。質地包括銅、玉、石、水晶、瑪瑙、象牙、文竹、蜜蠟、澄泥等，但還是以常用的印章石和玉石占絕大多數。其中玉石品種包括碧玉、青白玉、青玉、墨玉、漢玉等，總量600餘方。

田黃三聯璽

碧玉「太上皇帝之寶」

乾隆帝御寶題詩白玉圓璽

乾隆帝御寶田白雕出遊圖

乾隆御筆交龍鈕白玉璽

青玉交龍鈕大觀堂寶

青玉交龍鈕紀恩堂璽

青玉龍鈕璽---八徵耄念之寶

清·乾隆-和闐青玉交龍鈕「古稀天子之寶」璽

清乾隆-白玉交龍紐「八耄念之寶」璽

清乾隆-御寶「爭珠游龍」鈕壽山石璽

清乾隆-御制白玉交龍鈕「自強不息」寶璽

信天主人交龍鈕白玉璽

御寶交龍鈕《天恩八旬之寶》和闐青玉璽

乾隆皇帝除了自己的御制寶璽，也對前代皇帝御寶重新考證排次，將其總數定為二十五方，並詳細規定了各自的使用範圍，代表了皇帝行使國家最高權力的各個方面。

「敕命之寶」，以鈐誥飭

「敕正萬邦之寶」，以誥外國

「敕正萬民之寶」，以誥四方

「垂訓之寶」，以揚國憲

「大清受命之寶」，以章皇序

「大清嗣天子寶」，以章繼繩

「廣運之寶」，以謹封識

「皇帝奉天之寶」，以章奉若

「皇帝行寶」，以頒賜賚

「皇帝親親之寶」，以展宗盟

「皇帝信寶」，以徵戎伍

「皇帝之寶」，以布詔赦

「皇帝之寶」，以肅法駕

「皇帝尊親之寶」，以薦徽號

「敬天勤民之寶」，以飭覲吏

「討罪安民之寶」，以張征伐

「天子行寶」，以冊外蠻

「天子信寶」，以命殊方

「天子之寶」，以祀百神

「巡守天下之寶」，以從省方

「制誥之寶」，以諭臣僚

「制馭六師之寶」，以整戎行

碧玉--「表章經史之寶」，以崇古訓

碧玉--「欽文之寶」，以重文教

命德之寶，以獎忠良

說起印章，便不能不提創建於清光緒三十年的西泠印社，它以「保存金石，研究印學，兼及書畫」為宗旨，是海內外研究金石纂刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的國際性的研究印學、書畫的民間藝術團體，有「天下第一名社」之譽。

三希堂組璽

這個112歲的名社，當家的掌門人總共不過7位，2011年的冬天，105歲的西泠印社苦等六年，終於等來了第7任社長——國學泰斗饒宗頤。6年中，西泠印社寧願無主，也要等那個大師出現。這種精英之中選大師的堅持，也正是這個時代最難以守住的「才德」。

文華殿寶

而於那印章的方寸之間，刻著的是西泠印社不願隨波逐流的錚錚傲骨。

十全老人之寶

※將歷史的剎那，凝固在方寸之間
※詩和遠方，就在方寸之間
※方寸之間，皆是優雅
※方寸之間的玄妙
※鼻煙壺，方寸之間 大有乾坤
※印章：方寸之間別有韻味
※微雕：方寸之間顯精美，秋毫之處見真章！
※新中式禪韻，方寸之間，皆是優雅
※拂去歷史的塵埃，方寸之間亦是天下
※印章之美，超越方寸之間的靈動
※最好的時光，皆在方寸之間
※拇指盆多肉：方寸之間，也是世外桃源！
※方寸之間，封印兩千年的漢字之美
※篆刻，方寸之間的中國文化
※楊軒：方寸之間，即可擁有你的專屬印記！
※情迷薩珊印珠，那方寸間的玲瓏
※方寸之間，大有作為！
※方寸之間說篆刻
※花茶之美靜而不爭，方寸之間見詩意